持戒的目的與內(nèi)容

持戒的目的

　　持戒的目的是在改過(guò)遷善。改過(guò)為不造一切惡業(yè)，可得離苦的果報(bào)；遷善為努力一切善業(yè)，可得幸福的果報(bào)。如果只求離苦得樂(lè)而不從身心行為方面切實(shí)改過(guò)遷善，便與常情常理的因果定律相違。

持戒的內(nèi)容

　　佛法教人持戒的內(nèi)容，有兩種層次：一是自利自保的五戒，二是利樂(lè)眾生的四種精進(jìn)。

　　前者的五戒是指：

　　1．不殺生，主要是不殺人。

　　2．不偷盜，主要是不取非分之物，不收不義之財(cái)。

　　3．不邪淫，主要是不違社會(huì)秩序，不背人間倫理，不妨害家庭，不損傷健康。

　　4．不妄語(yǔ)，主要是不以語(yǔ)言使得他人受到損害。

　　5．不飲酒，應(yīng)包括麻藥在內(nèi)，主要是不以飲用酒精及麻藥，失去自制能力而去做出殺、盜、淫、妄的犯罪行為。

　　后者的四種精進(jìn)，又稱(chēng)為四正勤。

　　那就是勸導(dǎo)他人除一切惡修一切善，也正是七佛通誡偈的頭兩句所說(shuō)：“諸惡莫作，眾善奉行。”已作之惡令中止，未作之惡令不作；已行之善令增長(zhǎng)，未行之善令修行，努力不懈，修行這四句話(huà)，叫做四種精進(jìn)。前兩句是為眾生拔苦，后兩句是給眾生帶來(lái)幸福。拔苦與樂(lè)，正是大悲心的菩薩行。如何能夠勸導(dǎo)世人，同來(lái)修行這四句話(huà)，那就先要以現(xiàn)世的利益、現(xiàn)前的好處來(lái)使他們感動(dòng)，進(jìn)而接受你、相信你。所以通常要以布施作為入手的方便。