皈依修學(xué)手冊(cè)

　　皈依修學(xué)手冊(cè)

　　對(duì)于佛弟子而言，“皈依三寶”似乎再熟悉不過(guò)。正因?yàn)槿绱耍簧偃藢?duì)之感覺(jué)十分平常，未能引起足夠重視。事實(shí)上，皈依不僅是一道手續(xù)，更不是一次儀式就可大功告成的，其本身就是重要的修行方式。甚至可以說(shuō)，皈依貫穿著整個(gè)成佛的修行。如果不能真正認(rèn)識(shí)三寶的內(nèi)涵及重要意義，即使履行皈依儀式，亦難免存在諸多問(wèn)題。

　　各人走入佛門(mén)的因緣不同，或是基于對(duì)輪回及三惡道的恐懼而尋求皈依，或是在現(xiàn)實(shí)中缺乏安全感而尋求依賴(lài)；或是為解脫輪回苦而尋求皈依，或是為保平安而尋求保障；或是真正認(rèn)識(shí)到三寶功德而發(fā)心皈依，或是“寧信其有，不信其無(wú)”的泛泛信任。林林總總，不一而足。這些不同的皈依之因，將直接影響到日后學(xué)佛的態(tài)度及深度。那么，什么才是正當(dāng)?shù)酿б乐颍?/p>

　　有些人雖已皈依三寶，卻未真正生起依賴(lài)感和歸屬感。而對(duì)于佛法修學(xué)來(lái)說(shuō)，時(shí)常保有對(duì)三寶的依賴(lài)感及歸屬感極其重要，關(guān)系到皈依之后人生目標(biāo)能否提升，人生觀念能否改善，以及內(nèi)心能否安住。若不能對(duì)三寶生起依賴(lài)感及歸屬感，一切將無(wú)從談起。這正是不少人雖學(xué)佛多年，內(nèi)心仍漂泊無(wú)助的原因所在。那么，如何培養(yǎng)對(duì)三寶的依賴(lài)感和歸屬感，并使之持久產(chǎn)生作用？

　　有些人以為皈依三寶只是學(xué)佛的開(kāi)始，雖是走入佛門(mén)的必要手續(xù)，但與修行卻無(wú)多大關(guān)系。因而，皈依之后從不修習(xí)、強(qiáng)化皈依，以致對(duì)三寶的信心逐漸淡化，所謂“學(xué)佛一年，佛在眼前；學(xué)佛兩年，佛在大殿；學(xué)佛三年，佛在西天”。皈依，是對(duì)三寶最真切的信賴(lài)，是對(duì)佛、法、僧全身心的歸投，這需要在學(xué)佛過(guò)程中時(shí)時(shí)修習(xí)。唯有不斷強(qiáng)化，才能真正對(duì)三寶生起強(qiáng)烈的歸屬感，如此，方不至于在學(xué)佛路上迷失方向。憶念三寶的過(guò)程，是學(xué)習(xí)佛菩薩發(fā)心和行持的過(guò)程，也是將自身溶入三寶無(wú)盡功德的過(guò)程。通過(guò)對(duì)佛菩薩心行的憶念和模擬，最終于自身成就眾生本具的自性三寶。那么，應(yīng)如何修習(xí)并不斷強(qiáng)化、深化皈依？

　　還有些人皈依后不知如何進(jìn)一步修學(xué)，似乎學(xué)佛已隨著皈依儀式的結(jié)束而圓滿(mǎn)。那么，皈依之后應(yīng)當(dāng)研讀哪些經(jīng)論？遵循怎樣的修學(xué)次第？如何選擇并親近善知識(shí)？

　　本文將圍繞皈依相關(guān)的問(wèn)題，一一展開(kāi)說(shuō)明。

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