佛說(shuō)名利貪欲使人愚蔽

　　編者按：世間爭(zhēng)斗都因?yàn)樨?cái)而發(fā)生的。這互相都是因?yàn)槔�。�?ài)，也看不破；欲，也放不下。因?yàn)槟憧床黄�、放不下，所以就不�?a href="/remen/zizai.html" class="keylink" target="_blank">自在；你若看得破、放得下，就得到自在了。

　　佛言，剃除須發(fā)，而為沙門(mén)，受道法者，去世資財(cái)，乞求取足，日中一食，樹(shù)下一宿，慎勿再矣。使人愚蔽者，愛(ài)與欲也。――《佛說(shuō)四十二章經(jīng)》第三章

　　【注釋】佛說(shuō)：出家人把須剃了，頭發(fā)也剃去了，而做為一個(gè)沙門(mén)。受道就是修道的這個(gè)人，要把道受之于心，也要修法。修道法的這種人，把世間的財(cái)都不要了，所以我們這兒有幾個(gè)出家人持銀錢(qián)戒，這是最好的，這就是去世資財(cái)。每一天托缽乞食，吃飽了就算了。乞求，就是去托缽乞食。取足，吃完了就夠了，也不貪，也不多吃。只是一天吃一餐，住就在樹(shù)下住。而且同一棵樹(shù)下只住一宿，最多不超過(guò)三宿。你要謹(jǐn)慎，不要再多求了。愚癡，這就好像心里生了草，被草、石頭給壓住了。蔽，就好像太陽(yáng)光被云遮上了一樣，給蔽住了。所以，使你愚癡不明白的是什么呢？就是這個(gè)“愛(ài)”和這個(gè)“欲”，教你愚癡的。

　　【備注】《佛說(shuō)四十二章經(jīng)》是從印度傳到中國(guó)來(lái)的第一部重要經(jīng)典著作。迦葉摩騰、竺法蘭把佛所說(shuō)的某一段話(huà)稱(chēng)為一章，共選集了四十二段話(huà)，編集成了這部《佛說(shuō)四十二章經(jīng)》。又繪畫(huà)釋迦牟尼佛像供養(yǎng)，由是東土佛法僧三寶具足，是為佛教傳入中國(guó)之始�！斗鹫f(shuō)四十二章經(jīng)》集結(jié)了佛陀關(guān)于持戒、忍辱、斷欲、精進(jìn)、觀空等事的四十二段語(yǔ)錄。通篇言簡(jiǎn)義豐，明了易懂，通攝大小乘一切教義，涵諸法要。這部經(jīng)典反復(fù)強(qiáng)調(diào)了持戒的重要性，告訴佛教弟子應(yīng)該如何修行。祖師大德將此經(jīng)和《佛遺教經(jīng)》、《八大人覺(jué)經(jīng)》合稱(chēng)之為《佛遺教三經(jīng)》。