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農(nóng)歷三月二十三 近代高僧月溪法師圓寂紀念日

[佛學常識] 發(fā)表時間:2019-09-21 作者:網(wǎng)絡(luò) [投稿] 放大字體 正常 縮小 關(guān)閉

農(nóng)歷三月二十三 近代高僧月溪法師圓寂紀念日

  農(nóng)歷三月二十三,是近代高僧月溪法師的圓寂紀念日。

  月溪(1879~1965),俗家姓吳,原籍浙江錢塘,生于云南昆明。幼年受業(yè)于汪維寅先生,十二歲時讀《蘭亭序》“死生亦大矣,豈不痛哉”句,慨然有悟,遂問先生如何方能不生不死,先生告曰:“儒言‘未知生,焉知死’。”自此以后兼攻佛學,并潛心老莊與濂洛關(guān)閩之學,博綜六經(jīng)。后肄業(yè)于上海震旦學院,通英、法文,涉獵西洋哲學,遍參江浙名山梵剎,叩問大德;氐嶂,決志出家,弘揚佛法,禮靜安老和尚剃度受具足戒。出家之后,精進勇猛,于佛前燃無名指及小指,并剪胸肉燃燈供佛,發(fā)三大愿:

  一、不貪美衣食,樂修苦行,永無退悔。

  二、苦心參究三藏一切經(jīng)典。

  三、以所得悉講演示道,廣利眾生。后來參謁牛首山獻花巖鐵巖法師,獲得力參見性之法,日夜苦參,形容憔悴,瘦骨如柴,至某夜聞窗外風吹梧桐葉聲,豁然證悟,通身大汗,嘆曰:“原來原來,不青不白,亦不參禪,亦不念佛,亦無生死事大,亦無無常。”并信口說偈曰:“本來無佛無眾生,世界未曾見一人,究竟了解是這個,自性還是自己生。”數(shù)日之后往見鐵巖大德,告己所悟,鐵巖對曰:“汝證悟也,汝可再將傳燈錄印證,汝大事畢也。”1933年月溪法師游化至香港,初住西林。1949年,企業(yè)家簡玉階將“晦思園”贈給月溪法師。法師于此辦佛學院,后因風波解散,其后改建為萬佛寺,法緣頗盛,皈依弟子數(shù)萬。

  1965年農(nóng)歷三月二十三日,月溪法師在香港擬講《圓覺經(jīng)》,偶感不適,自知時至,囑其胞侄及左右弟子將其法體封龕入土,八個月內(nèi)將肉身請出并加漆鋪金,供奉寺內(nèi),又說偈曰:“講經(jīng)說法數(shù)十年,度生無生萬萬千,待等此日世緣盡,遍滿虛空自在。”

  當晚八時,端坐示寂,世壽八十有七。法師肉身至今不腐,供奉在香港沙田萬佛殿。月溪法師生平講經(jīng)二百五十余會,度生五十余萬,了悟大乘之宗,總解真如之旨。著作頗豐,計有《金剛經(jīng)講錄》《圓覺經(jīng)講錄》《楞伽經(jīng)講錄》《維摩經(jīng)講錄》《心經(jīng)講錄》《佛教人生觀》《佛法問答錄》《大乘八宗修法》《大乘絕對論》《月溪語錄》《參禪修法》等。法師生平事跡,詳見屈映光居士所撰《香港沙田萬佛寺開山祖師第一代住持月溪法師成道碑》。

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