第十六章   舍愛得道

　　釋迦牟尼佛說：人如果心懷貪求的欲望，就不能得到佛家真理，不能進(jìn)入佛門。

　　這就像一池本來很澄亮透凈的水，你用手去攪渾它。眾人都來到這池水前，沒有一個人能看到自己在水中的影子。人就因為對色財?shù)膼塾�交替纏繞著，利令智昏，把心中水?dāng)嚋啙崃�，所以就不明白道理，無法證得佛法果位。你們這些沙門，應(yīng)當(dāng)舍棄愛欲，愛欲如塵垢一樣洗除干凈后，就能明心見性，見道證果了。

第十七章   明來暗滅

　　釋迦牟尼佛說：修持得佛道的人，就好象人手持火把，進(jìn)入黑暗的房間中，那黑暗就自然沒有了，而只有光明存在著。你修習(xí)佛道就能得到佛法真諦，你心中的愚癡黑暗就立即消滅了，而聰明智慧就永遠(yuǎn)存在你心里了。

第十八章   念等本空

　　釋迦牟尼佛說：我的這個佛法就是，在意念方面，就是沒有意念，連沒有意念這個念都沒有了；在修行方面，不要執(zhí)著修行，就和沒有修行一樣；在語言方面，也不要執(zhí)著，不要說執(zhí)著的言語；在修證方面，也不要刻意修證，和不修證一樣。

　　你明白了這個道理，就說明你與佛道相近了；你不明白這個道理，就意味著你與佛道還遠(yuǎn)著哩！這其中的道理，是用語言也難以說出來的。語言沒有了，不為一切物體所拘束，這就是我的佛法。修行這個佛法要是差一毫一厘，就會很快地失去佛道。

第十九章   假真并觀

　　釋迦牟尼佛說：觀察天地，要看到它是變化著的；觀察世界萬物，要看到它們都是變化著的；觀察自己的心性，從而獲得斷除煩惱的智慧。這樣來認(rèn)識探究萬事萬物，明白這個無常變化的道理，你就能很快地得道了。

第二十章   推我本空

　　釋迦牟尼佛說：應(yīng)當(dāng)想到，身體中屬于四大部類的各部件，都各自有自己的名字，沒有叫做“我”的地方。“我”既然都不存在了，“我”還不是虛幻不實的嗎！

第二十一章 名聲喪本

　　釋迦牟尼佛說：人隨著自己的情和欲去追求虛妄的聲名，但是當(dāng)聲名顯赫的時候，自己的身體也就快要死了。

　　貪圖在世上留下自己的名聲，而不去修習(xí)佛法，則是枉費(fèi)功夫，徒勞身心而無益于自己。

　　這就像燒香一樣，雖然人可以聞到香氣，而這香自身卻已燒完了；或許香火燃燒太大，引起火災(zāi)會危及自己生命，這危險在后邊跟著就要發(fā)生了。

第二十二章 財色招苦

　　釋迦牟尼佛說：財和色這兩樣，對于人來說，是人人都舍不得丟開的東西。這就像鋒利的刀刃上粘有一點(diǎn)點(diǎn)蜜糖，蜜糖很少，不夠美餐一頓。小孩子看見用舌頭去舔吃蜜糖，那么就有割斷舌頭的危險。

第二十三章 妻子勝獄

　　釋迦牟尼佛說：人都被妻子、兒女、家庭房舍捆綁住了，甚至比牢獄捆綁還厲害。

　　牢獄還有刑滿釋放的時候，而妻子、兒女卻永遠(yuǎn)沒有遠(yuǎn)離的可能。

　　對于這親情、愛欲和色，難道人不怕被它們驅(qū)馳支配而不能自拔嗎？

　　雖然這就好像在虎口上一樣，但心里寧可被老虎吃了，也心甘情愿。這簡直就等于把自己投進(jìn)爛泥潭中淹死，所以這就叫凡夫俗子。如果能從情欲、愛欲、色欲這道門中鉆過去，那就能超凡脫塵，修成羅漢果位。

第二十四章 色欲障道

　　釋迦牟尼佛說：情愛和色欲，最厲害的莫過于女色。色這種欲望，沒有比它更大更厲害的了，幸虧只有色欲這一種最厲害的東西。如果再有同色欲一樣厲害的東西，兩面夾攻，那么，普天下的人，就沒有能夠修成佛道的了。

第二十五章 欲火燒身

　　釋迦牟尼佛說：貪戀愛欲女色的人，就好像手里拿著火把，逆風(fēng)而行，一定會有火把燒手的危險。

第二十六章 天魔嬈佛

　　天神給釋迦佛獻(xiàn)來了一位美女，想借此來動搖釋迦的成佛決心。佛對天神、美女說：“這些都是皮囊裝著的污穢之物，你們來干什么？走開，我不需用你們。”

　　天神見釋迦對于美女都無動于心，便更加崇敬釋迦佛，就問佛如何修道，佛就給他講說佛法，于是，這位天神(天魔波旬)即刻之間就證得須陀洹果位了。

第二十七章 無著得道

　　釋迦牟尼佛說：修道的人，就好像木頭放在水中，只要順著水流向前漂行，不被河兩岸的土石所阻礙，不會被別人取走，也沒有鬼神的阻擋，更不會被水中的旋渦沖回來，也不腐爛，我敢保證這根木頭，一定會漂到大海中去。

　　修習(xí)佛道的人，只要不被情欲迷惑，不被各種邪見擾亂，只要勤奮地修習(xí)佛理佛法，我保證這個人一定能得道成佛。

第二十八章 意馬莫縱

　　釋迦牟尼佛說：千萬謹(jǐn)慎不要相信你的意念，你的意念是不可信、不可靠的；千萬謹(jǐn)慎不要墮入色情之中，墮入色情之中必然立即招來禍殃。如果你證得了阿羅漢果位，那才可以相信自己的意念。