婚喪篇

　　婚喪篇

　　一、婚禮須知

　　子女們到了結(jié)婚的年齡，應(yīng)該給他們聯(lián)婚。婚姻是人生過程中的一件大事，對于雙方的品性學(xué)識和家庭教育，須加以慎重的考慮。同時應(yīng)征得子女的同意�；蛘哂勺优�自己選擇配偶，做父母的僅加以監(jiān)督指導(dǎo)。

　�。�1）婚姻的選擇

　　為子求婦，或為女擇婿，或由子女自擇，只要：1、女婿賢能，不必定要家產(chǎn)富裕。有許多富貴人家，生出不肖子孫，他的家業(yè)不久就被破敗壞了。2、娶婦要注重才德，舉止要穩(wěn)重，不輕浮。不宜注重美貌。

　　所以雙方不得慕聲勢，托高門。這些都是虛榮而不切實際的。介紹人所說的話，不可全信，一切都要自已去確切調(diào)查。嫁娶要儉約，不可夸奢斗靡。有些人甚至借貸典賣，虛裝體面，這又何苦呢？記得有一首詩：“婚姻幾見斗奢華，金屬銀屏眾口夸。轉(zhuǎn)眼十年人事變，妝□賣與別人家”。這首詩是很耐人深思的。

　�。�2）訂婚

　　訂婚的一天，男宅以首飾和求婚書，請介紹人送至女宅。女宅接受了后，答覆允婚書。介紹人回到男宅，男宅須設(shè)宴款待。

　　（3）結(jié)婚

　　結(jié)婚之前，先由介紹人將結(jié)婚日期通知女宅。屆期男宅用車或轎迎接新婦到禮堂。（禮堂設(shè)家中或公共場所）。禮堂職事應(yīng)選派幾位干練的親友來擔(dān)任。

　　（4）禮堂布置

　　禮堂懸掛聯(lián)軸。禮案用半桌或兩張方桌拚成，鋪上彩色新毯。桌上供教主釋迦牟尼佛像一尊（或畫或銅鐵鑄制均可），香爐一只，鮮花兩瓶，證書兩張，印泥一盒。案旁置鋼琴或風(fēng)琴一具。案前置拜凳兩只。主婚人證婚人介紹人各備圖章一顆。新郎新婦各備念珠一串，圖章一顆。證婚一人，主婚，男女宅各一人，介紹人儐相各二人，司儀一人。禮堂排列椅子可請來賓就坐觀禮。序次如左：

　　介紹人男賓 司儀

　　男方主婚人 新郎 男儐相

　　證婚人 禮案

　　女方主婚人 新婦 女儐相

　　介紹人  女賓 司樂

　�。�5）婚禮儀式

　　佛化結(jié)婚的儀式，在求其簡單而莊嚴隆重。證婚人等演說應(yīng)于新婚夫婦的未來佛化家庭的組織有所指示。

　　1、奏樂

　　2、主婚人禮佛三拜入席

　　3、介紹人禮佛三拜入席

　　4、證婚人禮佛三拜入席

　　5、男女儐相引新郎新婦入席

　　6、新郎新婦拈香禮佛三拜

　　7、新郎新婦行結(jié)婚禮對面三鞠躬面相向立

　　8、證婚人宣讀證書

　　9、新郎新婦蓋印

　　10、介紹人蓋印

　　11、主婚人蓋印

　　12、證婚人蓋印

　　13、證婚人為新郎新婦交換念珠

　　14、證婚人致詞

　　15、介紹人致詞

　　16、來賓致詞

　　17、主婚人致謝詞

　　18、新郎新婦謝證婚人一鞠躬證婚人退

　　19、新郎新婦謝介紹人一鞠躬介紹人退

　　20、新郎新婦謝主婚人一鞠躬主婚人退

　　21、新郎新婦向外謝來賓一鞠躬

　　22、禮成奏樂

　�。ɑ槎Y儀式單應(yīng)寫二份，一份大字貼壁上，一份小字交給司儀）。

　　（6）親屬敘會見禮

　　行過了婚禮以后，再行見親屬尊長禮。尊者向外立。新郎新婚向內(nèi)立，行三鞠躬。次、平輩，左右側(cè)向立。新郎新婦向內(nèi)立，彼此行一鞠躬。又次、小輩向內(nèi)立。新郎新婦向外立。小輩行一鞠躬。禮畢退出。

