農(nóng)歷正月初十 唐朝高僧牛頭宗二祖智巖禪師圓寂日

　　農(nóng)歷正月初十，是唐朝高僧、牛頭宗二祖智巖禪師圓寂紀(jì)念日。

　　智巖禪師（577？～654？），俗家姓華，曲阿人氏，唐代高僧。智勇過人，身長七尺六寸。隋煬帝大業(yè)年間（605～616）為郎將，屢立戰(zhàn)功。唐高祖武德年間（618～626）從舒州皖公山寶月出家。

　　《五燈會元》《五燈嚴(yán)統(tǒng)》諸書記載，智巖禪師曾參牛頭法融大師，發(fā)明大事。法融對智巖禪師說：“吾受信大師真訣，所得都亡。設(shè)有一法勝過涅槃，吾說亦如夢幻。夫一塵飛而翳天，一芥墮而覆地。汝今已過此見，吾復(fù)何云？山門化導(dǎo)，當(dāng)付之于汝。”智巖禪師稟命為第二世，后以正法付方禪師。智巖禪師曾住白馬、棲玄兩寺，后又遷石頭城。高宗儀鳳二年正月初十示寂，顏色不變，屈伸如生，室有異香，經(jīng)旬不歇，世壽78歲，法臘39年。（關(guān)于智巖禪師生卒年代，各種史籍記錄不一，據(jù)印順法師《中國禪宗史》考證，智巖與法融二禪師卒年相仿，而且早于法融禪師，兩人之間或無師法傳授關(guān)系。此依《五燈會元》《五燈嚴(yán)統(tǒng)》諸書所載，故取儀風(fēng)二年正月十日示寂之說。）

　　牛頭宗又稱牛頭禪，是以牛頭山法融禪師作為開山祖師的禪宗派系，也是四祖道信大師門下旁出禪宗宗派。相傳法融禪師入金陵牛頭山幽棲寺北巖之石室枯坐，有百鳥銜花之祥瑞。太宗貞觀年間，四祖道信大師聽聞其名，前往尋訪并付法于法融，自是法席大盛，自成一派，此即禪宗分派之始，后世以之與五祖弘忍之“東山宗”對稱，特稱為“牛頭宗”。法融禪師之下，智巖、慧方、法持、智威、慧忠六世相傳，合稱牛頭六祖�；壑蚁掠形﹦t，惟則下有普智，智威下有玄素，玄素下有道欽，皆為一代碩德。代宗崇信道欽，賜號國一禪師。道欽門下則有鳥窠道林，因與白居易問答而馳名于世。牛頭門風(fēng)雖于唐代盛極一時(shí)，至宋以后衰竭。