“一即一切，一切即一”是什么意思
根據(jù)佛教“緣起性空”的真理，六祖大師提出“一即一切，一切即一”的主張，也就是說(shuō)，一就是全部，全部就是一。
一即十、十即一、一即多多即一，乃一與一切，其體用相融而不二，以顯明法界緣起中現(xiàn)象相即關(guān)系。此乃華嚴(yán)、天臺(tái)等圓教所立圓融無(wú)礙之極致�！�華嚴(yán)經(jīng)》初發(fā)心菩薩功德品中，謂“一切中知一，一中知一切”。
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