真正的佛教徒應(yīng)將了脫生死常掛心頭

真正的佛教徒應(yīng)將了脫生死常掛心頭

【原文】

　　大丈夫生于世間，事事無不豫為之計(jì)。唯有生死一事，反多置之不問。直待報(bào)終命盡，則隨業(yè)受報(bào)，不知此一念心識(shí)，又向何道中受生去也。人天是客居，三途是家鄉(xiāng)。三途一報(bào)百千劫，復(fù)生人天了無期。由是言之，則了生死之法，固不可不汲汲講求也。

　　——《印光法師文鈔》

　　【注釋】

　　真正的佛教徒，是把“生死事大，無常迅速”這八個(gè)字貼在鼻尖上的�！稛o常經(jīng)》云：“大地及日月，時(shí)至皆歸盡，未曾有一事，不被無常吞。”世間一切人、事、物，無一不是在剎那生滅變化當(dāng)中。人生幾何？若不明白“生死事大，無常迅速”之理，終日只在“財(cái)、色、名、食、睡”中汲汲營(yíng)求，當(dāng)無常忽爾到來，只能隨業(yè)受報(bào)，流轉(zhuǎn)生死苦海。人命在呼吸間，常將生死掛心頭，懂得看破、放下，不被五欲所牽，能通達(dá)因緣果報(bào)、緣起性空的真諦，把握每個(gè)當(dāng)下因緣，修福修慧，精進(jìn)不懈，方有“了生脫死，自在解脫”之期。

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