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寺院里也有“人事調動”,還傳承了千年?

寺院里也有“人事調動”,還傳承了千年?

  天下祖庭五祖寺新年請職了,據(jù)說這就是寺院里的人事安排與職務分配。早在唐代的《百丈清規(guī)》中,就已經(jīng)詳細介紹了請職的細節(jié),請職這一傳統(tǒng)也一直在各大叢林中保留至今。

叢林請職

  叢林即寺院,是僧侶聚集修道之處。

  《禪林寶訓》里講叢林系草木不亂生長之義,表其自有規(guī)矩法度。

  寺院通常會在農歷正月十五進行一次人事安排及職務分配,則即是請職。

執(zhí)事介紹

  傳統(tǒng)叢林中,除方丈和尚作為僧團的首領之外,還設有“四大班首”、“八大執(zhí)事”,輔佐方丈的工作。

  寺院繁雜的日常事務,都是由執(zhí)事來辦理。這些執(zhí)事,有列職與序職之分。列職相當于職務,側重按辦事能力和工作需要列其職別;序職相似于職稱,側重按出家資歷和修持功夫定其位次。

四大班首

  即首座、西堂、后堂和堂主。

  首座

  首座常由叢林中德業(yè)兼修者充任。他的責任是表率叢林,啟迪后昆。

  西堂

  西堂負有教化僧眾、宣講開示的責任。雖居班首之位,但處處以身作則,如同普通參學之人。

  后堂

  后堂的責任是扶贊宗風,為僧眾的楷模。

  堂主

  堂主主要指禪堂堂主,一般由才德兼?zhèn)洹?a href="/remen/xiuxing.html" class="keylink" target="_blank">修行有素的僧人充任。有的寺院,各大堂口都設有堂主,掌管本堂之事,但這不屬于班首的范圍。

八大執(zhí)事

  傳統(tǒng)叢林中的“八大執(zhí)事”是指寺院五大堂口的主要負責人及其他寺院重要執(zhí)事僧。包括:監(jiān)院(庫房負責人)、知客(客堂負責人)、僧值(又名糾察)、維那(寺院監(jiān)察)、典座(齋堂負責人)、寮元(云水堂負責人)、衣缽(方丈堂負責人)及書記等。

  當代各寺院根據(jù)自身的特點,所設的八大執(zhí)事不盡相同。也會根據(jù)實際需要設立分管具體事務的小執(zhí)事。

  監(jiān)院

  監(jiān)院古代又稱監(jiān)寺、院主、主首,其職責為總攬寺院庶務,號住持右臂,他名義上只是庫房負責人,其職權又超出庫房之外。監(jiān)院的職責及對于寺院的重要性,《禪苑清規(guī)》卷三是這樣說的:“監(jiān)院一職,總領院門諸事,如官中應副及參辭謝賀,僧集行香,相看施主、吉兇慶吊,借貸往還,院門歲計,錢谷有無,支收出入,準備逐年受用齋料米麥等,及時收買;并造醬醋,須依時節(jié);及打油變磨等,亦當經(jīng)心。”

  書記

  書記是佛寺的簿記案牘之官,掌文翰書寫事。古代一般遴選“儒釋兼通”的僧人任職,現(xiàn)代叢林則任用文化程度較高者當之。

  知客

  知客是佛寺客堂的主要負責人,職掌接待外來賓客的事務,他是寺院與外界聯(lián)系的紐帶,故古人喻之曰“叢林綱紐”。凡政府官員,主要施主及四方名僧大德至寺者,皆由知客或其手下執(zhí)事陪同,并通知庫司,設茶茗齋饌招待,酌情引見住持。

  僧值

  僧值主要職責是代方丈管理檢查僧眾威儀。僧值必須每天領僧眾上殿課誦等,從早到晚須監(jiān)督和檢查僧眾的紀律和行、立、坐、臥四種威儀,發(fā)現(xiàn)違犯者要進行批評和給予處罰。因此,僧值又叫糾察。

  維那

  維那原為寺院三綱之一,宋元以后寺院所設維那主管僧眾威儀,進退綱紀,若遇法會由維那點到并維持秩序。兩序出班上香時,維那要獨趨爐前揖請住持上香。舉行法會時,由維那唱稱禮贊。

  典座

  典座是齋堂的負責人,負責安排僧眾座位以及生活秩序。

  寮元

  寮元是禪宗叢林寺院中云水堂的負責人。云水堂又稱眾寮,是專門接待四方僧侶云游參學的機構,只有十方叢林才設云水堂。

  衣缽

  衣缽為方丈室負責人,幫助住持處理一些日常事務。

  文章轉自微信公眾號:山里人正慈

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