一門深入，長時熏修的含義

　　“一門深入，長時熏修”的含義是指不要今天誦這部經(jīng)、明天誦那部經(jīng)，而是只看一部經(jīng)，就能通達(dá)所有經(jīng)典嗎？

　　不是的，實在講，古人教導(dǎo)我們就是一部經(jīng)，一門深入。但是在一般講，老師教學(xué)生都有時間性的，為什么？如果說限你一生受持一部經(jīng)，可能學(xué)生都跑掉了，都不愿意來學(xué)，所以老師有善巧方便。在古時候一般是五年，你開始學(xué)佛時候，五年之內(nèi)，老師是教你受持一部經(jīng)，絕不給你第二部。為什么？一部，你才能成就戒定慧；離開戒定慧不是佛法，你什么也得不到。一部經(jīng)你就不會再想，你也不會再去貪，老師規(guī)定了，一部就是一部，一部好好的念五年。你能夠接受老師的教誨，這就叫戒；專心在一部經(jīng)上，就是定；一部經(jīng)念得很熟，念得沒有錯字，沒有顛倒，沒有念漏掉，這就是慧，這個慧叫根本智。

　　根本智在《般若經(jīng)》上說，“般若無知，無所不知”，根本智是無知，從無知那里豁然大悟，就無所不知。你沒有根本智，你就開不了悟。開了悟之后，老師就放手了，什么都可以看，什么都可以學(xué)。為什么？你已經(jīng)開悟了，那時候?qū)W東西容易，一接觸就明了、就通達(dá)，一絲毫困難都沒有，所以叫一經(jīng)通，一切經(jīng)通，就這個道理。一個法門通達(dá)，一切法門都通達(dá)，這是你想求快速的秘訣。如果五年不行，就再加五年，五年不行是什么？縱然戒能守得住，你沒有得定。所以一門深入是戒定慧三學(xué)一次完成，我們在講經(jīng)的時候也講過很多次，一定完成戒定慧三學(xué)。

　　所以會讀經(jīng)的，現(xiàn)在難，現(xiàn)在人提倡廣學(xué)多聞，什么都要學(xué)，結(jié)果學(xué)到老，學(xué)了幾十年，一樣都不懂。為什么？他心是亂的，心定不下來，妄念太多，妄想太多，這個沒有辦法入佛門，再好的老師都幫不上忙。所以自己必須要能夠悟入，悟入一定要靠清凈心、要靠定力。定愈深，你體會的愈深、愈廣；定力淺的，體會的就淺，就是悟入有淺深不同。定功真正高到一定的程度，是一入一切入，就貫通了，那就是宗門講的“明心見性”，教下講的“大開圓解”。你要是證明，任何經(jīng)典拿來你都能通達(dá)，你都沒有障礙，那就真的通了。

　　這是很好的方法，現(xiàn)在人不信就沒有辦法。你一定要相信，依照古圣先賢的老辦法，老辦法用了千年萬載，他有經(jīng)驗；我們現(xiàn)在搞個新的方法，還沒有得到實驗，還不知道靠得住靠不住，你吃虧就吃大了。