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什么是度牒與戒牒？度牒和戒牒的區(qū)別

什么是度牒與戒牒？度牒和戒牒的區(qū)別

　　“度牒”是指由政府發(fā)給僧侶的證明文件，表示其乃依法得到公家經(jīng)試通過認可，非由私人剃度出家。

　　度牒起源于北魏。唐天寶六年（七四七）詔令天下僧尼須經(jīng)由尚書省祠部出具“祠部牒”的度牒以為證明。出家僧尼須領(lǐng)取度牒后，方可受戒，受戒后再領(lǐng)取戒牒，此皆由官方頒發(fā)。故度牒又稱“祠部牒”。僧尼以度牒為身分憑證，可以得到政府的保障，免除稅賦、徭役等。僧侶行腳時，必須隨身攜帶度牒，以便隨時證明其為公度僧侶。至清代為止，代代沿用。

　　“戒牒”是指僧尼出家受戒后所得到的證件。根據(jù)《釋氏稽古略》卷三載，唐宣宗大中十年（八五六），曾敕任辯章法師為三教首座，命僧尼受戒給牒，此為我國僧尼正式受戒給牒的濫觴。

　　明代洪武至永樂年間（一三六八—一四二四），曾三度頒敕僧眾受戒者，須隨身攜帶牒文作為執(zhí)照，遇關(guān)津隘口之處，須經(jīng)驗明才準予放行，戒牒遂成為僧尼的旅行護照。清朝雍正時，戒牒改由傳戒寺院發(fā)給。

　　民國之后，已無度牒的頒予，僅存戒牒之制，而由中國佛教會或傳戒寺院頒發(fā)。

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