只有如法修行，才能獲得安穩(wěn)心境
編者按：現(xiàn)生如法修行的人，身心會平安，即使環(huán)境不如意，有種種打擊阻礙，但內(nèi)心不會受影響而產(chǎn)生怨天尤人的煩惱。何況存善心、說好話、做善事的人，多半會受大多數(shù)人的歡迎、愛戴和信任。假如今生并未得到外在環(huán)境的回饋，也沒有關(guān)系，還有無窮的來世、無限的前程。
【原文】
如法應修行，非法不應受，今世及后世，行法者安穩(wěn)。
——《大智度論卷十六釋初品中埵梨耶波羅蜜義第二十七》
【注釋】
若合于正法的道理，應該照著去做，違背正法的觀念，便不該接受；不論今生或來生，如法修行的人，都會獲得安穩(wěn)的心境。這四句話中，有四個名詞是重點：如法、非法、行法、安穩(wěn)。
【備注】
《大智度論》，簡稱《智度論》、《智論》、《大論》，亦稱《摩訶般若波羅蜜經(jīng)釋論》、《摩訶般若釋論》、《大智度經(jīng)論》、《大慧度經(jīng)集要》，古印度佛教大德龍樹菩薩（約三世紀）撰，是大乘佛教中觀派重要論著。
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