當(dāng)你試圖對(duì)不信佛的人進(jìn)行思想改造

　　當(dāng)你開(kāi)始感受到佛法給你帶來(lái)的好處的時(shí)候，當(dāng)你不再對(duì)佛法抱著審視的態(tài)度的時(shí)候，你可能會(huì)想和那些與你關(guān)系最密切的人分享這一切。

　　不過(guò)通常這類(lèi)嘗試并不容易成功，這可能是由于多方面的原因，可能是對(duì)方并沒(méi)有覺(jué)得自己需要添置一個(gè)信仰，也可能是你的表現(xiàn)不足以讓對(duì)方相信你比過(guò)去要好。即使你比過(guò)去好很多，也不能證明那就是佛法造成的，很可能對(duì)方會(huì)認(rèn)為那是因?yàn)槟愠粤撕芏嗲煽肆θυ斐傻�。還有可能是你無(wú)法向?qū)Ψ阶C明那個(gè)印度王子所說(shuō)的就是真理。還有，即使是真理又怎么樣，現(xiàn)在很多人對(duì)真理并不比老虎對(duì)洗衣粉更感興趣。

　　也許在對(duì)方眼里，你自從開(kāi)始追隨那個(gè)印度王子，就開(kāi)始了消極怠工和不務(wù)正業(yè)，你甚至連自己的兒子也不聞不問(wèn)。假如你要改造的恰好是你的老公，而他正在為你沉迷于佛教而頭疼，這個(gè)時(shí)候你對(duì)他說(shuō)：你也跟著我學(xué)吧。顯然不會(huì)取得非常好的改造效果。他會(huì)非�？咕芨脑臁�

　　不可否認(rèn)的是，假如你真的開(kāi)始認(rèn)真修行而又沒(méi)有足夠的智慧調(diào)節(jié)好你和周?chē)�的關(guān)系的時(shí)候，那么在多數(shù)人眼里，你肯定不會(huì)是個(gè)好媽媽好老婆好鄰居。你可能會(huì)借口修行而不去洗那些堆積如山的臟衣服，也可能會(huì)強(qiáng)迫家人和你一起不許吃肉，這一切都會(huì)導(dǎo)致家里人對(duì)你的不滿開(kāi)始慢慢的滋生。而追根溯源，這都是那個(gè)印度王子惹的禍，假如他沒(méi)在兩千多年前的一個(gè)夜里突發(fā)奇想的離家出走，假如他好好的呆在皇宮，繼續(xù)作他的好兒子好爸爸好老公，那么你今天就不會(huì)對(duì)家里人大吼：不許吃肉！！

　　這就是你所導(dǎo)致的結(jié)果，你讓你的家人遷怒于佛陀。也許你不讓他們吃肉是為他們好，但是假如不讓他們吃肉他們就會(huì)開(kāi)始對(duì)佛陀表示不滿，那么你還不如讓他們吃肉。畢竟相對(duì)來(lái)說(shuō)，吃肉比侮辱印度王子罪過(guò)要輕的多。

　　假如你不去考慮其他人的感受，只是告訴他們不許做這個(gè)，不許做那個(gè)，而不為他們提供不這么做的理由，他們很難對(duì)你的行為表示理解。當(dāng)我們要對(duì)一個(gè)人進(jìn)行思想改造，這個(gè)時(shí)候我們就要準(zhǔn)備好回答他所有的問(wèn)題，因?yàn)樗�有�?quán)知道自己為什么要接受那個(gè)叫悉達(dá)多的人的想法。他僅僅是許多具有想法的人之一。

　　假如你無(wú)法為他們提供充足的理由，他們很可能認(rèn)為佛陀無(wú)法為他們解答某些問(wèn)題，而事實(shí)上，只是你無(wú)法為他們解答這些問(wèn)題而已。所以假如我們對(duì)于佛法知道的不是很多的話，我想我們不應(yīng)該急于讓其他人也加盟進(jìn)來(lái)，當(dāng)然，由于我們的慈悲心，我們很可能會(huì)對(duì)我們的老公或者我們的父母不愿意信佛而憂心不已。但是假如你對(duì)佛法沒(méi)有全面的了解，確實(shí)很難讓他們接受佛法，與其造成相反的結(jié)果，不如你先加強(qiáng)自己的修為，還有就是利用各種方法為他們播下成佛的種子，佛教提供了非常多的方式，讓那些暫時(shí)沒(méi)有修佛可能的人與佛結(jié)緣。

　　當(dāng)然最重要的還是你自己的修行，如上所述，假如你修行之后什么事情也不過(guò)問(wèn)，表現(xiàn)的非常糟糕。穿的也非常邋遢，這很難讓你的家人你的朋友覺(jué)得學(xué)佛是一件好事。畢竟你沒(méi)有打算去做密勒日巴，所以你最好平衡好各方面，當(dāng)然，這并不容易做到。但是假如你想的話，也不是完全做不到。畢竟，佛教不提倡大家都過(guò)丐幫的生活。

　　假如你已經(jīng)證得了文殊菩薩的果位，你不會(huì)為了回答不出對(duì)方的問(wèn)題而多愁善感。而在此之前，我們應(yīng)該把更多的時(shí)間用在實(shí)際的修行上面，這不是說(shuō)我們沒(méi)有悲心，對(duì)眾生不聞不問(wèn)。只是因?yàn)槲覀儠簳r(shí)沒(méi)有能力擺平各種不聽(tīng)話的眾生，如果我們只會(huì)對(duì)著眾生的問(wèn)題一籌莫展，那我們還不如去老老實(shí)實(shí)修行。在我們修成的時(shí)候，沒(méi)有任何問(wèn)題可以讓我們無(wú)言以對(duì)。

　　過(guò)去有的祖師在很年輕的時(shí)候就忙于度人，當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)自己的修行并不足以讓自己脫離輪回的時(shí)候，他們已經(jīng)沒(méi)有什么修行的時(shí)間了。我不認(rèn)為我們應(yīng)該繼續(xù)這樣的錯(cuò)誤。畢竟，在我們真正解脫自己之前，帶給其他人真正的解脫也只是做夢(mèng)而已。