佛說(shuō)盂蘭盆經(jīng)
《佛說(shuō)盂蘭盆經(jīng)》梵名( Ullambana-su^tra)。全一卷。西晉竺法護(hù)譯。又稱(chēng)盂蘭經(jīng)。屬方等部經(jīng)典。收于大正藏第十六冊(cè)。內(nèi)容記述佛陀之大弟子目連,因不忍其母墮餓鬼道受倒懸之苦,乃問(wèn)法于佛,佛示之于七月十五日眾僧自恣日,用百味飯食五果等供養(yǎng)十方佛僧,即可令其母脫離苦難。...[詳情]
盂蘭盆經(jīng) 解題
經(jīng)名:盂蘭盆經(jīng)
著譯者:西晉竺法護(hù)
資料出處:佛書(shū)解題(香光版)
解題:
《佛說(shuō)盂蘭盆經(jīng)》,又稱(chēng)《盂蘭經(jīng)》,一卷,七九三字,西晉竺法護(hù)譯。收于《大正藏》第十六冊(cè)。盂蘭盆又作烏藍(lán)婆拏,意譯作倒懸,比喻其苦有如倒懸之極。內(nèi)容主要敘述目犍連尊者為救度墮在餓鬼道的亡母,然不得其愿,佛陀教導(dǎo)于七月十五日僧自恣日,存感恩心為作盂蘭盆供佛及僧,以此供養(yǎng)功德之力,即可得救,不只今世乃至七世父母。為佛門(mén)的孝經(jīng),在中國(guó)自梁武帝依本經(jīng)所舉行的法會(huì)盛行至今。
本經(jīng)的地位及特色:
本經(jīng)是佛門(mén)的孝經(jīng),孝子報(bào)恩的思想,調(diào)和中國(guó)人倫與佛教間關(guān)系的性質(zhì),在民間頗為流行。
在中國(guó)自梁武帝依本經(jīng)所舉行的法會(huì)盛行至今,已成每年最重要的法會(huì)之一。
在日本依本經(jīng)而舉行的法會(huì),為不可缺少的重要年度行事。
本經(jīng)內(nèi)容可分為序說(shuō)、正說(shuō)、結(jié)說(shuō)。
一、序說(shuō):說(shuō)明緣起。
佛在舍衛(wèi)國(guó)祇樹(shù)給孤獨(dú)園,大目犍連始得六通,欲度父母,報(bào)乳哺之恩。以道眼觀見(jiàn)其亡母生餓鬼中。目連悲哀,即以缽盛飯,然其母食未入口,化成火炭,遂不得食。大目犍連非常難過(guò)的請(qǐng)示佛陀。
貳、正說(shuō):說(shuō)明就度之法
一、所依之力
汝母罪根深結(jié),非汝一人力所奈何,需靠十方眾僧威神之力乃得解脫。
二、救度之理
當(dāng)于十方眾生,七月十五日自恣之日,一切圣眾,因種種修行而有所成就。為七世父母及現(xiàn)在父母厄難中者,具飯、百味五果、香油錠燭、臥具等、供養(yǎng)十方大德眾僧,其德汪洋。
三、所獲功德
現(xiàn)世父母、六親眷屬,得出三涂之苦,衣食自然;若父母現(xiàn)在者,福樂(lè)百年。若已亡七世父母生諸天,受無(wú)量快樂(lè)。
四、救度之儀
佛敕十方眾僧,先為施主家咒愿,愿七世父母行禪定意,然后受食。
五、其母受益
目連母即于是日,得脫一劫餓鬼之苦。
參:結(jié)說(shuō):廣為流通
一、流通之法
行慈孝者,皆應(yīng)為所生現(xiàn)在父母、過(guò)去七世父母,于七月十五日,佛歡喜日,僧自恣日,以百味飯食,安盂蘭盆中,施十方自恣僧,愿使現(xiàn)在父母,壽命百年無(wú)病、無(wú)一切苦惱之患,乃至七世父母離餓鬼苦,生人天中,福樂(lè)無(wú)極。
