佛教對(duì)于民間節(jié)慶的看法

星云大師：佛教對(duì)于民間節(jié)慶的看法

　　中國(guó)民間節(jié)慶有新年春節(jié)、元宵、清明掃墓、端午、中元、中秋；美國(guó)有萬(wàn)圣節(jié)、感恩節(jié)；泰國(guó)有潑水節(jié)，乃至全世界各國(guó)民族都有各種不同的節(jié)日。節(jié)慶的形成或是由于人民終年累月工作，需要有共同節(jié)日，作為休息、鼓舞士氣以及互相聯(lián)誼之用；或是為了效法先賢的忠孝仁義事跡，而訂定節(jié)日以茲紀(jì)念。因此，從社會(huì)立場(chǎng)而言，節(jié)慶實(shí)有其存在的必要。

　　佛教尊重各民族習(xí)俗，無(wú)有好壞優(yōu)劣之別，然佛教徒應(yīng)提倡慶祝佛教的節(jié)日，讓佛教徒有緬懷教主、相互學(xué)習(xí)、宣揚(yáng)教義的機(jī)會(huì)，同時(shí)藉著佛陀偉大的弘化事跡，凈化社會(huì)人心，達(dá)到潛移默化的功用。例如四月八日佛誕節(jié)、十二月八日佛陀成道紀(jì)念日、七月十五日盂蘭盆會(huì)等，都是具有重大意義的佛教紀(jì)念日。佛教徒若能全力推動(dòng)，將上述三個(gè)節(jié)日訂為正式的佛寶節(jié)、法寶節(jié)、僧寶節(jié)，成為全國(guó)共同的節(jié)日，則佛教將更深入人心，與生活更緊密結(jié)合，達(dá)到佛法生活化、生活佛法化的目標(biāo)。

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