人生最深的滋味是什么

　　蘇東坡曾因政治的原因，過了一段種田、寫詩的山居田園生活。

　　那時候，他寫出了一生中最美麗的詩詞，還開墾了一塊荒地，種上了稻子，收獲了晶瑩剔透的大米。

　　蘇東坡酸甜苦辣咸百味雜陳最后出來的一個味覺是“淡”，所有的味覺都過了，你才知道淡的精彩，你才知道一碗白稀飯、一塊豆腐好像沒有味道，可是這個味覺是生命中最深的味覺。

　　淡是人生最深的滋味，這是很多名家的切身體驗和感悟。

　　宋寶羅，著名京劇表演藝術(shù)家、國畫家、金石家，2006年被評為全國健康老人，談及養(yǎng)生經(jīng)驗，他有一連串的“不”：在日常生活中，不抽煙、不飲酒、不厭食、不挑食、不信補品、不吃補品；做演員，不走穴；繪書畫，不賣錢；做人，不拜鬼神，不迷信。如今，年過九十，他看書閱報、畫畫治印，無需戴老花眼鏡，而且血壓不高，心臟健康，連腰酸腿疼的毛病都沒有。他認為，“淡泊以明志”是人生的最高境界，“淡不是平淡，是絢爛至極也”。

　　李國文說：“淡，是一種至美的境界。”高山無語，深水無波。絢爛至極歸于平淡，不是平庸之平，也非淡而無味之淡，而是素凈質(zhì)樸，寧靜深沉，是深邃的執(zhí)著，是內(nèi)心的祥和，是深入的淡定，是物我兩忘的境界。作為做人的一種準則和風格，它是人生哲理的深層領(lǐng)悟，是人生境界的極致。

　　奮斗者可敬，進取者可欽，所向披靡者可佩，熱烈擁抱生活者可親；但是，從容而不趨附，自如而不窘迫，審慎而不狷躁，恬淡而不凡庸，也未必不是另一種積極。淡是一種醒悟和超脫，堅持“有所不為，然后有所為”，特立獨行而非趨炎附勢，穩(wěn)重堅韌而不浮華躁動，義無反顧而舉重若輕。

　　記者曾問朱熹平：“世界上有那么多數(shù)學家在主攻龐加萊猜想，為什么你們能取得成功？成功的條件和原因是什么呢？”“我也不知道。”朱熹平說，“我慢慢悠悠慢慢悠悠地做著，一點也不急，忽然，就解開了。”話輕巧，蘊淡然，不急功近利，有條不紊；不浮躁，不慍不火，十年磨劍，臨門一腳，破門封頂。“淡”字功不可沒。

　　無獨有偶，俄羅斯數(shù)學家格里戈里？佩雷爾曼，自從在因特網(wǎng)上發(fā)表了三篇龐加萊猜想的關(guān)鍵論文之后便銷聲匿跡，并在獲得菲爾茨獎后拒絕組委會的與會邀請，拒絕在會上發(fā)言，拒絕領(lǐng)獎。早在1996年，他獲得了四年一度的歐洲數(shù)學協(xié)會頒發(fā)的杰出青年數(shù)學家獎，當時他就拒絕領(lǐng)獎。他不計名利、拒絕誘惑，只是埋頭搞數(shù)學研究；他深居簡出，不向雜志投稿，回避記者的聚光燈。佩雷爾曼的朋友說：“佩雷爾曼對物質(zhì)享受毫無興趣，他需要的是數(shù)學，而不是獎賞、金錢和職位。”更有多位學者及媒體稱他為“不被名利征服”的人。

　　把事業(yè)看得神圣，把名利看得很輕，寧靜而致遠。淡泊不經(jīng)心在意，是一種堅守的心境；淡然無影無形，卻是大智若愚的守誠。淡者質(zhì)樸、清淡、簡約，無旁逸斜出，無繁冗奢華，有的只是一如既往，艱苦奮斗；淡者寬容、謹慎、執(zhí)著，從不忘乎所以。淡是底色，蘊就華章。心靈淡然若水，人生便如行云流水，輕盈飄逸。大家大成莫不如此。

　　錢鐘書先生說過這樣的話：“真正的學問，大抵是荒郊野屋中二三素心人之所為。”生前，他拒絕與各種形式的“錢學”研究相配合，拒絕別人為他編集出書。死后，他立下這樣的遺囑：“遺體只要兩三個親友送送，不舉行任何儀式，懇辭花籃、花圈，不留骨灰。”

　　弘一大師李叔同一日早上在一老友處用飯，只要了一碟蘿卜，一杯白開水，一碗大米飯。老友于心不忍，想給其添菜，便笑著問：“你不嫌腌蘿卜咸，白開水淡？”他笑著說：“這咸有咸滋味，淡有淡味道。”畫壇大師豐子愷聽說此事后感慨地評價說：“人生本如此，咸淡兩由之。”

　　淡，不是平淡無味，而是有取有舍，有收有放，有失有得。人們應(yīng)該抱有這樣的人生態(tài)度，在社會上盡可能地積極進取，只是內(nèi)心深處要為自己保留一份超脫，一份淡然。

　　咸有咸滋味，淡有淡味道。紅塵中的你可曾品出“淡”的滋味？酸、甜、苦、辣、咸百味雜陳之后，最后出來的一個味道是“淡”，所有的味道都嘗過了，你才知道“淡”的精彩，你才知道一碗白米飯、一塊豆腐好像沒有味道，可是這個味道卻是生命中最深的味道。

　　歷史上那些爭名奪利的人，最后誰不是一場虛空呢？不管你是富貴還是貧窮，有自我，才有幸�？裳�。所以這個“淡”是你經(jīng)歷過酸甜苦辣咸以后才能體會的一種灑脫與淡然。就像蘇東坡所寫：“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。”