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何為文字般若

　　有很多佛教經(jīng)典都是鳩摩羅什翻譯的，而其中就有《金剛經(jīng)》以及《法華經(jīng)》，對中國文化的影響極大。尤其是他的文字格調(diào)，在中國文學史上形成了一種特殊優(yōu)美、感人的佛教文學類型。除此之外，還有《維摩經(jīng)》也具有獨創(chuàng)一格的文字意境，也很特別。到后來玄奘法師等人的翻譯，在文學的境界上，始終都沒有超越鳩摩羅什，這也是文字般若不同的緣故。

　　但是文字般若并不是聰明就能得來的，而是悟道之后的自然流露。聰明是被想出來的，而想出來的沒有用。悟道的人記憶力也很高，不只是能想得起來年輕的事情，就連前一輩子讀的書也都記得。蘇東坡就有一首詩寫道：“書到今生讀已遲。”讀書要早讀，這一輩子讀的書是為來生所準備的。而在悟道的時候，過去千萬生讀的書都會被搬出來，這就是因為般若智慧都出來了。學問好的人記憶力也很強，可以一目十行，而不會讀書的人，則逐字逐句地摳。比如有人看書，他用眼睛一掃，這一頁就過去了，一目十行，可以日記千言，到老仍不衰，甚至是越老記憶力就越強。當然，這也要求有定力，就是要有般若的智慧這樣才行。這就是所謂的文字般若。

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