【原文】

　　當(dāng)于一切眾生，起大悲想；于諸如來(lái)，起慈父想；于諸菩薩，起大師想；于十方諸大菩薩，常應(yīng)深心恭敬禮拜。于一切眾生，平等說(shuō)法，以順?lè)ü�，不多不少，乃至深愛法者，亦不為多說(shuō)。

　　——《法華經(jīng)》

　　【注釋】

　　當(dāng)于一切眾生，起大悲想：應(yīng)該對(duì)一切的眾生，起大悲心；看眾生太苦了，我應(yīng)該把這苦給拔出去。

　　于諸如來(lái)，起慈父想：對(duì)一切的佛，應(yīng)該想：一切如來(lái)是我們的大慈悲父。要這樣想！

　　于諸菩薩，起大師想：對(duì)所有一切的菩薩，我們應(yīng)該想：哦！這是我們修行的師父，這是教我們的良師善導(dǎo)，能用種種的方法，把我們領(lǐng)到道路上修行。

　　于十方諸大菩薩，常應(yīng)深心恭敬禮拜：對(duì)于十方諸大菩薩，應(yīng)該常常地很誠(chéng)心；恭恭敬敬地要禮拜這十方的諸大菩薩，要常常地存這種的心。

　　于一切眾生，平等說(shuō)法：對(duì)于所有一切的眾生，應(yīng)該慈悲平等為眾生說(shuō)法；平等平等的，而不選擇。

　　以順?lè)ü�，不多不少：因�(yàn)殡S順這個(gè)法的緣故，也不給某個(gè)眾生多說(shuō)一點(diǎn)法，也不給某個(gè)眾生少說(shuō)一點(diǎn)法。不選擇所有的眾生，說(shuō)是這個(gè)人對(duì)我是很恭敬的，我就多給他說(shuō)一點(diǎn)法；那個(gè)人對(duì)我不恭敬，我就給他少說(shuō)一點(diǎn)法。不這樣子！恭敬、不恭敬，信、不信，都給他說(shuō)一樣的法，也不多、也不少。

　　乃至深愛法者，亦不為多說(shuō)：乃至于來(lái)聽法求法的人，他深深地愛好這個(gè)法；就是這樣的人，也不給他多說(shuō)一點(diǎn)點(diǎn)法。（度輪法師解）

　　【備注】

　　《法華經(jīng)》為釋迦牟尼佛涅槃前在王舍城靈鷲山所說(shuō)，主要講述“開權(quán)顯實(shí)”、“會(huì)三歸一”，融會(huì)三乘為一乘（佛乘）。以“聲聞”、“緣覺”二乘為方便權(quán)說(shuō)，“二乘”終究要以成佛為最終目標(biāo)，祖師贊為“成佛的法華”。