典座教訓(xùn)
永平道元禪師,俗姓源,日本鎌倉(cāng)時(shí)代京都人,為日本曹洞禪之開(kāi)祖。他出身豪門(mén),天資穎悟過(guò)人,四歲讀《李嶠百詠》,七歲讀《毛詩(shī)》、《左傳》等經(jīng)史論著。十三歲出家,沒(méi)多久就通曉《俱舍論》義理,因此被譽(yù)為「神童」。
二十四歲時(shí),他為求大宋禪林古風(fēng),與恩師明全和尚渡海來(lái)到中國(guó),道元在商船上,遇見(jiàn)一位採(cǎi)購(gòu)食物的阿育王寺典座僧,年約六十許,道元問(wèn)他:「老法師,您年紀(jì)那么大,不坐禪辦道,看古人話頭,為何還在廚房做這么繁雜又辛苦的典座工作呢?」
典座僧笑道:「年輕人,你大概還不懂得什么是文字,什么是辦道吧!」
老典座的一句話,直擊道元的心房!妇烤故裁床攀钦孓k道?」道元不斷的以這句話反問(wèn)自己。
同年七月,道元到天童山掛錫,再度與這位老典座僧相遇,道元把握機(jī)會(huì)問(wèn)道:「什么是文字?」
典座僧回答:「一二三四五!
道元再問(wèn):「什么是辦道?」
典座僧說(shuō):「遍界不曾藏!
原來(lái),「道」是遍滿宇宙的,有心要辦道,隨時(shí)隨處都可以。
道元日后在其著作上記述道:「山僧聊知文字,了知辦道,乃彼典座之大恩!
故而道元對(duì)典座一職,視為尊貴的辦道修行,絕不虛應(yīng)了事,或假手他人,雖一米一飯,也不許浪費(fèi)。在其所撰述的《典座教訓(xùn)》一書(shū)中,即舉示辦道功德及古德風(fēng)貌,以訓(xùn)誡后人。
釋初參曰:道元天資聰穎,博通經(jīng)論,最初與大部分人的觀念一樣,認(rèn)為佛道必須在經(jīng)典中求,在禪坐中求。而老典座的一番話,讓他領(lǐng)悟到:道是無(wú)所不在的!必須不揀擇、不分別。因此,真正的佛道,是在犧牲奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)自我;真正的修行,是在服務(wù)大眾中培植福德。
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