　�。�7）怎樣宴客

　　親戚故舊切勿濫招。一則省事，二則免窮親友受窘。因為經(jīng)濟拮據(jù)的親友們，接到了請?zhí)�，若是送禮呢，實在力不從心；若是不送呢，面子上有些說不過去。所以不可濫發(fā)請?zhí)�。宴客筵席�?yīng)不用葷腥，以蔬食為宜。蓮池大師：“世間婚禮，自問名納采，以至成婚，殺生不知其幾。夫婚者，生人之始也。生之始，而行殺，理既逆矣。又婚禮，吉禮也。吉禮而用兇事，不亦慘乎？此舉世習(xí)行而不覺其非，可為痛哭流涕長太息者也。凡人結(jié)婚，必祝愿夫妻偕老。爾愿偕老，禽獸愿先亡乎？信乎婚禮之不宜殺矣”。所以佛教徒結(jié)婚宴容，絕對不可用葷腥。避免流血，物我就皆大歡喜了。

　�。�8）男家求婚書

　�。兀赜H翁先生賜鑒：伏承

　　尊慈不棄寒陋，蒙

　�。兀兀叵壬�介紹，許以令媛ＸＸ女士作配小男ＸＸ。是固多生因緣之所感，亦乃我佛善巧之所導(dǎo)。慶悅靡已。小男今年ＸＸ歲生于ＸＸ年Ｘ月Ｘ日Ｘ時。玆遵成典，用修訂婚之敬，謹具

　　金戒成對

　�。兀兀兀�

　　ＸＸＸＸ

　�。兀兀兀�

　　伏維鑒諒，俯賜 慈受。至所感禱。并頌

　　皆大歡喜忝眷弟ＸＸＸ

　　率男Ｘ Ｘ敬啟

　　年月日

　�。�9）女家允婚書

　�。兀赜H翁先生惠鑒：辱蒙不棄寒微，由

　�。兀兀叵壬�介紹，許以小女ＸＸ作配哲嗣ＸＸ君。欣慰無量。小女今年ＸＸ歲，生于ＸＸ年Ｘ月Ｘ日Ｘ時，玆當納采，更辱盛儀。爰修旋筐之敬，謹具

　　ＸＸＸＸ

　�。兀兀兀�

　　ＸＸＸＸ

　�。兀兀兀�

　　奉申下忱。喜偕善慧之盟，共作菩提之伴。多生有幸，托庇無窮。肅此不宣。并祝一切吉祥

　　忝眷弟ＸＸＸ

　　率女Ｘ Ｘ謹覆

　　年月日

　　（10）結(jié)婚證書

　　佛化廣布，首重家庭。菩薩熏修，須資眷屬。今日為

　　善男子ＸＸＸ君與善女人ＸＸＸ女士結(jié)婚佳期。欣看嘉耦，共羨良緣。喜鸞鳳和鳴，瓊花并蒂。賀螽麟瑞葉，玉樹連枝。觀此日桃夭協(xié)吉，建設(shè)佛化家庭。祝他年瓜瓞綿延，實現(xiàn)人間凈土。謹愿賢伉儷�；�雙修，必蒙佛世尊慈悲永護。功德熾盛，晝夜吉祥。是為證。

　　證婚人ＸＸＸ

　　男方主婚人ＸＸＸ

　　女方主婚人ＸＸＸ

　　介紹人ＸＸＸ

　　介紹人ＸＸＸ

　　新郎ＸＸＸ

　　新娘ＸＸＸ

　　年月日

　�。�11）賀結(jié)婚聯(lián)語和幛句

　　△菩提眷屬皆歡喜佛化家庭大吉祥

　　△紅葉締盟成法眷白頭同愿倡蓮風(fēng)

　　△賀君學(xué)佛從夫婿羨爾攜妻拜大雄

　　△須學(xué)玉耶歸佛后當從摩詰化人間

　　△彼此還須施法喜夫妻應(yīng)共導(dǎo)群迷

　　△共欣凈侶成伉儷佇看生兒拜法王

　　△家庭佛化人倫始法味群餐覺道興

　　△�；垭p修△良因夙締△法喜充滿△菩提眷屬 △多生有幸

　　△共慶凈侶△皆大歡喜△同修凈業(yè)△佛慈永愛 △美滿姻緣

　　二、喪禮須知

　　病人病危，應(yīng)該邀請道友來家助念。助念的道友中，當推舉功行純粹，善于說法的人，到病人前安慰勸勉，并說：“我們?yōu)槟?a href="/remen/nianfo.html" class="keylink" target="_blank">念佛，求佛加被。愿你壽未盡，就能夠快些痊愈；倘壽已盡，就可以往生凈土。請你放下一切，聽我們念佛”。這樣，那病人若是壽未盡的，只要能一心念佛，業(yè)障自然消除，病也自會痊愈的。倘癡心怕死，那末壽不可延，而且往生沒有希望。

