什么是皈依三寶？皈依儀軌是什么？

　　皈依是梵文saranad的意譯，也譯為“歸依”，是說佛法廣大無邊，可以依托。歸為歸投，依為依伏，故稱“歸依”。

　　皈依是由非佛教徒轉(zhuǎn)變成為佛教徒必須走的一步。經(jīng)過了這個儀式，表明這個人從不信仰佛教開始信仰佛教，并正式取得佛教徒的資格了。

　　因為佛教是由佛、法、僧三要素構(gòu)成的，所以，皈依佛教也可以說是皈依佛、法、僧。佛教認(rèn)為佛、法、僧為“真寶世希有，明凈及勢力，能莊嚴(yán)世間，最上不變等”，故稱為“三寶”。因此，皈依佛教，也稱“皈依三寶”或“三歸依”。

　　皈依三寶與不皈依三寶，是區(qū)分佛弟子與非佛弟子的根本界限。真正的佛弟子必須至心皈依三寶，必須承認(rèn)佛陀是自己的導(dǎo)師，必須依止佛陀所說應(yīng)止、應(yīng)行的一切教法而修行，必須尊重、依止賢圣僧以為良師善友，將自己的身心依托于三寶，求三寶救護(hù)，誓死不渝。舍身命不舍三寶，才是真皈依三寶，才是趣入圣教之初門。在漢地最為莊嚴(yán)圓滿的三皈依的范本，是明末見月律師編寫的《三皈五戒正范》，這本書是后世受三皈的藍(lán)本。依照三皈正范中的八個項目，現(xiàn)將三皈依儀軌總結(jié)如下：

　　（1）敷座請師

　　由受皈依者為師敷設(shè)法座，列供香花，燈燭整齊，再去禮請皈依師升座。

　　（2）開導(dǎo)——開示三皈依的意義。

　　皈依師坐定后，我們應(yīng)雙膝長跪，雙手合掌，聽皈依師開示皈依三寶的意義。

　　（3）請圣——迎請十方三寶，證明受皈，以及龍?zhí)?a href="/remen/hufa.html" class="keylink" target="_blank">護(hù)法，監(jiān)壇護(hù)戒。

　　（4）懺悔——懺悔往昔業(yè)障，以求身口意的三業(yè)清凈，之后，納受無雜無染的三皈依戒體。由皈依師教念悔過偈：

　　往昔所造諸惡業(yè)，皆由無始貪嗔癡；

　　從身語意之所生，今對佛前求懺悔。

　　每念一遍，即拜。如此往復(fù)念三遍。

　　（5）受皈——三皈三結(jié)，并發(fā)三誓。

　　由皈依師教念三皈依文：

　　弟子（自稱法名），盡形壽皈依佛，寧舍身命，終不皈依天魔外道；

　　弟子（自稱法名），盡形壽皈依法，寧舍身命，終不皈依外道邪說；

　　弟子（自稱法名），盡形壽皈依僧，寧舍身命，終不皈依外道徒眾。

　　念第一遍三皈依文時，觀想由于自己發(fā)心功德殊勝，大地震動，諸佛菩薩從十方冉冉升起，如傘如云，逐漸匯聚。同時跪拜頂禮。

　　念第二遍三皈依文的時候，觀想諸佛菩薩，漸漸匯聚在自己的頭頂上空，結(jié)成華蓋狀。跪拜頂禮。

　　念第三遍三皈依文的時候，觀想華蓋漸漸結(jié)成漏斗狀，從中滴下甘露注于自己的頭頂，再遍滿于全身，并由身內(nèi)擴(kuò)展出去，使自己的身心清凈，并隨華蓋擴(kuò)展，充塞十方世界。跪拜頂禮。

　　（6）發(fā)愿

　　發(fā)無上菩提心，愿度一切眾生。

　　由皈依師教念：

　　自皈依佛，當(dāng)愿眾生，體解大道，發(fā)無上心；

　　自皈依法，當(dāng)愿眾生，深入經(jīng)藏，智慧如海；

　　自皈依僧，當(dāng)愿眾生，統(tǒng)理大眾，一切無礙；

　　每念一句，跪拜頂禮（三寶）

　　（7）顯益勸囑

　　皈依師略為開示三皈依的功德殊勝，并叮囑弟子依教奉行，勤修戒定慧，永滅貪嗔癡。

　　（8）回向

　　將此受皈依的功德，回向給一切沉溺的眾生，速超生死，證真成佛。由皈依師教念：

　　皈依功德殊勝行，無邊勝福皆回向，

　　普愿沉溺諸眾生，速往無量光佛剎。

　　十方三世一切佛，諸佛菩薩摩訶薩，

　　摩訶般若波羅密。

　　佛法僧三寶，天上第一尊。皈依三寶后，不可再皈依其他一切天神外道，否則就失去皈依戒體，不得再稱是三寶弟子。受三皈依，一為表示自己對三寶的信心，二為祈求三寶力加持救護(hù)，祈求三寶救離一切生死痛苦。我們應(yīng)懷著真誠清凈的信心，祈請三寶慈悲容受作為依靠，如是迫切的皈依發(fā)心，即成皈依戒體。如《涅槃經(jīng)》云：

　　皈依于佛者，真名優(yōu)婆塞，

　　終不更皈依，其余諸天神。

　　皈依于法者，則離于殺害。

　　皈依圣僧者，不求于外道。

　　如是皈三寶，則得無所畏。

　　如果只承認(rèn)二寶或一寶，而皈依一寶或二寶者，便不再是佛弟子，因為違背佛陀所說三寶教義的基本教規(guī)，故依佛法教義，不能承認(rèn)他們?yōu)榉鸾掏健?/p>