人生的大�。喊V

星云大師寬心：人生的大病——癡

　　有位大富翁，每日在名利上打主意，精神極其煩躁不安。離他樓下不遠(yuǎn)有一間茅屋，住著一個(gè)窮人，而他天天非常愉快。富人見(jiàn)了既妒又疑。一天，他將此事告訴法師，法師對(duì)他說(shuō)：“你過(guò)的生活雖然有名有利，但這只是物質(zhì)的生活，物質(zhì)是有限的，而你的欲望是無(wú)窮的，有限的物質(zhì)當(dāng)然不能滿(mǎn)足無(wú)盡的欲望，所以你就苦惱了。你不了解人生的真義，好像在迷途彷徨尋不到歸宿，當(dāng)然就不安了。那個(gè)窮人，雖然貧困，但他看淡了物質(zhì)束縛，認(rèn)識(shí)了人生的意義。所以一個(gè)人在物質(zhì)生活以外一定要精神有寄托，心境才能安寧！”

　　愚癡是人生的大病，我們?cè)?a href="/remen/shengsi.html" class="keylink" target="_blank">生死的大海之中翻滾，天災(zāi)人禍，有著無(wú)量的苦惱侵害我們的身心，我們?yōu)槭裁床荒苊撾x這些痛苦而得安樂(lè)？因?yàn)槲覀儧](méi)有智能而天天在愚癡里打滾�。�

　　世間上大多數(shù)的人，以為我們這個(gè)四大（地水火風(fēng)）五蘊(yùn)（色受想行識(shí)）和合的色身，是真實(shí)的、常住的，所以大家都過(guò)著“今朝有酒今朝醉”的糊涂生活，“誰(shuí)人肯向死前休？”這是很少有人研究的問(wèn)題。人生在世，數(shù)十寒暑，大家不懂人身難得，不求解脫，這豈不是最大的愚癡嗎？

　　有些人生在世間，以為人死了以后還是做人；但另一些人以為人死如燈滅，死了就沒(méi)有了。前者的思想，覺(jué)得人生做惡事也沒(méi)有關(guān)系，因?yàn)樗懒诉�是做人，當(dāng)然也沒(méi)有什么因果報(bào)應(yīng)；而后者的思想是覺(jué)得人不必作善，就是作惡也不要懼怕，因?yàn)樗懒艘院笠磺卸紱](méi)有，所以最好及時(shí)行樂(lè)。持有這種愚癡的見(jiàn)解，對(duì)于人生實(shí)在是很危險(xiǎn)的。

　　還有一種人，也想解脫痛苦，求得安樂(lè)，因此信仰了宗教，但他們并不能走上正信的大道。古時(shí)的印度，有人以為走到深山中喂虎，或走到懸崖上合身，或者以為投入火中焚死，就可以得到解脫；今日的臺(tái)灣，殺生拜拜，造無(wú)量罪，以為如此就能獲得鬼神賜福的也大有人在。這些不都是愚癡嗎？

　　更有一種人，明明知道貪嗔癡不好，明明曉得殺盜淫罪惡，但他還是離不了貪嗔癡，去不了殺盜淫，這不是別的，這就是愚癡的大病在作祟呀！

　　癡的大病是由迷而起的。迷就是不明白道理。人因?yàn)椴幻靼椎览�，所以起惑造業(yè)，由業(yè)感苦，因此人在這個(gè)世間上就不會(huì)安寧自在了。

　　春蠶為什么會(huì)自縛？飛蛾為什么會(huì)投火？人們行事明明也知道前面是懸崖之端或是黑暗的深淵，但他還是愚癡地向毀滅的路上走去。偷盜的人知道會(huì)被捉去坐牢，殺人的人懂得非要抵命不可，但他們還是要盜取別人的東西，還是要傷害他人的生命，這不是愚癡是什么呢？到妓院去的人明明也曉得會(huì)染上花柳病，走進(jìn)賭場(chǎng)時(shí)，也料到可能會(huì)把錢(qián)輸去，但他終于還是去做了，這也是愚而不能覺(jué)��！

　　一個(gè)人不知道世間是苦空無(wú)常，不懂得煩惱重重難以解脫，終日沉湎于短暫的享樂(lè)中，或是陷落于痛苦的泥淖里，不來(lái)研究道理，不來(lái)信仰佛教，這種愚癡大病的人生真好比是一場(chǎng)迷糊的大夢(mèng)�。�

　　醫(yī)治癡病的是一個(gè)“覺(jué)”字。人生所以患了這個(gè)癡病，完全是因?yàn)槊远�不覺(jué)。貪、嗔兩種大病之所以那么厲害，歸根還是由于愚癡。人生的八萬(wàn)四千煩惱，人生的死死生生，一切還是淵源于這個(gè)“癡”字。癡可以增長(zhǎng)邪見(jiàn)，邪見(jiàn)可以造一切罪業(yè)，將來(lái)招致地獄畜生的苦果。假若有一點(diǎn)覺(jué)悟的心，明白自己有一個(gè)大智覺(jué)海，努力維持平靜的海面，不要讓愚癡的風(fēng)掀起了駭人的波浪。

　　“苦海無(wú)邊，回頭是岸。”茫茫的前程沒(méi)有邊際，人生在這世間沒(méi)有一個(gè)覺(jué)悟回頭的心，而迷失了航程和路線，實(shí)在是很危險(xiǎn)的！

　　所以，我們要把不明白的道理弄明白了，把一些自以為明白而事實(shí)上并未明白的邪知邪見(jiàn)合棄了，把一些人生的大病和習(xí)氣盡力革除和治愈，那就是真正的覺(jué)悟解脫。

　　佛光菜根譚

　　“合”能對(duì)治“貪”病，不能喜合時(shí)，應(yīng)懂知足，知足才能清靜淡泊；

　　“忍”能對(duì)治“嗔”病，不能行忍時(shí)，應(yīng)有慈悲，慈悲才能拔苦予樂(lè)；

　　“覺(jué)”能對(duì)治“癡”病，不能覺(jué)悟時(shí)，應(yīng)求正見(jiàn)，正見(jiàn)才能轉(zhuǎn)愚成智。