【原文】

　　世尊。我觀未來及現(xiàn)在眾生。于所住處。于南方清潔之地。以土石竹木作其龕室。是中能塑畫。乃至金銀銅鐵作地藏形像。燒香供養(yǎng)。瞻禮贊嘆。是人居處。即得十種利益。何等為十。一者。土地豐壤。二者。家宅永安。三者。先亡生天。四者�，F(xiàn)存益壽。五者。所求遂意。六者。無水火災(zāi)。七者。虛耗辟除。八者。杜絕惡夢。九者。出入神護。十者。多遇圣因。世尊。未來世中。及現(xiàn)在眾生。若能于所住處方面。作如是供養(yǎng)。得如是利益。

　　——《地藏菩薩本愿經(jīng)》

　　【注釋】

　　世尊，我觀未來及現(xiàn)在一切眾生，于所住處，不論你住在什么地方。希望，他向佛說，愿一切眾生于南方清潔之地，為什么形容南方？地藏菩薩從南方來。不是咱們這個地球的南方，但是地神說的是咱們這個地球的南方。以土石竹木，或者用土做的，或者用石頭做的，或者是用竹子用木料，作一個龕，就佛龕的意思，作其龕室；在這龕里頭能塑上像，或者畫的，或者塑的，拿土塑的也可以，拿石頭塑的也可以，拿竹子做也可以，或者拿金銀銅鐵鑄造的形像也可以。凡是你能夠供養(yǎng)地藏像，作地藏的形像，什么料子都可以，供了，燒香供養(yǎng)，瞻禮贊嘆，是人居處即得十種利益。堅牢地神向佛說，假使在這個世界上的南方，有些個眾生以土石竹木來做地藏的像，能得到什么好處呢？他舉十種利益。

　　一者，土地豐壤，那個土地非常好。二者，家宅永安，闔家平安，這是吉祥話。三者，先亡生天，過去死的人都能生天，不會墮三涂的。這是供養(yǎng)地藏像的好處。如果拿這些塑上地藏像，那個地方土地就好，家宅也平安，過去死的人都生天了，現(xiàn)在的人壽命也很長，這是人人都希望的。凡是他有所求都能滿足，隨他的意。一切災(zāi)害沒有，沒有水火之災(zāi)，也不會發(fā)水把他淹到，也不會被火給燒掉，沒有水火災(zāi)。虛耗辟除，不必要的傷害都沒有，虛耗就是沒有必要的傷害、沒有必要的損失都不會有，什么禍患都沒有。乃至于說到杜絕惡夢，只要供地藏像不會做害怕的夢。凡是他出入都有護法神護他，這個出入神護就是堅牢地神派他的各地方土地神祇護持你。所遇見的事都是好事，多遇圣因，就是出世間的善業(yè)。這個大家看文字都懂得，你盡量想好事吧！都可以達得到平安、吉祥。

　　堅牢地神又跟佛說，世尊，未來及現(xiàn)在眾生，現(xiàn)在就是佛在世那時候，假使未來的一切眾生，能夠這樣的供養(yǎng)地藏菩薩，他得到很大的利益，就是上來說這十種利益都能得到。（夢參老和尚解釋）

　　【經(jīng)典介紹】

　　《地藏菩薩本愿經(jīng)》收于《大正藏》第十三冊。屬于地藏三經(jīng)之一，其余兩部經(jīng)分別是《占察善惡業(yè)報經(jīng)》和《大乘大集地藏十輪經(jīng)》。