　　道友們接到病人的邀請，應(yīng)該立即前去，并且不可收受報酬。

　　病室的西面，設(shè)佛座。病榻要正對西方，使病人隨時看見圣像。

　　病人如現(xiàn)出各種不善的狀態(tài)，或口出不善的語言，應(yīng)隨時提醒警覺，作相當?shù)募m正，要相機善巧，勿使他發(fā)生煩惱。

　　助念的人應(yīng)分成班次，限定鐘點，未輪著的，可回去休息。倘所居距離遠的，就在病人家里休息。助念的道友，不論回家休息或在病人家里休息，都應(yīng)在輪值期前報到。病人的眷屬最好加入助念。助念的聲音須高低適宜，快慢調(diào)勻。

　　眷屬們切不可對病人說情愛的話，或臨床揮淚，擾亂病人的正念。應(yīng)知病人此去，得生極樂世界，永享清凈樂趣，有什么可悲哭呢？一個人的臨終，是或升或沉的最大關(guān)頭。眷屬若在這個時候哭泣，引起病人悲痛的情緒，累他墮落，失卻往生的機會，那是無益而有害的，這是應(yīng)當切戒的。

　�。�1）助念儀式

　　各道友禮佛畢，分坐佛案兩旁。家屬代病人拈香頂禮。大眾同念：

　　開經(jīng)偈一遍

　　彌陀經(jīng)一遍

　　觀經(jīng)上品上生章一遍

　　住生咒三遍

　　贊阿彌陀佛偈一遍

　　南無西方極樂世界大慈大悲阿彌陀佛一聲

　　南無阿彌陀佛（一直念去，不必記數(shù)。換班輪念，每班念一小時。直至亡者全身冷透為止。）

　　南無觀世音菩薩三聲

　　南無大勢至菩薩三聲

　　南無清凈大海眾菩薩三聲（接念下面的回向偈：）

　　愿我道友生極樂，蓮華現(xiàn)出莊嚴身。華開見佛蒙授記，廣度一切諸眾生。

　　助念功德殊勝行，無邊勝福皆回向。普愿沉溺諸眾生，速往阿彌陀佛國。

　�。�2）初終

　　病人氣絕八小時后，方可浴尸換衣。倘臂腕等處僵硬，不便穿衣的，可用熱手巾搭在臂腕上，就能轉(zhuǎn)為柔軟。在這個時候，眷屬才可舉哀。凡在當?shù)氐挠H友，平時往來較密的，應(yīng)即著人去報喪，或登載當?shù)氐娜請�。親友得悉之后，立即前往吊慰，并為襄助辦理喪事。

　�。�3）治喪

　　所謂治喪，是治理喪事。一般的喪事，應(yīng)選派下述各職事代為處理：1、總司，掌喪葬禮式。一應(yīng)喪葬事務(wù)，都聽他裁處。由親族或鄰居，或摯友，知禮而識見豐富的人擔(dān)任。2、司書，掌出入書寫的事。3、司庫，掌出入錢鈔。推誠實可靠的人擔(dān)任。4、司賓，迎送來吊賓客。凡司書、司庫、司賓，都要聽總司指揮。

　　（4）入殮

　　成殮應(yīng)在四十八小時內(nèi)舉行。殮宜舊服，以布衣為佳，不宜制新衣。殮衣不得過三襲，要為亡人惜福。亡人所遺的衣服，除酌留幾件保存紀念外，其余應(yīng)施舍貧人，或價賣，以作弘法經(jīng)費，為亡人造福。入殮的儀式是：