二、信受奉行
爾時(shí)目連比丘、四輩弟子,聞佛所說(shuō)歡喜奉行。
本經(jīng)的真?zhèn)危?/strong>
一、《歷代三寶紀(jì)》卷六、《武周刊定眾經(jīng)目錄》卷九、《開(kāi)元釋教錄》卷二等皆載本經(jīng)之譯者為西晉竺法護(hù);然或謂本經(jīng)為偽作,指其內(nèi)容與翻傳等無(wú)不有待商榷。
二、《出三藏記集》卷四記載本經(jīng)譯者不詳。蓋「倒懸之苦」印度自古即信之,未可遽斷本經(jīng)為偽;若自經(jīng)文揣摩,并與異本相較,則經(jīng)文中可能有若干釋者所附加之語(yǔ)句。
本經(jīng)的異譯本如下:
一、東晉失譯《佛說(shuō)報(bào)恩奉盆經(jīng)》,一卷,收于《大正藏》第十六冊(cè)。
二、《開(kāi)元釋教錄》卷十八〈疑惑再詳錄〉記載《凈土盂蘭盆經(jīng)》一卷,已佚,但《法苑珠林》卷六十二曾引用其文。
本經(jīng)從古迄今的注釋諸多,有入藏的如下:
一、唐.宗密述《盂蘭盆經(jīng)疏》,二卷,收于《大正藏》第三十九冊(cè)。
二、宋.元照記《盂蘭盆經(jīng)疏新記》,二卷,收于《卍續(xù)藏》第三十五冊(cè)。釋唐.宗密述《盂蘭盆經(jīng)疏》。
三、宋.普觀述《盂蘭盆經(jīng)疏會(huì)古通今記》,二卷,收于《卍續(xù)藏》第三十五冊(cè)。會(huì)通古今(從唐至宋)注疏以釋圭峰(唐.宗密)《盂蘭盆經(jīng)疏》。
四、宋.遇榮鈔《盂蘭盆經(jīng)疏孝衡鈔》二卷,五萬(wàn)余字。收于《卍續(xù)藏》第九十四冊(cè)。釋圭峰(唐.宗密)《盂蘭盆經(jīng)疏》。
五、宋.日新錄《盂蘭盆經(jīng)疏鈔余義》一卷,收于《卍續(xù)藏》第九十四冊(cè)。
六、明.智旭新疏《盂蘭盆經(jīng)新疏》,一卷,收于《卍續(xù)藏》第三十五冊(cè)。
七、清.靈耀撰《盂蘭盆經(jīng)疏折中疏》,一卷,一萬(wàn)余字。收于《卍續(xù)藏》第三十五冊(cè)。
八、清.元奇書(shū)《盂蘭盆經(jīng)略疏》一卷,收于《卍續(xù)藏》第三十五冊(cè)。本經(jīng),主釋圭峰(唐.宗密)疏,加懸談。
九、民國(guó).慈舟講;弟子通阿記《盂蘭盆經(jīng)講錄》,一卷。
(香光尼眾佛學(xué)院圖書(shū)館整理)
- 上一篇:盂蘭盆經(jīng)疏
- 下一篇:佛教的孝經(jīng)——《盂蘭盆經(jīng)》
- 佛說(shuō)菩薩行五十緣身經(jīng)注音版
- 《佛說(shuō)盂蘭盆經(jīng)》淺說(shuō)
- 佛說(shuō)八陽(yáng)神咒經(jīng)注音版
- 佛說(shuō)觀彌勒菩薩下生經(jīng)注音版
- 農(nóng)歷三月初三 西晉竺法護(hù)譯出《無(wú)極寶三昧經(jīng)》紀(jì)念日
- 佛說(shuō)供養(yǎng)僧人可讓過(guò)世父母脫離惡道,讓在世父母長(zhǎng)命百歲
- 為什么說(shuō)《盂蘭盆經(jīng)》是佛門(mén)的《孝經(jīng)》?
