不言人非，遠(yuǎn)離世間是非紛爭(zhēng)

　　很多人都具有“言人是非”的習(xí)慣，但很少有人知道，在我們所遭遇的痛苦和不幸中，至少有一半是由“言人是非”所導(dǎo)致的。一個(gè)人的一生中，也許會(huì)受到很多傷害，在受到的所有傷害中，最頻繁遭遇的、最刻骨銘心的可能就是因?yàn)閯e人的是非之詞所造成的傷害。事實(shí)上，從一個(gè)人口里說出來的加在別人身上的是非之詞，是一把殺人不見血的無形利刃，這把利刃會(huì)無情地刺傷人心，使人痛苦和悲傷，甚至留下一生都難以抹去的心靈傷痛。

　　當(dāng)我們當(dāng)面說一個(gè)人的是非過失時(shí)，我們只照顧自己“要說話”的沖動(dòng)，隨順內(nèi)心的怨恨和不滿，卻從來不去思考自己所說出來的是非之詞會(huì)帶給聽者什么樣的感受。我們常常天真地、弱智地認(rèn)為，聽者不會(huì)痛苦和悲傷，對(duì)是非之語具有無限的承受力。實(shí)際上，只要觀察一下我們自己在聽到別人的不好評(píng)價(jià)后的心理反應(yīng)就可以知道，哪怕是別人一丁點(diǎn)的不好評(píng)價(jià)，都會(huì)造成內(nèi)心難忍的傷痛。所以，在此世間，很少有人愿意聽到對(duì)自己的不好評(píng)價(jià)，即使這些不好的評(píng)價(jià)是事實(shí)。當(dāng)一個(gè)人聽到別人對(duì)自己當(dāng)面或背后的批評(píng)、指責(zé)時(shí)，心里會(huì)習(xí)慣性地痛苦、難過和悲傷，并且會(huì)本能地為自己辯護(hù)、爭(zhēng)論，乃至反唇相譏，引發(fā)一場(chǎng)痛苦的爭(zhēng)吵，甚或無休止的仇恨。在此世間，一句話把人氣得暴跳如雷的例子屢見不鮮。

　　當(dāng)我們?cè)诒澈笳f人是非的時(shí)候，我們常常心存僥幸，并天真地、愚昧地認(rèn)為，這些是非之詞永遠(yuǎn)不會(huì)被當(dāng)事人得知。而事實(shí)上，“要得人不知，除非己莫為”，你所說的是非之詞，總有一天，會(huì)以你根本意想不到的方法，被添油加醋地傳到當(dāng)事人耳里。在此世間，很少有人能夠容忍別人在背后言說自己的是非、敗壞自己的名聲，即使我們自己——一個(gè)自認(rèn)為修行還不錯(cuò)的人，如果得知?jiǎng)e人在背后談?wù)撟约旱氖欠恰⑦^失，心里也會(huì)隱隱作痛，并產(chǎn)生怨恨和不滿。

　　所以，無論是當(dāng)面還是背后，言人是非都會(huì)給別人造成巨大的傷害。當(dāng)面言人是非很少有不招致回?fù)艉蜖?zhēng)吵的；背后言人是非，很少有不招致怨恨和報(bào)復(fù)的。如果一個(gè)人想制造痛苦、爭(zhēng)吵、或者世間的刻骨仇恨，最簡(jiǎn)單快捷的方式就是當(dāng)面憤怒地指責(zé)或抱怨一下某人，或在張三面前說一下李四的是非，然后讓張三將這些是非之詞轉(zhuǎn)達(dá)給李四。

　　我們常常來到這里放生，能夠用慈悲心對(duì)待素不相識(shí)的異類動(dòng)物，可是為什么卻要經(jīng)常用刀子般的是非之語當(dāng)面?zhèn)�害別人的心，背后敗壞別人的名聲呢？為什么在談?wù)搫e人的是非過失時(shí)，自己那么興奮和激動(dòng)呢？難道他人的身敗名裂會(huì)增加我們的安樂？