　　1、靈柩直置室中。柩前設(shè)座，供佛像。佛像前設(shè)亡人遺像，須稍偏。

　　2、焚香。眷屬集靈前，對佛三拜。

　　3、對亡人遺像三拜。（亡人如系小輩，長輩不拜。）

　　4、總司高聲讀送別偈一遍

　　送別偈（前十六句出法句經(jīng)。后十四句出四分律。皆釋迦世尊為利益眾生命終而說。）

　　命如花果熟�？謺�零落已生皆有苦孰能致不死從初樂愛欲依淫入胎影

　　受形命如電晝夜流難止是身為死物精神無形法作令死復(fù)生罪福不敗亡

　　終始非一世從癡愛長久自此受苦樂身死神不喪生者無不死有命皆無常

　　眾生墮有數(shù)一切皆有為一切諸世間無有不老死眾生是常法生生皆歸死

　　隨其所造業(yè)罪福有果報惡業(yè)墮地獄善業(yè)生天上念佛生凈土得無漏涅槃

　　5、眷屬同念南無本師釋迦牟尼佛一百聲。開經(jīng)偈，彌陀經(jīng)，觀經(jīng)上品上生章各一遍。往生咒三遍。贊阿彌陀佛偈一遍。向右繞佛座和靈櫬，念阿彌陀佛三百聲。（表超出三界。繞棺時各人須注視棺中亡人，以示送別。）

　　6、掩棺。眷屬環(huán)跪柩旁，誦佛號。掩畢，眷屬對柩三拜。

　　7、趨向佛前對佛三拜。禮成。

　�。�5）開吊

　　不可濫發(fā)訃文�？砂言O(shè)奠受唁的日期，登在當?shù)厝請笊�。開吊的一天，靈座供亡人遺像，并陳列香花及親友所送來的聯(lián)幛。吊客對靈前三鞠躬。孝眷肅立靈座旁邊，答禮三鞠躬。吊客對靈座禮畢，轉(zhuǎn)向孝眷一鞠躬，孝眷還答一鞠躬。吊客退出靈堂，受司賓招待�？畲�吊客最忌殺生，應(yīng)用蔬食。喪事殺生要增加亡人的罪業(yè)。如大藏一覽載：“佛與阿難在河邊行，見五百餓鬼歌吟而前。阿難問佛。佛言：其家子孫為彼作福，當?shù)?a href="/remen/jietuo.html" class="keylink" target="_blank">解脫，是以歌舞。又見數(shù)百好人啼哭而過。阿難又問。佛言：彼家子孫為其殺生設(shè)祭，不肯作福，后有大火逼之，是以啼哭”。這是孝眷們不可不知的。

　�。�6）吊儀

　　賻金就是致送助喪費。那是親戚鄰友們應(yīng)該助送的。無論喪家貧富，親友來吊的，都應(yīng)該送幣鈔。這是恤哀的表示。假使不送幣鈔，改送挽聯(lián)或挽幛也可以的。

　　（7）挽聯(lián)幛句

　　聯(lián)語幛句應(yīng)不違背佛法，假使不能自撰，可在下面選擇一副。

　　△慈容此日依然在愿力何年得再來

　　△早知佛國相期處已到蓮池不死邦

　　△離此往生安養(yǎng)國即今已住法王家

　　△來往輪回從此息塵沙煩惱莫能纏

　　△福報天宮猶有死神棲佛國獲長生

　　△萬劫死生誰動念這回歸去獨留芳

　　△無心便得了生死此事何須論智愚

　　△高登蓮品△上品上生△功德圓滿△澤在人間 △悲愿宏深

　　△乘愿再來△垂范人間△花開見佛△凈土可期 △往生蓮邦

　�。�8）出殯

　　出殯日期應(yīng)告知親友。靈輛前面排列幛聯(lián)樂隊。儀式要簡單，不可靡費鋪張。出殯的一天能夠就地埋葬，最為便利。倘旅居他鄉(xiāng)，不能就葬的，只好暫停殯舍。出殯安葬不可問卜擇日，也不可請堪輿家選擇風(fēng)水。這些舉動是違背佛教的。

　�。�9）眷屬追念

　　亡人七七日內(nèi)，眷居應(yīng)為他弘法修福，把功德同向，使亡人蓮品增高，眷屬應(yīng)各發(fā)心念阿彌陀佛號十萬聲，讀誦地藏經(jīng)，金剛經(jīng)，普賢行愿品，阿彌陀等各幾遍或幾十遍。每種念完一遍，就念下面的回向偈：

