愛(ài)，為什么一定要有關(guān)系？

　　很久很久以前傳說(shuō)在羅馬統(tǒng)治下的以色列地方發(fā)生了一段故事。某日在翻新谷倉(cāng)的時(shí)候有人發(fā)現(xiàn)墻角有一個(gè)老鼠洞，于是眾人用煙熏入其內(nèi)希望逼使里面的老鼠出來(lái)。待了一會(huì)只見(jiàn)老鼠排成一列,二三四五六七地逃竄出來(lái)。眾人正忖度大概已經(jīng)逃得清光可以上前打掃之際，卻見(jiàn)有兩只老鼠仍在洞口處推擠逼碰,然后再幾經(jīng)辛苦,雙雙才出來(lái)。

　　可是很奇怪，兩只老鼠出了洞口以后,卻不立時(shí)逃走，而是在洞口附近團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)的互相追趕,像是要咬對(duì)方的尾巴似的。眾人都希奇是什么緣故,于是走上前去細(xì)看。這才發(fā)現(xiàn)——原來(lái)其中一只老鼠是瞎眼的,看不見(jiàn)東西,而另一只老鼠正設(shè)法使對(duì)方咬著自己的尾巴,然后帶領(lǐng)同伴一起逃走。眾人見(jiàn)狀，都默然不語(yǔ),各自陷進(jìn)了沉思當(dāng)中。

　　吃飯的時(shí)候，眾人又圍著坐下,有人開(kāi)始討論剛才的兩只老鼠。嚴(yán)肅的羅馬官長(zhǎng)說(shuō)：“我認(rèn)為剛才的兩只老鼠是君臣主仆的關(guān)系。”眾人思考一會(huì)兒后都說(shuō)：“原來(lái)如此”。于是羅馬官長(zhǎng)擺出一副高傲的官員模樣。聰明的猶太人說(shuō)：“我認(rèn)為剛才的兩只老鼠是夫妻的關(guān)系。”眾人又想一會(huì)兒,覺(jué)得不錯(cuò)，連聲稱(chēng)是。于是猶太人變成了一副飄飄然的得意嘴臉。

　　強(qiáng)調(diào)律法的法利賽人說(shuō):“我認(rèn)為剛才的兩只老鼠一定是父子的關(guān)系。”眾人又思考了一會(huì)兒，更覺(jué)合理，又都連聲稱(chēng)贊,于是法利賽人的臉上立時(shí)堆滿了專(zhuān)業(yè)的權(quán)威。單純的撒瑪利亞人卻蹲在地上雙手托著下巴,呆呆的望著眾人問(wèn)道：“為什么兩只老鼠一定要有什么關(guān)系呢？”

　　空氣在剎那之間靜止凝固了,眾人呆呆的望著這個(gè)撒瑪利亞人，不發(fā)一語(yǔ)，卻見(jiàn)先前說(shuō)話的羅馬官長(zhǎng)、猶太人和法利賽人,都臉有慚色地低下頭不敢作聲。

　　有一種愛(ài)，原來(lái)不是建基于利益、情義和血緣的關(guān)系上，而是基于“即使沒(méi)有任何關(guān)系”。就像社會(huì)上很多慈善家，事業(yè)單位社會(huì)義務(wù)支援者，傳教士，修女，關(guān)注弱視群體者……無(wú)偽的愛(ài)、無(wú)私的愛(ài)、無(wú)條件的愛(ài)、無(wú)利益的愛(ài)，如果每一個(gè)人都愿付出這無(wú)代價(jià)的愛(ài)，那世界將是無(wú)紛爭(zhēng)、無(wú)憎恨的和平世界。讓我們彼此間的互愛(ài)超越這世俗的關(guān)系之愛(ài)，以達(dá)到所要求的愛(ài)人如己！