“伏虎禪師”的故事

　　相傳，過(guò)去燃燈佛為廣度眾生，延續(xù)度生悲愿，曾于宋代降生閩南泉州，俗姓鄭，法名自嚴(yán)，道行高潔，每多靈異，后人尊其為定光古佛。

　　某一年，自嚴(yán)法師云游到汀州府武平縣，在山上一石洞中誦經(jīng)修行。有一天，一年輕人被老虎追趕，跑進(jìn)了這石洞，法師問(wèn)：“年輕人，何事驚慌？”年輕人說(shuō)：“剛才，我看見(jiàn)老虎了，山中有只猛虎，已經(jīng)咬死咬傷好幾個(gè)人了。”法師說(shuō)：“既然你知道山上有猛虎，為何還要上山？”年輕人回答：“母親生病了，我要給母親采藥。”法師笑著說(shuō)：“孝心可嘉，你在此歇息片刻，我且去會(huì)會(huì)那只猛虎。”年輕人聽(tīng)了很擔(dān)憂地說(shuō)：“法師別去啊，不瞞法師，那猛虎著實(shí)厲害，之前官府懸賞多日，實(shí)在無(wú)法，只好請(qǐng)了一位法師設(shè)法馴服，沒(méi)想到還沒(méi)施法，那位法師就給猛虎嚇跑了，此后再無(wú)人敢上山。”自嚴(yán)法師依然淡定地說(shuō)：“如此，我更要會(huì)會(huì)它，你在此等候，切莫亂動(dòng)。”說(shuō)完就直接走出石洞了。

　　自嚴(yán)法師站在猛虎面前合掌閉眼，紋絲不動(dòng)，猛虎圍著法師走了一圈，將爪子搭在法師肩上，這時(shí)法師仍閉著眼開(kāi)口說(shuō)：“畜生，休得無(wú)理。”猛虎放下了爪子，法師睜開(kāi)眼轉(zhuǎn)身繼續(xù)說(shuō)：“你前世惡業(yè)未消，今生投生為獸類，不要再造殺業(yè)害人了。”沒(méi)想到猛虎聽(tīng)完點(diǎn)了點(diǎn)頭，而后就跑開(kāi)了，躲在暗處的年輕人看得很是驚訝。

　　過(guò)幾天，年輕人跑來(lái)石洞找自嚴(yán)法師說(shuō)：“山下村莊最近時(shí)有牛羊被咬傷，村民忍無(wú)可忍，正商討聯(lián)合所有青壯男丁，打算明日上山打虎。”法師聽(tīng)完便說(shuō)：“這樣吧，你回去轉(zhuǎn)告村民，給我一天時(shí)間，保證猛虎不會(huì)再下山傷害牲畜。”年輕人便回去傳話了。當(dāng)天晚上下大雨了，法師出來(lái)尋找猛虎，邊找心里邊想：“老虎啊老虎，你今日再不現(xiàn)身來(lái)，明日可就要有難了。”找了一會(huì)后，法師便回到石洞繼續(xù)打坐了。

　　沒(méi)想到，半夜時(shí)猛虎竟直接來(lái)到了石洞，這時(shí)法師問(wèn)它：“你為何傷害人類？”猛虎回答：“我傷害的那些都是不忠不孝，為非作歹之人。”法師繼續(xù)說(shuō)：“那又為何傷害牲畜？”猛虎說(shuō)：“那些畜生都是前世和我有著深仇大恨之人，今生淪為我口中之食也是報(bào)應(yīng)。”法師說(shuō)：“若問(wèn)前世因，今生受者是；若問(wèn)后世果，今生作者是。冤冤相報(bào)何時(shí)了，你何不放棄仇恨，隨我修行，免收六道輪回之苦，此命終后，必定不再墮落畜類，得佛力加被，往后西方極樂(lè)世界，或生善道，得以修行佛法。”猛虎聽(tīng)完轉(zhuǎn)頭走了。

　　第二天清晨，法師聽(tīng)到老虎的聲音，走出石洞，這時(shí)猛虎走過(guò)來(lái)伏在法師腳下，自嚴(yán)法師便對(duì)它說(shuō)法：“猛虎你聽(tīng)好了，你今生墮落惡道，很是痛苦，一切皆是惡業(yè)所致，我現(xiàn)在為你授三皈依，讓你正式成為佛弟子。往昔所造諸惡業(yè)，皆由無(wú)始貪瞋癡，從身語(yǔ)意之所身，今對(duì)佛前求懺悔，現(xiàn)在為你證明三皈，愿你脫離罪惡之身，皈依佛，皈依法，皈依僧，皈依佛不墮地獄，皈依法不墮餓鬼，皈依僧不墮畜生，南無(wú)阿彌陀佛，愿以此功德，平等施一切，同發(fā)菩提心，往生安樂(lè)國(guó)。好了，你已經(jīng)是佛弟子啦，跟著我念佛修行，脫離六道輪回的痛苦吧！彼國(guó)常有種種奇妙雜色之鳥(niǎo)，白鴣、孔雀、鸚鵡、舍利、迦陵頻伽、共命之鳥(niǎo)，是諸眾鳥(niǎo)，晝夜六時(shí)出和雅音，其上眾生聞是音已，皆悉念佛、念法、念僧，舍利弗，勿汝謂此鳥(niǎo)實(shí)是罪報(bào)所生，所以者何，彼佛國(guó)土無(wú)三惡趣。”從此猛虎不僅不再傷人，還時(shí)常幫助上山采藥的人找到想要的草藥；古佛也因慈悲為懷，為猛虎說(shuō)法而得“伏虎禪師”之號(hào)。

評(píng)語(yǔ)：

　　如來(lái)智慧，無(wú)處不至，何以故？無(wú)一眾生而不具有如來(lái)智慧，但以妄想顛倒執(zhí)著而不證得；若離妄想，一切智、自然智、無(wú)礙智則得現(xiàn)前。證得如來(lái)無(wú)量智慧，利益安樂(lè)一切眾生。