皈依之后需要注意什么嗎 皈依佛門(mén)后的注意事項(xiàng)

遮止學(xué)處有三條：

　�。�1）因?yàn)轲б懒朔�，我們不宜再依止世間各種天神、土地公及龍族等等。這些生命形式，不過(guò)是與我們一樣的凡夫而已，并未超脫生死，所以絕無(wú)能力利益我們的未來(lái)生，亦不堪作我們的依止對(duì)像。這些凡夫眾生，的確有少許能力，但卻并無(wú)像佛陀般的德行及悲心。在我們供養(yǎng)這類(lèi)眾生時(shí)，他們或許會(huì)把少許世俗上的好處給我們；但一旦忘了供養(yǎng)，他們可能像人類(lèi)一樣小器，馬上便會(huì)反臉、施害我們。作為佛教徒，我們亦不宜與父母及家人不協(xié)調(diào)。如果你的家族一向有祭天、祭地等傳統(tǒng)，我們亦可以參與供養(yǎng)。在供養(yǎng)時(shí)，我們應(yīng)以同輩友人的心態(tài)作供，奉上水果及茶等，請(qǐng)他們給予世間順緣或起碼不要加害，但我們不可以由心依止，否則便積下了因緣于未來(lái)生為他們的下屬，而且亦違犯了皈依佛的遮止學(xué)處。

　�。�2）既皈依了正法，我們便要依止佛陀的教法行持，不應(yīng)作與佛法相違的事。在正法中，最中心的基礎(chǔ)便是不可傷害其他性命，包括昆蟲(chóng)等。所以，我們至少要做到不殺生。在人生中，我們當(dāng)然不免會(huì)在無(wú)意中踩死昆蟲(chóng)等。在我們小心愛(ài)護(hù)生命之余，若無(wú)意地踩死了昆蟲(chóng)等，并不算違犯了皈依法寶的遮止學(xué)處。但如果我們有心地殺生，便馬上違犯了這學(xué)處了。譬如說(shuō)我們?nèi)ゲ蛷d時(shí)，親手指著一尾魚(yú)，叫餐廳為我們殺死及烹調(diào)，吃時(shí)覺(jué)得十分滿(mǎn)意，這便是圓滿(mǎn)的殺業(yè)了。自己不殺而叫人代殺，果報(bào)比自己親手殺更重。有人喜歡去海鮮餐館用膳，所以尤其要小心，決不可直接參與殺生。不吃素的人，只可食用已死及非為自己殺的肉。有些地方的文化中，不單把動(dòng)物殺死，更要以殘忍的方法殺害，例如慢慢放血、活活地把它們曬干或活蒸等。由于這種殺法令眾生受的痛苦更大，此殺生的業(yè)力及果報(bào)亦更大。如果我們不單自己戒殺，而且更教人戒殺，對(duì)自己、該人及其它眾生都有甚大利益，而且更會(huì)令自己長(zhǎng)壽。

　　（3）既皈依了僧寶，我們便要避免與惡友來(lái)往。什么是惡友呢？是那些教導(dǎo)及引誘我們傷害眾生、不依因果的人。在初皈依時(shí)，由于我們自己對(duì)三寶的依止未夠堅(jiān)定，很易受人唆擺，所以必須小心保護(hù)自己的依止心。一旦有了真正的依止心后，我們就不怕別人的不良影響了，甚至以后還要以悲心去引導(dǎo)他們向善。‘有真正的依止心’的定義是什么呢？在古印度有一座很大的那蘭陀佛教大學(xué)（梵名nalanda，位于印度中部現(xiàn)今稱(chēng)為bihar省份的地方），學(xué)校內(nèi)有很多學(xué)僧。有一次，伊斯蘭教軍隊(duì)攻占了該地，包圍了大學(xué)，軍人守在門(mén)外命學(xué)僧一個(gè)一個(gè)挨著排隊(duì)走出來(lái)。在門(mén)口，學(xué)僧被給予選擇權(quán)，要命的便要發(fā)誓放棄對(duì)三寶的依止，要堅(jiān)持三寶弟子身份的便馬上處死。在這情況下，如果你寧舍命亦不舍依止，這便是‘有真正的依止心’了。在日常生活中，我們不但不可真的放棄依止，甚至在開(kāi)玩笑中說(shuō)說(shuō)亦是不恰當(dāng)?shù)摹?/p>

　　以上為三條遮止學(xué)處。