第八章 塵唾自污

　　釋迦牟尼佛說：無德的惡人要加害有道德的賢人，就好像面朝天唾口水一樣，口水并不能唾到天上去，還會落到自己臉上；迎著風(fēng)揚(yáng)灰塵，灰塵并不能揚(yáng)到別處去，還會反轉(zhuǎn)來撒落自己的身上。

　　賢人是不可以毀謗的，毀謗陷害賢人，自己必然招禍而遭毀滅。

第九章 返本會道

　　釋迦牟尼佛說：只是廣博地聞聽佛法，產(chǎn)生愛佛法之心，這并不能真正修得佛道；只有一心一意奉行佛法，你自然就會得修佛道的極大成就。

第十章  喜施獲福

　　釋迦牟尼佛說：看見別人在布施，要跟著歡喜、支持，就會得到很大的福報(bào)。

　　有個(gè)沙門問道：“隨喜的人都有了很大的福報(bào)，那么，布施的人應(yīng)得到的福報(bào)是否會沒有了呢？”佛回答說：如像有一支火炬，成百上千的人拿上火把來分取火種，也點(diǎn)燃火炬，用這火煮飯照明。但是原來的火還是存在的，并不因他人取火而消失，布施所得的福報(bào)也是這樣的。

第十一章  施飯轉(zhuǎn)勝

　　釋迦牟尼佛說：施舍飯給一百個(gè)惡人，不如施飯給一個(gè)善人；

　　施飯給一千個(gè)善人，不如施飯給一個(gè)修持五戒的人；

　　施飯給一萬個(gè)修持五戒的人，不如施飯給一個(gè)修得須陀洹果位的人；

　　施飯給一百萬個(gè)修得須陀洹果位的人，不如施飯給一個(gè)修得斯陀含果位的人；

　　施飯給一千萬個(gè)修得斯陀含果位的人，不如施飯給一個(gè)修得阿那含果位的人；

　　施飯給一億個(gè)修得阿那含果位的人，不如施飯給一個(gè)修得阿羅漢果位的人；

　　施飯給十億個(gè)修得阿羅漢果位的人，不如施飯給一個(gè)辟支佛；

　　施飯給一百億個(gè)辟支佛，不如施飯給一個(gè)三世佛；

　　施飯給一千億個(gè)三世佛，不如施飯給一個(gè)達(dá)到無念無住無修無證佛教最高境界的圣者。

第十二章   舉難勸修

　　釋迦牟尼佛說：人有二十種難以做到的事：

　　貧窮的人要想布施是很難的，

　　自己尊貴而富有的人要想學(xué)佛修道是很難的，

　　要下決心結(jié)束生命是很難的，

　　要想看到佛經(jīng)是很難的，

　　想生在佛在世的世界里是很難的，

　　要想忍得色和貪欲的誘惑是很難的，

　　遇到好的東西不貪求是很難的，

　　受到侮辱而不憤怒怨恨是很難的，

　　有權(quán)勢而不仗勢欺人是很難的，

　　遇到事情能泰然處之是很難的，

　　要廣泛地學(xué)習(xí)深刻地研究事理是很難的，

　　要破除高傲自負(fù)是很難的，

　　要不輕視尚未學(xué)得佛法的人很難的，

　　要想具有平等慈悲之心是很難的，

　　要能不說是非是很難的，

　　要想遇到有真才實(shí)學(xué)的有知識的人是很難的，

　　學(xué)佛的人要想明白真正的佛理、明心見性是很難的，

　　隨緣分來教化眾生是很難的，

　　遇到任何環(huán)境、處境都能安然處之是很難的，

　　要想明白世間各種行為方法的實(shí)質(zhì)是很難的。

第十三章   問道宿命

　　有位沙門向佛問道：“用什么因緣，怎樣修行，就能得知前世的生命是什么樣子，以及能弄明白真正的佛法佛理的？”

　　釋迦牟尼佛說：“清凈你的心性，堅(jiān)定你的志向，一心學(xué)佛，便可明白真正的佛理。譬如擦鏡子一樣，把鏡子上的污垢擦去了，光明就顯現(xiàn)出來了；你把欲念斷除了，沒有什么貪求了，便能知道自己前世的生命了。”

第十四章   請問善大

　　一個(gè)沙門向佛問道：“什么是善事呢？什么事情是最大的善事呢？”

　　釋迦牟尼佛回答說：“奉行真正的佛法，按佛法去做事就是善事，你的志愿與你所修的道相一致就是最大的善事。”

第十五章   請問力明

　　有一位沙門問佛：“什么力量最多最大？什么是最光明最有智慧的呢？”

　　釋迦牟尼佛回答說：“如果能夠忍受恥辱，那力量就是最大的，因?yàn)槟軌蛉淌軔u辱的人，他不懷惡心，而且又能使自己平安無禍，身體健康。

　　能忍耐的人，一定不會去作惡的，必然受到人們的尊敬。他心里那些不潔凈的雜念消除盡了，心地清凈得一點(diǎn)兒瑕疵和污染斑點(diǎn)都沒有，所以說這才是最光明、最有智慧的。

　　從很久很久還沒有天地以前直到今日，古往今來各個(gè)時(shí)期，東西南北各個(gè)角落，具有最明智慧的人是無所不見、無所不知、無所不聞的。他具有一切智慧，這才真正叫智慧！”