如何時(shí)刻提醒自己六根清凈，不犯戒？

請(qǐng)問師父：

　　佛子日常生活如何時(shí)刻提醒自己六根清凈，持戒并可以不犯戒？

容通法師：

　　我們大家發(fā)心受了居士戒，比如五戒、八關(guān)齋戒，乃至在家的菩薩戒，當(dāng)然對(duì)于自己學(xué)習(xí)戒律、持守戒律應(yīng)該有非常高的一個(gè)要求，或者說比較嚴(yán)格的一個(gè)要求。

　　首先是要學(xué)戒，光受了戒不學(xué)戒，就不知道戒律的精神，不知道戒律的具體的這些事項(xiàng)，也不知道應(yīng)該如何地去持守戒律，或者哪些地方違反戒律，會(huì)有什么樣的過失，戒律有哪些開緣等等一系列的這些關(guān)于戒的問題內(nèi)容。

　　我們學(xué)習(xí)戒律以后，才能真正懂得戒律對(duì)我們學(xué)佛的弟子最終成就解脫、成就菩提，是如何如何的必要、重要、不可或缺。這個(gè)時(shí)候才知道戒律它本身所具備的無漏的這么一種功德力，最終能幫助我們成佛。這個(gè)時(shí)候，你才會(huì)真正對(duì)戒律產(chǎn)生更加恭敬、尊崇、尊重的這么一種心情。同時(shí)，也就會(huì)提高自己對(duì)于戒律的一種認(rèn)知、對(duì)于戒律的一種持守，能夠隨時(shí)隨地更好地去提醒自己去持守戒律。

　　那么，具體如何去讓自己六根清凈？就按照具體的戒律。比如五戒，根據(jù)五戒的這些戒條，具體的這些內(nèi)容，你從普通的戒項(xiàng)先自我要求，先從身、口兩方面，就具體的我們說身體的行為方面去要求自己，老老實(shí)實(shí)嚴(yán)格地去按戒律去遵守、去持守。

　　至于說要六根清凈，那主要關(guān)乎到更多是什么？屬于意根方面。雖然六根里面，有其他的什么眼、耳、鼻、舌、身。但是，最終真正要得清凈，是什么清凈，是意根清凈。所以先從前五根先做起，先從前五根先修起。前五根如果有自己一個(gè)非常好的自我約束力，養(yǎng)成一個(gè)非常良好的習(xí)慣，慢慢地從這前五根就能夠反過來對(duì)于意根有種約束和攝持力。最終，慢慢地六根就能做到清凈。

　　所以這個(gè)持戒不犯戒，實(shí)際上就是自己對(duì)戒律的一種發(fā)心，對(duì)于戒律的一種學(xué)習(xí)，乃至對(duì)自己真正地去成就解脫和菩提的一種愿力。希望種種方面都能夠給自己提供一種對(duì)學(xué)戒、持戒、修戒的一種促進(jìn)作用，一種鞭策力。這樣的話，才能讓自己學(xué)戒、持戒更加地圓滿。阿彌陀佛！

文章轉(zhuǎn)自微信公眾號(hào)：容通法師