佛門和尚法號的字輩
佛教傳入中國后,與中國文化結(jié)合逐漸緊密,吸收了中國文化中字輩的使用。地處嵩山的禪宗祖庭少林寺,歷史悠久,源遠(yuǎn)流長,宗法世系清晰嚴(yán)密。據(jù)寺內(nèi)立于清乾隆四十七年(1782)的《敕賜祖庭少林釋氏源流五家宗派世譜之碑》記載,元代雪庭福裕禪師立曹洞根本一宗,并預(yù)先排定70字作為字輩,以供后來僧人按順序取法名,定法裔輩數(shù)高下。這70字依次為:“祖慧智子覺,了本圓可悟,周洪普廣宗,道慶同玄祖,清靜真如海,湛寂淳貞素,德行永延恒,妙體常堅(jiān)固,心朗照幽深,性明鑒宗祚,表正善喜祥,謹(jǐn)愨原齊度,雪庭為導(dǎo)師,引汝歸鉉路”,F(xiàn)任少林寺方丈永信禪師為第33代永字輩,前任方丈行正禪師為32代行字輩,前任名譽(yù)方丈德禪禪師為31代德字輩。
普通家族的字輩可以防止冒宗,佛教的字輩也同樣具有這樣的功能。比如曾名噪一時(shí)的海燈法師,自充少林正宗,自稱其師父為少林巨擘汝峰大師,是奉當(dāng)時(shí)少林寺方丈妙興之命進(jìn)川收海燈為徒的。對于這段高抬自己的吹噓,我們只要對少林字輩略作考察,即可得出這樣的結(jié)論:這是徹頭徹尾的謊言。因?yàn)?ldquo;海”是第25代,而“汝”是67代,中間相差40多代,海字輩是三百年前的,而汝字輩則至少六、七百年后方才會出現(xiàn),怎么也不可能出現(xiàn)幾百年前的徒弟拜幾百年后的師父這種荒唐事;再說,少林寺自清康熙五年(1666)欽命第28代方丈彼岸海寬禪師圓寂至1986年中國佛教協(xié)會正式任命行正禪師為29代方丈的300多年里,一直沒有方丈,何來妙興為方丈之說。海燈如此而為,只能說明他缺乏這方面的常識。他的少林身份,自然也就是一場鬧劇。
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