動(dòng)中禪是什么？

　　動(dòng)中禪是毗婆奢那（內(nèi)觀）的一種，內(nèi)觀是往內(nèi)觀察自己身心的實(shí)相。動(dòng)中禪是傳自泰國(guó)，練習(xí)時(shí)透過(guò)規(guī)律而重復(fù)的手部動(dòng)作，并配合走動(dòng)，培養(yǎng)出覺(jué)性，在行、住、坐、臥中，自己的一舉一行以及念頭都能歷歷分明，體驗(yàn)身心的生滅變化，由此滅除內(nèi)心的執(zhí)著與煩惱，最后超越了生死的束縛，得到真正的自在。人類(lèi)痛苦的原因，來(lái)自于看不清念頭。念頭本身并不是苦。當(dāng)念頭生起時(shí)，我們無(wú)法同時(shí)知道和看清楚它，以致于陷入妄念之中，而后煩惱隨之而來(lái)，產(chǎn)生了痛苦。

　　動(dòng)中禪是直接發(fā)展自己的覺(jué)性，知道自己身體的每一個(gè)動(dòng)作，以及心念的起伏。如果只是靜坐不動(dòng)，當(dāng)念頭起時(shí)，很容易陷入而不自知。因此我們要經(jīng)常移動(dòng)身體的部位，并且知道每一個(gè)動(dòng)作。當(dāng)念頭來(lái)時(shí)，我們將看清它。不斷培養(yǎng)這種覺(jué)知的能力，心的質(zhì)量將會(huì)改變，開(kāi)始步入正道，也開(kāi)始走出痛苦，邁向涅槃。由于是動(dòng)態(tài)的禪修，練習(xí)者不必?fù)?dān)心盤(pán)腿方面的困擾，因?yàn)樵试S坐中可以起來(lái)改為練習(xí)行禪或立禪。動(dòng)中禪簡(jiǎn)單而直接，任何背景的人都可以練習(xí)。學(xué)會(huì)后，立刻可用在日常生活當(dāng)中。