留意自己的嘴巴

　　嘴巴有兩大功能，一是進食，二是說話。進食是生命的必需，說話則不同了，可以多說，可以少說，也可以不說。這就有個留意自己嘴巴的問題。

　　在你說任何話之前，先問問你自己，是否必要；若是不必要就別說。這是訓練心的第一步——因為如果你無法對自己的嘴巴有任何的控制，你又如何能期望對你的心有所控制呢？

　　職場上，我們每天和同事、領導之間難免有話要說。說什么，怎么說，什么話能說，什么話不能說，都應“講究”�？梢哉f，在職場上“說話”也是一種藝術。很多時候，有些人吃虧就是因為沒能管住自己的嘴巴。不要談論自己，更不要議論別人。談論自己往往會自大狂妄，在名不副實中失去自己。議論別人往往陷入雞毛蒜皮的是非口舌中糾纏不清。背后議論人總是不好的，尤其是議論別人的短處，這樣會降低你的人格。若您在說話時，稍留意自己說話時的神態(tài)、舉止和旁人的面貌及反應時，您可有發(fā)覺自己興奮到忘“嘴”的境界。“嘴”的境界，可從一個佛教徒的嘴巴故事中便略知一二。

　　有一只老虎國王。有一天老虎國王跟其它的老虎說：“從今天開始，看到出家人，看到佛教徒，不準吃！”其它的小老虎就問老虎王：“為什么？”老虎王說：“我看到一個老和尚，好慈悲��！所以我們從今天開始，不能吃佛教徒！”于是其它的老虎都遵守了！結果有一天，這只老虎王居然吃了一個佛教徒，連骨頭都吞下去！然后，只剩下一個嘴巴放在那邊！其它的老虎就問說：“虎王啊，你不是叫我們不要吃嗎？為什么你還吃呢？！”這個虎王說：“奇怪！這個佛教徒，我過去聞他身上的味道，都沒有佛教徒的味道，除了那個嘴巴！所以我把嘴巴留下來，其它都吃掉了。”

　　親愛的讀者，你知道虎王為何把這個佛教徒的嘴巴留下來？

　　呂氏春秋中記載，孔子帶他的弟子周游列國，行至陳國和蔡國的交界處被困了。整整七天沒吃沒喝，極盡饑寒后，大弟子顏回討得一點米回來，便趕忙弄飯。

　　煮熟的當口，孔子發(fā)現(xiàn)顏回從鍋中撈出一把飯先吃了，頓時心里就有了疙瘩。想一個傳播禮教的圣人，自己的得意門生還有偷吃的壞德行，那真是辱沒了一世盛名。痛惜之余，孔圣人靈機一動，等顏回盛了一碗飯畢恭畢敬地呈上來時，朝他嘆聲道：“唉，剛剛我夢見祖宗了，要我把飯弄干凈了給他們吃。”這話里面的玄機是很多的，其中暗藏的是要看顏回是否會老實交待問題。

　　然而，事情卻完全出乎孔夫子所料，顏回說：“那里還弄得干凈呢！飯快熟的時候，我想掀開鍋蓋看一看，誰知道上面掉下來一塊黑灰，弄臟了一撮飯，扔了可惜，我就抓起來吃了。”

　　孔子知道是自己把事情弄錯了，于是當著眾弟子的面向顏回致歉。

　　這則故事提醒人們：世人都相信自己的眼睛，但眼睛也有信不過的時候，世人往往依賴于自己的經驗判斷，管不住自己的嘴巴。我們每個人都有兩只眼睛一張嘴，造物主就是讓我們多看少說。

　　前些年，某省公開選拔領導干部時，有這樣一道試題：如何管住自己的嘴巴？大多數(shù)應試者都答：要嚴守機密，不該說的話不說。也有少數(shù)人回答：不要用公款大吃大喝（這樣回答者都得了高分）。而管住嘴巴的另一層重要意思，在當時卻被疏忽了。

　　是否應管住自己的嘴巴？在中國古代封建社會，敢于納諫、從善如流的明主畢竟太少，喜聽恭維贊頌之辭也是人性中的一大劣根性與致命弱點。楊修的被殺顯然是由嘴巴引來的橫禍，其教訓是慘重的，其啟示是頗耐人尋味的。

　　有嘴巴可以說話是幸福的，然而也正應了老子的那句名言：“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。”禍從口出，嘴巴竟會導致殺身之禍，在下從中讀出了古代智者所說“慎言”二字的沉重分量。在心胸狹隘、忌賢妒能的上司面前，管好自己的嘴巴舌頭，守住自己心靈的大門，關鍵時刻，沉默是金，也許是最好的自我保護的護身符。

　　散布流言和謠傳，一直是一種被人們痛恨而又難以杜絕的惡習。流言中的阮伶玉，“狼來了”的故事中的小孩童，他們的悲劇是嘴巴造成的。在巴西利亞的卡斯卡維爾市，市法院的有關人員禁止該市的在職人員散布流言。凡是參與了制造謠言和散布流言的國家公務員，將面臨通報批評、接受職業(yè)教育甚至停止執(zhí)行公職的處罰。“來說是非者，必是是非人”，在工作中如果人人都管住自己的嘴巴，不亂說亂傳，就沒有那么多是是非非。

　　讓嘴巴寬容些，一些人的嘴巴越來越挑剔。天上飛的、地上跑的，越是珍稀越要吃，越是野生越要嘗，這些行為對環(huán)境所造成的災難，其后果難以估計。

　　環(huán)保應從嘴巴開始。地球上很大一部分能源、資源是為嘴巴服務的。管住自己的嘴巴，有位藝人曾說過這樣的話：“我不需要你們的掌聲，只希望在座的諸位管住自己的嘴巴，不要吃野生鳥類，這就是對我最大的關愛。”“非典”、“禽流感”的爆發(fā)給了我們一次嚴重的警示，管住自己的嘴巴，不吃野生動物，不是為了應付“升官”的考試，而是為了保護我們自己的健康！

　　我想減肥想了有好幾年了，就是沒有管住自己的嘴巴。我沒有管住自己的嘴巴，所以造就了我現(xiàn)在的肚子。有時，在吃飽的時候我是很憎恨自己的嘴巴，但在進餐廳前我是用肚子思考的。誠然，如我者，大有人在，是因沒有管住好自己的嘴巴所致。

　　嘴巴是別人的，但人生卻是自己的；嘴巴長在別人嘴上，但自己卻要走屬于自己的道路。禍從口出，此言不虛。殊不知，當你進入高位時，留意自己的嘴巴，也就是你進入高位或發(fā)揮極致時，要留點“心”。無論你失去什么，就讓它失去，但千萬別失去了心。

　　摘自《寧波佛教》2007年第2期