- 《佛說(shuō)盂蘭盆經(jīng)》教你報(bào)答生生世世父母恩
- 七月其實(shí)是“吉祥月”
- 盂蘭盆節(jié)的來(lái)歷
- 地藏經(jīng)注音版
- 無(wú)量壽經(jīng)注音
- 妙法蓮華經(jīng)全文
- 《心經(jīng)》誦讀、讀誦的步驟
- 《金剛經(jīng)》全文-金剛經(jīng)原文、譯文及釋意
- 地藏經(jīng)原文
- 楞嚴(yán)經(jīng)白話文
- 般若波羅蜜多心經(jīng)全文
- 觀世音菩薩普門(mén)品念誦及回向儀軌
- 《妙法蓮華經(jīng)觀世音菩薩普門(mén)品》全文
- 佛說(shuō)阿彌陀經(jīng)注音版
- 普賢行愿品原文
- 藥師經(jīng)原文
- 金剛經(jīng)注音版
- 妙法蓮華經(jīng)注音
- 觀世音菩薩普門(mén)品注音版
- 無(wú)量壽經(jīng)原文
- 楞嚴(yán)經(jīng)注音
- 金剛經(jīng)原文
- 圓覺(jué)經(jīng)原文
- 無(wú)量壽經(jīng)原文
- 妙法蓮華經(jīng)原文與白話文對(duì)照版
- 楞嚴(yán)經(jīng)全文
- 普賢行愿品注音版
- 《心經(jīng)》全文-心經(jīng)全文注音及譯文
- 金剛般若波羅蜜經(jīng)全文
- 普門(mén)品儀軌,觀世音菩薩普門(mén)品完整儀軌
- 金剛經(jīng)全文及譯文
- 華嚴(yán)經(jīng)原文
- 無(wú)量壽經(jīng)全文
- 地藏經(jīng)解釋-地藏經(jīng)全文白話解釋
- 心經(jīng)注音版
- 維摩詰經(jīng)原文
- 十善業(yè)道經(jīng)原文
- 心經(jīng)的作用和好處,心經(jīng)有什么作用?
- 觀世音菩薩普門(mén)品(全文)
- 佛說(shuō)阿彌陀經(jīng)原文
- 《心經(jīng)》全文、心經(jīng)譯文解釋
- 無(wú)量壽經(jīng)白話文
- 金剛經(jīng)譯文
- 圓覺(jué)經(jīng)講的是什么內(nèi)容?圓覺(jué)經(jīng)概說(shuō)
- 《大寶積經(jīng)》共有多少卷,是誰(shuí)翻譯的?
- 楞嚴(yán)經(jīng)是怎么來(lái)的?楞嚴(yán)經(jīng)的由來(lái)故事
- 佛經(jīng)的序分、正宗分、流通分是什么意思?
- 玄奘大師版《心經(jīng)》講記
- 念地藏經(jīng)期間總做噩夢(mèng),這是為什么?
- 《華嚴(yán)經(jīng)》是怎么來(lái)的,是誰(shuí)從龍宮帶出來(lái)的?
- 念經(jīng)時(shí),可以跟著文字去理解內(nèi)容,感受景象嗎?
- 《六祖壇經(jīng)》的四種版本
- 維摩詰經(jīng)主要講了什么?
- 華嚴(yán)經(jīng)是大乘經(jīng)典嗎,有哪些漢譯本?
- 真正的佛在哪里?真如自性是真佛,邪迷三毒是魔王
- 《壇經(jīng)》處凡愚而不減,在賢圣而不增的意思
- 《法句經(jīng)》偈頌:人生在世間,應(yīng)實(shí)行善德的講解
- 百佛名經(jīng)注音版
- 增一阿含經(jīng)是誰(shuí)翻譯的,多少卷,講什么?
- 《華嚴(yán)經(jīng)》偈語(yǔ)“汝等眾生,不能自救”是什么意思?
- 妙法蓮華經(jīng)是誰(shuí)說(shuō)的?
- “空”與“色”相依相存,無(wú)有差異
- 《法華經(jīng)》的四安樂(lè)行是指什么意思?
- 《法句經(jīng)·智者品》偈頌:智者不為得失心動(dòng)
- 《維摩詰經(jīng)》的漢譯本與注疏
- 般若波羅蜜多心經(jīng)是誰(shuí)翻譯的?心經(jīng)譯者玄奘大師
- 佛語(yǔ)法門(mén)經(jīng)注音版
- 法華經(jīng)是誰(shuí)翻譯的?妙法蓮華經(jīng)譯者鳩摩羅什介紹
- 《無(wú)量壽經(jīng)》三輩往生是通途菩提心還是凈土菩提心?
