佛教解讀：“2012年世界末日說(shuō)”

　　一部叫《2012》的災(zāi)難電影引發(fā)了一場(chǎng)“2012末日預(yù)言”的搜索高潮，而各方面言之鑿鑿的預(yù)見(jiàn)和推論，又讓人們眼花繚亂、難以辨析。2012年12月21日，這又—個(gè)假定的人類死刑日，將擁有比歷史上任何—個(gè)末日預(yù)言都要大的影響力。

　　人類歷史上，曾出現(xiàn)過(guò)各種版本的末日預(yù)言，人們?yōu)槭裁磿?huì)如此相信世界末日會(huì)在2012年12月21日這—天降臨？其中一個(gè)重要的原因是，這—天是瑪雅歷的終結(jié)之日�，斞艢v是曾經(jīng)一度繁盛的瑪雅文明所創(chuàng)造的長(zhǎng)歷法，其跨度為5126年，科學(xué)家考證，目前這一計(jì)歷開(kāi)始于公元前3114年，而將終結(jié)于2012年12月21日。而后，計(jì)歷會(huì)重新開(kāi)始。

　　有人說(shuō)，那一天太陽(yáng)正巧會(huì)遮蔽銀河系的中央——黑洞，而將會(huì)發(fā)生什么？沒(méi)人敢確定。并且，屆時(shí)太陽(yáng)將進(jìn)入活動(dòng)高峰期，“憤怒”的太陽(yáng)會(huì)影響地球的衛(wèi)星、屯力系統(tǒng)、甚至磁場(chǎng)。有科學(xué)家說(shuō)地球的磁場(chǎng)會(huì)有—段時(shí)間變得非常弱，太陽(yáng)粒子會(huì)輕而易地舉來(lái)到地球上，臭氧層會(huì)變得支離破碎，地球的生態(tài)系統(tǒng)將面臨災(zāi)難，而后地球南北柵艮可能反轉(zhuǎn)。

　　這些預(yù)言在各大網(wǎng)站和人們的郵箱中傳播著，一旦出現(xiàn)“科學(xué)人士”的“論證”，立刻就會(huì)引起人們不自覺(jué)的興趣。然而這些“論證”，誰(shuí)又能說(shuō)不是危言聳聽(tīng)的呢？

　　圣嚴(yán)法師曾就“佛教相信世界末日嗎？”這—問(wèn)題，在《學(xué)佛群疑》中指出——

　　世界末日這個(gè)名詞，是基督教所高倡出來(lái)的，不過(guò)，這也是事實(shí)。佛教把此世界的生滅，分做成、住、壞、空的四個(gè)階段�？帐菑臒o(wú)中生有，有的階段又分為成、住、壞三個(gè)階段，壞的結(jié)果，又歸于空無(wú)。我們的世界只有在住的階段可以有生物及生命的活動(dòng)；成的階段是由稀薄的物質(zhì)團(tuán)聚、凝固，漸漸形成地、水、火、風(fēng)四大類的形態(tài)，完成四態(tài)的定型之后，才漸漸發(fā)展出生命活動(dòng)的現(xiàn)象。

　　最初的生命，是由他方世界化生而來(lái)，非出于任何人或神的創(chuàng)造；住的階段就是生命活力的舞臺(tái)，而其本身也漸漸地由成熟而趨于衰老，終至于朽壞。那便是壞的階段，已開(kāi)始不適于生物的生存。直至徹底地毀壞，就變成了全面物質(zhì)世界的崩潰，而歸于空的階段。之后，再由于十方世界同類的共業(yè)眾生業(yè)力所感，而完成了另外新的世界。所以，世界是由眾生業(yè)力的消長(zhǎng)而有起滅。

　　如果說(shuō)佛教也有世界末日，那是指壞的階段的開(kāi)始，所以，佛教并不否定世界有末日的一天，只是觀念和基督教不同。基督教說(shuō)世界末日是出于上帝的意志，為了對(duì)于信者的救濟(jì)和不信者的懲罰，末日來(lái)臨之時(shí)，就是基督降臨之日，把他所愛(ài)的選民帶回天國(guó)，他所不喜的人便打入地獄。佛法所說(shuō)壞的階段的降臨，屬于自然的現(xiàn)象，是此一世界眾生的共業(yè)所促成。當(dāng)在此一世界無(wú)法居住之時(shí)，依據(jù)各自的業(yè)力，又往他方不同的世界轉(zhuǎn)生。不過(guò)，佛教另外有一個(gè)名詞稱為末法時(shí)代，在末法之前有正法和像法。原則上，釋迦世尊住世的時(shí)代，稱為正法；世尊涅槃之后，稱為像法，此時(shí)，只有形像作為代表；再經(jīng)過(guò)一段時(shí)期之后，稱為末法。末法時(shí)代，信仰佛教的人數(shù)漸漸稀少，修行的人更少，修行而證圣道的人則已沒(méi)有了，到最后佛法也就被世間的邪說(shuō)和物欲所淹沒(méi)，縱然尚有佛經(jīng)存在，也沒(méi)有人去信受奉行。因此，希望眾生在佛法還住世的時(shí)代，眾生還愿意接受佛法而信仰的階段，要趕快努力，護(hù)持三寶，維持慧命于不墮，則可將佛法住世的時(shí)代，無(wú)限止地往后延伸，為人類帶來(lái)前景和希望。所以，末法的思想，并不像基督教所說(shuō)的世界末日那么可怕。

　　如果你的善根深厚，或者繼續(xù)培養(yǎng)你的福德和智慧，縱然是處于末法時(shí)代，而又面臨了世界將壞的開(kāi)始，也不必絕望。此一世界只是宇宙中的一個(gè)太陽(yáng)系的小星球，你可以藉你的善根而轉(zhuǎn)生他方世界，繼續(xù)修行。如果你的愿力堅(jiān)定，信心堅(jiān)固，也可以往生他方佛國(guó)凈土。所以，此一世界的壞滅，并不等于走投無(wú)路，山窮水盡，這跟基督教的世界末日觀，又是另一點(diǎn)大不相同之處。

　　另外，佛教雖有末法時(shí)代，對(duì)你個(gè)人來(lái)講，只要努力不懈，可由末法時(shí)代的環(huán)境，進(jìn)入像法時(shí)代的環(huán)境乃至于正法時(shí)代的環(huán)境。