　　佛經(jīng)云：“夫士處世，斧在口中，所以斬身，由其惡言。”一個(gè)人的是非之語不僅會(huì)給他人帶來無盡的傷害和痛苦，還將無情地摧毀自己一生的幸福。不少人經(jīng)常在外面抱怨自己的丈夫或妻子如何不好，以致家庭不幸福，其實(shí)真正導(dǎo)致家庭不幸福的原因是自己隨意批評(píng)、指責(zé)和抱怨丈夫或者妻子的惡劣秉性；有人抱怨自己一生不得志，領(lǐng)導(dǎo)不重用自己，其實(shí)真正毀了自己前途的是自己背后隨便宣說領(lǐng)導(dǎo)是非的秉性；有人抱怨朋友對(duì)自己不忠誠(chéng)，其實(shí)導(dǎo)致朋友不忠誠(chéng)的根本原因就是自己隨便人前背后說朋友過失的秉性；有人到臨命終的最后一刻，還在指責(zé)、抱怨著別人，絲毫認(rèn)識(shí)不到自己言人是非的可怕。

　　在此世間，因?yàn)橐痪涫欠侵�語，葬送自己的生命乃至一生前途的事例實(shí)在是舉不勝舉。“禍從口出”是一句絕對(duì)值得我們反復(fù)玩味的至理名言，即便我們將一生中的一半時(shí)間化在了理解這四個(gè)字上面，并且對(duì)不言人非生起信心，也是值得的。因?yàn)槿绻�我們不理解這四個(gè)字的深意，就無法對(duì)不言人非生起信心；不能做到不言人非，自己一生的幸福、乃至生生世世的幸福都將被毀掉。

　　觀察世間的眾生，常常在甲言說乙的是非之后，乙也無情地用惡語回應(yīng)甲，然后甲又加倍地回應(yīng)乙，就這樣彼此惡語相加，相互傷害，無有了結(jié)之時(shí)，這種情形和地獄眾生彼此用有形的利刃互相砍殺并無本質(zhì)區(qū)別！所以，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)自己具有言人是非的習(xí)慣，我們應(yīng)當(dāng)為自己這個(gè)惡劣的秉性感到難過，并發(fā)愿改掉這個(gè)惡習(xí)！如果我們不想將來用有形的利刃和別人在地獄里相互砍殺，我們今天在人間就不要用無形的利刃相互傷害，我們要將“口吐利刃”的惡習(xí)轉(zhuǎn)化成“口吐蓮花”的善行！

　　從今以后，當(dāng)我們即將口吐利刃的時(shí)候，請(qǐng)“刀下留人”，并反躬自省：“我說這些是非之語，對(duì)我、對(duì)別人到底會(huì)帶來什么好處？”如果發(fā)現(xiàn)對(duì)人對(duì)己有百害而無一益，請(qǐng)不要讓是非之語出口！我們要發(fā)愿做一個(gè)智者，決不做自己煩惱的奴隸！

　　請(qǐng)一定牢記：對(duì)別人的評(píng)價(jià)就像放出去的家鴿一樣，總有一天會(huì)飛回來的。“己所不欲，勿施于人”，如果你不想放出去的家鴿在將來的某一天飛回來，今天就不要將“是非之鴿”放出去！請(qǐng)不要心存僥幸，以“口”試法，因?yàn)?ldquo;因果報(bào)應(yīng)”是大覺世尊用遍智的慧眼所觀察出來的真理，不可能有任何例外！“天網(wǎng)恢恢，疏而不漏”，我今天言人是非，別人將來也必定會(huì)言我是非；我今天不言人非，別人將來就不會(huì)言我是非。如果您真的想遠(yuǎn)離世間一切是非紛爭(zhēng)，使自己和家人、朋友、同事獲得幸福和安樂，請(qǐng)痛下決心：“從此以后，任何場(chǎng)合之下，我決不再說任何人的是非過失！”如果能在心里不停地、認(rèn)真地重復(fù)這個(gè)決心，我們就一定能漸漸養(yǎng)成不言人非的美德！