不如無(wú)知
不如無(wú)知
諸法無(wú)自性,一切無(wú)能知;若能如是解,是則無(wú)所解。
——《六十華嚴(yán)經(jīng)卷十摩天宮菩薩說(shuō)偈品》
一切現(xiàn)象沒(méi)有固定不變永恒的本質(zhì),也沒(méi)有一定不變永恒的真理讓我們認(rèn)知。假如有誰(shuí)能理解到這樣的事實(shí),也就沒(méi)有什么大道理可以被了解說(shuō)明的了。
所謂“諸法無(wú)自性”,是說(shuō)任何現(xiàn)象沒(méi)有不變的恒常性,任何現(xiàn)象都會(huì)由于時(shí)間和空間因素的變遷而產(chǎn)生變化,任何物質(zhì)現(xiàn)象及精神現(xiàn)象都是如此,故世上并無(wú)永恒的真理和不變的事物。
然而,一般人即使在觀念上有此認(rèn)同,事實(shí)上卻難以體會(huì);總在茫然迷惑、不明所以的情況下,對(duì)一切現(xiàn)象在心理上產(chǎn)生正負(fù)兩面的反應(yīng)。正面反應(yīng)是想迷戀它、追求它、占有它,形成貪得無(wú)厭、永不滿足的苦惱;負(fù)面的反應(yīng)是,想要的追求不到,無(wú)法占有;已經(jīng)到手的,擔(dān)心失去,真的失去了,那就產(chǎn)生了永遠(yuǎn)沒(méi)有安全感的苦惱。這是非常辛苦的,天天忙忙碌碌,居然就是為了自尋苦惱而忙。有人說(shuō)是為了生活,為了事業(yè),為了成就感。其實(shí)只是為了一種莫名其妙的想法或似有實(shí)無(wú)的事物而忙。
一般人是被物欲牽累而辛苦。知識(shí)分子的思想家們,則為對(duì)于某種想法或所謂意識(shí)形態(tài)的堅(jiān)持而辛苦一輩子。
有人認(rèn)為他們的理念、想法和判斷是絕對(duì)正確的。其實(shí),世間任何事物包括思想觀念在內(nèi),沒(méi)有一樣能夠不受時(shí)間、環(huán)境的影響而一成不變的,現(xiàn)實(shí)情況經(jīng)常改變,思想觀念也就無(wú)法不讓它隨之改變。所以,自己的見(jiàn)解和判斷,只能代表你自己的現(xiàn)在,說(shuō)不定你到明天就會(huì)修正你自己的見(jiàn)解。但往往有些人為了意見(jiàn)的出入,爭(zhēng)得臉紅脖子粗,形同水火。人不能沒(méi)有自己的立場(chǎng),但也該尊重他人的立場(chǎng),否則,不僅困擾自己,也困擾他人。
正因?yàn)槿魏螙|西都會(huì)變化,于是求知就僅是一樁比較的行為,而不是造成獨(dú)斷行為的手段。求知是為了生活的方便,不是為了要抓住一樣?xùn)|西不放,否則知識(shí)反而成了生活的累贅,那又何苦來(lái)哉,F(xiàn)代人的資訊發(fā)達(dá),消息來(lái)源豐富,大家一方面希望知道得更多,另一方面又被想要知道的東西沖擊得頭暈?zāi)垦#俗约菏钦l(shuí)。
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