《華嚴(yán)經(jīng)》有多少種類？

　　答：依法藏法師所著《探玄記》和澄觀法師所著的《華嚴(yán)經(jīng)疏鈔》中所說(shuō)，《華嚴(yán)經(jīng)》的經(jīng)本合有六本：一、恒本，二、大本，三、上本，四、中本，五、下本，六、略本。

　　第一，“恒本”者，謂如來(lái)恒常所說(shuō)之本。如來(lái)于一切法界虛空等世界，于遍剎塵之一一毛端處，于念念中不可說(shuō)微塵中，于盡未來(lái)際劫中，常轉(zhuǎn)*輪，無(wú)有休息。如是所說(shuō)之華嚴(yán)經(jīng)，非可結(jié)集也，亦不可說(shuō)其品頌多少也。此經(jīng)非下位菩薩及凡夫所能受持也。如《華嚴(yán)經(jīng)》中之“佛不思議品”中經(jīng)文所說(shuō)。

　　第二，“大本”者，即如《華嚴(yán)經(jīng)》中之“入法界品”中海云比丘所受持之“普眼經(jīng)”，此經(jīng)須以須彌山聚筆，以四大海水墨，而能書得一品，是故其文不可窮盡，而彼經(jīng)品目亦過(guò)于塵數(shù)，難以盡數(shù)。此經(jīng)乃是諸大菩薩陀羅尼力方能受持，亦非貝葉、紙張所能書記也。

　　第三、“上本”者，此中之上本，乃是相對(duì)于能結(jié)集之經(jīng)本而論。依西域所傳，昔日，龍樹(shù)菩薩往龍宮求法，得見(jiàn)此“大不思議解脫經(jīng)”有三本，其中上本之偈頌有十三千大千世界微塵數(shù)，品目有四天下微塵數(shù)。

　　第四、“中本”者，此中之中本，亦是龍樹(shù)于龍宮中所見(jiàn)，此中本之偈頌亦有四十九萬(wàn)八千八百數(shù)，品目有一千二百品。

　　上之所說(shuō)之“上本”和“中本”現(xiàn)仍秘藏于龍宮，乃是因?yàn)榇硕�種經(jīng)本并非閻浮提人之力所能受持，故龍樹(shù)菩薩未曾攜出龍宮，此世界未得相傳也。

　　第五、“下本”者，此中之下本，乃是龍樹(shù)菩薩于龍宮中所見(jiàn)之最下之本，此本有十萬(wàn)數(shù)偈頌，有三十八品。由龍樹(shù)菩薩從龍宮中帶出，而在天竺弘傳。據(jù)《大唐西域記》說(shuō)，在于闐國(guó)南遮俱盤國(guó)山中有此全本。

　　第六、“略本”者，即此土所傳�，F(xiàn)有六十卷本和八十卷本兩部，六十卷本是彼十萬(wàn)頌中前分三萬(wàn)六千頌要略所出也，而八十卷本是在六十卷本地基礎(chǔ)上增益九千偈數(shù)而得也。