學(xué)佛人如何看待疾病死亡之苦？

　　人生在世，皆不能免疾病死亡之苦。當(dāng)此等苦事發(fā)現(xiàn)之時(shí)，唯有放下萬(wàn)緣，一心念南無(wú)阿彌陀佛。若氣促，則只念阿彌陀佛四字。一心求佛慈悲，接引你往生西方。除此一念外，心中不可再起一絲毫別種的想念。亦不可望病速好，亦不可另起求神求天保佑的想念。有此種想念，便與阿彌陀佛之心隔開(kāi)了，因此便不能得佛慈加被之力。

　　你要曉得，天地父母，均不能令你出生死輪回，唯有阿彌陀佛，能令你出生死輪回。你若肯放下一切，一心念佛，若世壽未盡，就會(huì)速好。若世壽已盡，即往生西方。然不可求病速愈，只可求速往生。求病愈，若壽盡，便不得往生。求往生，若壽未盡，則速得痊愈。

　　往生西方，好處說(shuō)不盡，較彼生到天上，做天帝天王，尚要高超過(guò)無(wú)數(shù)無(wú)量萬(wàn)萬(wàn)萬(wàn)萬(wàn)倍。你切不可癡心妄想怕死，有怕死的心，就不得往生了。我們?cè)?a href="/remen/shijian.html" class="keylink" target="_blank">世間，猶如蛆在糞坑里，囚在監(jiān)牢里，苦得了不得。往生西方，如出糞坑監(jiān)牢，到清凈安樂(lè)逍遙自在之家鄉(xiāng)，何可怕死。若一有怕死的心，便永遠(yuǎn)在生死輪回中受苦，永無(wú)出苦的時(shí)期了。

　　你若能出聲念，則小聲念。不能出聲念，則心里默念。耳朵聽(tīng)別人念，心中亦如此念。又眼睛望著阿彌陀佛，（即室中所供的佛）心中想著阿彌陀佛。有別種念起，當(dāng)自責(zé)曰，我要仗佛力生西方，何可起此種念頭，壞我大事。你若肯依我所說(shuō)的念，決定會(huì)往生西方，了生脫死，超凡入圣。永劫常受快樂(lè)，了無(wú)一絲一毫之苦事見(jiàn)聞，又何有此種之疾病苦惱乎。

　　倘心中起煩惱時(shí)，要曉得這是宿世惡業(yè)所使，要壞我往生西方之道，要使我永遠(yuǎn)受生死輪回之苦。我而今曉得他是要害我的，我偏不隨他轉(zhuǎn)。除過(guò)念佛外，一事也不念他。那就能與佛心心相應(yīng)，蒙佛接引，直下往生矣。好記我語(yǔ)，自可速得莫大之利益。