21、秘密工作者

　　太陽(yáng)西下的時(shí)候，善財(cái)?shù)搅酥�足城。�?dāng)天晚上，就各處去訪問(wèn)。問(wèn)來(lái)問(wèn)去，結(jié)果是知道遍行名字的也沒(méi)有，更談不上他的住處了。約莫有半夜了，善財(cái)見(jiàn)城東的善德山上，一片光明，如紅日初出一般。善財(cái)非常的歡喜，很有把握的想，我所訪求的善知識(shí)，必定就在山上。等到天明，連忙出城去。

　　上了善德山，果然，遍行就在山上平坦的地方經(jīng)行。他的身相很好，就是梵天王，怕也不及他的威光呢！善財(cái)過(guò)去頂禮，照例陳述了一番來(lái)意。遍行在一塊山石上坐下來(lái)，答道：「善財(cái)！我在至一切處解脫門(mén)中。至一切處，換句話說(shuō)就是無(wú)所不至。這因?yàn)槲夷芷毡榈挠^察世間，有無(wú)作而無(wú)所不作的神通力，有無(wú)所不知的普門(mén)般若。我到種種地方去，在形貌、行動(dòng)、見(jiàn)解種種不同的一切趣生中。見(jiàn)一般眾生，有執(zhí)著邪見(jiàn)的，有信二乘的，有信大乘的，我就用種種方便門(mén)去利益他�；蛘邽樗麄冋f(shuō)世間的種種技藝；或有說(shuō)四攝法；或者說(shuō)波羅蜜；或者稱(chēng)贊發(fā)菩提心，或者稱(chēng)贊菩薩行；或者說(shuō)造惡業(yè)的要受地獄等苦果；或者說(shuō)供佛種善根；或者說(shuō)如來(lái)的功德，說(shuō)諸佛的威力，說(shuō)佛身。

　　善財(cái)！知足城中的人民，男女老幼，我都在他們中間。我用一種方便，化成與他們同樣的形相，然后適應(yīng)他們的根性而說(shuō)法。哈！我在他們中間，這樣的教化他們，引導(dǎo)他們，可是誰(shuí)也不知道我是何人，也不知我從那里來(lái)。但他們都在不知不覺(jué)間，受了我的指導(dǎo)而實(shí)行佛法了。善財(cái)！我不獨(dú)在這知足城，一切世界中，凡是有眾生的地方，我都無(wú)所不至的，同樣的秘密教化他們。世間九十六種外道，各起一種邪見(jiàn)，我也為他們說(shuō)法，使他們放棄自己的邪見(jiàn)。然而世間的無(wú)識(shí)者，卻把我叫做外道了」！

　　善財(cái)說(shuō)：「圣者！你的方便，真是妙不可言！不過(guò)，像圣者這樣的能力，似乎盡可以名正言順的教導(dǎo)眾生，使眾生在佛教的旗幟下站起來(lái)，何必使眾生莫明其妙呢」？

　　遍行外道說(shuō)：「你所說(shuō)的，自然不錯(cuò)，但各有各的法門(mén)，那里能千篇一律。在佛法不大弘通，或者外道猖獗，王臣作障，那就非秘密教化不可。并且，打起了佛法招牌，那些反佛教者，先就預(yù)存惡見(jiàn)，再也難以接受。你如果化裝作中立者，就可以加入到他們里面去，秘密的領(lǐng)導(dǎo)他們，轉(zhuǎn)向佛教，很容易做到潛移默化。老實(shí)說(shuō)，佛法注重實(shí)際，寧可無(wú)佛教之名，有佛教之實(shí)，卻不愿見(jiàn)有神化的佛教」！

　　這一席話，說(shuō)得善財(cái)痛快非常，真是不虛此行了。起來(lái)別過(guò)遍行，又到南方廣大國(guó)去。