　　我今讀誦勝功德回何我ＸＸＸＸ愿仗三寶慈悲力消除我Ｘ三業(yè)罪

　　脫離三界輪回苦往生西方極樂國蓮華現(xiàn)出莊嚴身見佛聞法證無生

　　分身十方度含識一切眾生共成佛>

　　（10）追念法事

　　七七期內(nèi)可延請出家僧眾，或在家居士修法事�，F(xiàn)在把在家居士修法來說一說。延請居士八名至十名，男女均可參加。但雙方絕對不可授受報酬，免得被人家譏評，說是買賣營業(yè)式的，使雙方陷于罪戾，而且有礙佛教前途的發(fā)展。主人只須供給點心或正餐。菜肴應(yīng)用蔬食，豐儉可以隨力供應(yīng)。倘清寒之家，可不必設(shè)備點心和正餐。因為應(yīng)邀而來的居士，是基于敦睦教誼而參加修法，不是為飲食而來的。

　　倘孝眷們經(jīng)濟寬裕的，應(yīng)隨力出些資金，送到寺院里去，供養(yǎng)出家僧寶，為亡人修福。或者贈送佛書，似贈書功德同向亡人。

　　追念法事的布置：設(shè)長方桌（或兩桌湊成），上鋪臺布或凈毯。倘若沒有布毯，不鋪也可以的。桌上供佛家。亡人遺像，供佛座旁。桌上設(shè)香爐一只，花兩瓶，果品四盤，糕餅四盤。佛前和亡人像前各供開水一杯。桌的兩邊分置坐椅。日間不須點燈燭。（釋尊住世時，夜間有人供佛燈。天明的時候，釋尊就叫弟子熄滅。如阿阇世王授決經(jīng)載：“佛告目連，今天已曉，可滅諸燈。目連承教，以次滅諸燈”）。只供香和花就可以了。

　　須備經(jīng)本，木魚和引磬各一只（鼓鈸不用）。座前置拜凳一只。法事儀式是：

　　1、參加修法的男女居士，各先后禮佛三拜。分坐桌案兩旁。

　　2、孝眷拈香，禮佛三拜。

　　3、誦經(jīng)咒（如地藏經(jīng)、金剛經(jīng)、行愿品、彌陀經(jīng)、大悲咒、往生咒等，隨便選誦一種或幾種。）

　　4、誦經(jīng)畢，眾中推一人對孝眷們說法，約二三十分鐘。說法大綱：（1）贊嘆亡人生平優(yōu)長的幾點。告訴孝眷們要學(xué)習(xí)他，才是紀念他。（2）對人命無常作有力的警策。勉勵聽法的人，無分老少，要勇猛精進。（3）亡人臨終有瑞相，往生凈土的，那末要勉勵孝眷們努力學(xué)佛，以便后日和亡人到極樂世界去會晤；并且要多作弘法功德，回向亡人，使他蓮品增高。倘亡人臨終沒有往生凈土的瑞相，必須勉勵孝眷們，為亡人多作弘法和自修的功德，回向亡人，使他超生極樂世界。

　　5、說法畢，念贊阿彌陀佛偈。接念若干聲佛號。念佛的時候不可東看西望，各人要正身端坐，閉目虔念，以昭莊重。

　　6、念佛畢，接念觀世音菩薩，大勢至菩薩，清凈大海眾菩薩各三稱。

　　7、接念回向偈。

　　上來誦念勝功德回向道友ＸＸＸ 愿仗三寶垂慈護消除道友三業(yè)罪

　　離苦得樂生凈土花開見佛證自性智慧神通莫能量普利一切眾生罪

　　8、誦三歸依。各居士起身朝佛，一歸依一合掌鞠躬。同時孝眷們一歸依一頂禮。

　　9、孝眷們總謝各居士頂禮三拜。同時各居士轉(zhuǎn)身向外對孝眷答禮三鞠躬。

　　10、孝眷們以及居士們，各人先后禮佛三拜。法事圓滿。

　　以后逢忌日、節(jié)日，眷屬們應(yīng)該為亡人誦經(jīng)念佛，并作弘法功德，回向亡人。記得蓮池大師說過：切不可因為親人已經(jīng)往生極樂世界，便不再為他回向。我們應(yīng)該要明白，親人既然往生凈土，每逢忌日、節(jié)日，為他誦念，作諸功德回向，可以增高親人的蓮品。蓮池大師是一代的大德，我們應(yīng)該聽從他的話。至于焚化錫簿是不需要的，我們可把買錫簿的錢省下來，去買佛書流通，為亡人作功德。