- 《法句經(jīng)》偈頌:此心難覺(jué)察,隨欲望流轉(zhuǎn)的解讀
- 《心經(jīng)》的大智慧
- 圓澄禪師翻跟斗作禮講《金剛經(jīng)》
- 《父母恩重難報(bào)經(jīng)》提倡孝道的偈語(yǔ)
- 《六祖壇經(jīng)》中的兩處“念”是指什么?有什么不同?
- 佛說(shuō)菩薩行五十緣身經(jīng)注音版
- 大方等如來(lái)藏經(jīng)注音版
- 如何擁有幸福的生活?常修慈悲心,煩惱自然無(wú)
- 《法句經(jīng)·心品》偈頌:飄浮不定心,不明了正法的講解
- 九品往生出自哪部經(jīng)典?
- 蓮池贊的全文及拼音
- 華嚴(yán)經(jīng)有幾個(gè)版本?四十華嚴(yán)、六十華嚴(yán)、八十華嚴(yán)
- 菩薩生地經(jīng)注音版
- 從《壇經(jīng)》片段,瞻仰學(xué)習(xí)六祖大師的嘉言懿行
- 妙法蓮華經(jīng)全文
- 地藏經(jīng)原文
- 楞嚴(yán)經(jīng)白話文
- 妙法蓮華經(jīng)注音
- 無(wú)量壽經(jīng)原文
- 楞嚴(yán)經(jīng)注音
- 金剛經(jīng)原文
- 華嚴(yán)經(jīng)原文
- 金剛經(jīng)譯文
- 妙法蓮華經(jīng)譯文
- 楞嚴(yán)經(jīng)原文
- 瑜伽師地論原文
- 華嚴(yán)經(jīng)譯文
- 地藏經(jīng)譯文
- 心經(jīng)講解
- 心經(jīng)譯文
- 南懷瑾:《金剛經(jīng)說(shuō)什么》
- 六祖壇經(jīng)原文
- 瑜伽師地論譯文
- 六祖壇經(jīng)譯文
- 楞嚴(yán)經(jīng)講解
- 楞嚴(yán)經(jīng)譯文
- 金剛經(jīng)講解
- 大般涅槃經(jīng)原文
- 俱舍論原文
- 地藏經(jīng)講解
- 地藏經(jīng)譯文
- 楞嚴(yán)經(jīng)原文
- 楞伽經(jīng)譯文
- 涅槃經(jīng)原文
- 無(wú)量壽經(jīng)譯文
- 瑜伽師地論白話文
- 瑜伽師地論講記
- 解深密經(jīng)原文
- 阿彌陀經(jīng)原文
- 地藏經(jīng)白話文(王智隆居士)
- 成唯識(shí)論原文
- 維摩詰經(jīng)譯文
- 大般涅槃經(jīng)白話文
- 華嚴(yán)經(jīng)講解
- [白茶]什么是白茶,有哪些品種?
- [白茶]什么是白茶?白茶的簡(jiǎn)單介紹
- [佛與人生]面對(duì)別人的批評(píng),應(yīng)該怎么做?
- [佛學(xué)常識(shí)]八關(guān)齋戒的解釋、戒相、功德利益
- [佛學(xué)常識(shí)]袈裟是什么意思?為什么叫福田衣?
- [佛學(xué)常識(shí)]為什么把佛法僧三者稱(chēng)為“寶”?
- [佛學(xué)常識(shí)]為什么要皈依三寶?歸投三寶令身心安穩(wěn)
- [人物故事]佛教貧女供燈的故事與啟示
- [佛經(jīng)故事]釋迦牟尼佛和菩提達(dá)多的雙頭鳥(niǎo)故事
- [佛學(xué)常識(shí)]食存五觀指的是什么?
- [人物故事]阿育王的小王妃須阇哆,持戒穿素服得寶珠
- [禪宗公案]老修行人“三十年不冒煙”的故事
- [佛經(jīng)故事]富孩子變窮孩子,《法華經(jīng)》窮子喻的故事
- [佛學(xué)常識(shí)]布施的意思與種類(lèi)
- [佛經(jīng)故事]伽尸比丘尼身披袈裟出生的因緣故事
- [佛經(jīng)故事]迦旃延尊者度貧女,布施的功德可以越渡貧窮的苦海
- [佛學(xué)常識(shí)]六和敬是指什么?是哪六和?