佛的壽命及其人民平等平等，佛的壽命是無(wú)量壽，一切眾生都是無(wú)量壽，沒(méi)有時(shí)間，因此阿彌陀佛叫的名字就是無(wú)量壽、無(wú)量光，光明為體。不止佛如是，他的國(guó)土的人民都如是。所以發(fā)愿生極樂(lè)世界，生去了雖然沒(méi)成佛，那就直至成佛，有了保證了。從凡夫直至成佛，中間不間斷的，沒(méi)有還有死亡，死了再生，生了再死，跟娑婆世界完全不一樣。

　　又舍利弗，彼佛壽命，及其人民，無(wú)量無(wú)邊阿僧祇劫，故名阿彌陀。――《佛說(shuō)阿彌陀經(jīng)》

　　【經(jīng)文解釋】佛及他的人民壽命無(wú)量，壽命有好長(zhǎng)？無(wú)量無(wú)邊劫，直至成佛。成了佛就沒(méi)有死亡了，法性無(wú)生滅，彼土眾生壽命跟佛一樣的也是無(wú)量壽，只要你能生到哪里去。受命有時(shí)候（能享受的受），這是約佛的法身說(shuō)的，約佛的法身，生到極樂(lè)世界的眾生都是約法身說(shuō)的，因?yàn)樯�到那個(gè)世界的眾生跟真如、跟法界不相隔離的這樣的受，壽命的壽就是享受的受。

　　因?yàn)樯�到極樂(lè)世界以智慧為體，智慧就是光明，你能夠感生到極樂(lè)世界就享受到佛的愿力。我們的化身（在我們這個(gè)世界的化身）是隨業(yè)而受身的，也是感受的意思，隨你所做的業(yè)感外面緣的促成，但是你的本體還是法身為本體。

　　【經(jīng)典介紹】《阿彌陀經(jīng)》，與《無(wú)量壽經(jīng)》、《觀無(wú)量壽經(jīng)》合稱凈土三經(jīng)。《阿彌陀經(jīng)》是釋迦牟尼佛在憍薩羅國(guó)舍衛(wèi)城的南方祇園精舍，與長(zhǎng)老舍利弗等十六位大弟子及文殊等大菩薩以及諸多佛弟子而說(shuō)的經(jīng)典。