迦旃延尊者的故事
(一)阿私陀的話
迦旃延那羅陀尊者,姓迦旃延,名那羅陀。生于南印度阿提國獼猴食村婆羅門家庭。父是國王的國師,家中擁有廣大田地和眾多奴仆。少從舅父阿私陀仙學(xué)習(xí),精通《吠陀》、占相術(shù),通達(dá)四禪五通。阿私陀仙對他說:悉達(dá)多太子成道后,你要拜他為師。
(二)揭開古碑文的秘密
迦旃延還懂多種文字,當(dāng)時在波羅奈城附近,發(fā)現(xiàn)一座古碑,上面刻的文字,無人認(rèn)辨,國王榜示全國,有能識者,當(dāng)予重賞。迦旃延揭榜應(yīng)征,說是梵天上的文字,譯出的內(nèi)容如下:
什么人是王中王?什么人是圣中圣?
什么人是愚人?什么人是智人?
怎樣離垢染?怎樣證涅槃?
迦旃延譯出的碑文傳誦全國,但對碑文的內(nèi)容解答不出。他為了弄懂內(nèi)容的意義,訪問了六師外道和一些有權(quán)威的老婆羅門都答不出。最后想到阿私陀仙說的悉達(dá)多太子,聽說已經(jīng)成道,想必能說出碑文內(nèi)容的秘密,于是到竹林精舍訪問了佛陀。佛以偈語回答說:
王中之王是第六天王,圣中之圣是大覺佛陀。
被無明污染的人是愚人,斷除煩惱的人是智者。
有我、法二執(zhí)的人沉溺在生死海。
證緣起性空的人解脫在逍遙園。
迦旃延聽了佛的回答,當(dāng)下邁進(jìn)了真理的世界,皈依佛陀。
(三)宣傳平等
迦旃延的教化方法,善于個別談話。再頑固的人,只是聽他一席話都會頓開茅塞。他在摩陀羅國教化時,國王指責(zé)他說:你是最高貴的婆羅門種姓的人種,現(xiàn)在做了剎帝利種姓出生的佛陀弟子,不感到屈辱嗎?迦旃延回答說:從職業(yè)上來說,社會有宗教、政治、商業(yè)、工農(nóng)業(yè)的分工的不同,但以此形成階級,解釋人種的優(yōu)劣,那是值得研究的。須知每個種姓的人,都是有善有惡。例如婆羅門種姓中、殺生、邪淫、邪見,造種種惡業(yè)的人很多,這能說明他是高貴人種嗎?可見人的貴賤與否,不在人種的劣勝。能夠修道為善,覺悟證果,不論什么種族,都是尊貴的,為人們所敬佩。國王聽了他的話,皈依了佛陀,刷新政治,加強(qiáng)法治,大赦囚禁在獄中無辜的首陀羅人,懲治一些有持無恐的婆羅門族的犯罪份子。
迦旃延除主張種姓平等外,還主張老年與青年平等,如他在波羅奈烏泥池和比丘一起進(jìn)餐時,有一老婆羅門倚杖走來,大家紛紛起立讓座,唯有迦旃延裝著沒看見樣子,不理不睬,也不讓座。老婆羅門知道迦旃延是婆羅門家庭出身的,對迦旃延脫離婆羅門教,改信佛教,已經(jīng)使他夠惱火的,F(xiàn)在竟敢如此無禮,連座都不讓,真是無法無天。氣得暴跳如雷,用手杖指著迦旃延的臉責(zé)問說:你為什么這樣目中無人?迦旃延很溫和地說:從你的粗魯舉動和講話的聲音來看,你不配稱為長者,也不值得人們的尊敬。你的貪嗔癡煩惱很重,在五欲樂里陷得很深,雖然活到八、九十歲,只能說是白活。相反地假若有一個二十歲的青年,他解脫了愛欲的束縛,沒有煩惱,沒有不平等的觀念,他雖年輕,也稱得起長者,應(yīng)該受到人們的尊敬。老婆羅門聽了迦旃延的話,自知理虧,默默地走開。
(四)議論第一
迦旃延在佛弟子中稱為議論第一,他思維敏捷,回答問題針鋒相對,觀點鮮明。如一婆羅門修道者問:婆羅門與婆羅門相爭,剎帝利與剎帝利相爭,是為了什么?迦旃延答:為了貪欲。比丘與比丘相爭,又是為了什么?迦旃延答:是我見和法執(zhí)。什么人能離開貪欲、我見和法執(zhí)?迦旃延答:那就是我的老師釋迦牟尼佛。婆羅門修道者聽了迦旃延的話,很快地皈依了佛陀。迦旃延好友魯醯遮是一個娶妻生子的婆羅門。一次見面,迦旃延對他說:我們出家修道的,是為了脫生死,千萬不可把信仰和修道當(dāng)成職業(yè),F(xiàn)在婆羅門修道者,專為別人祭祀作法,好像當(dāng)作生意來經(jīng)營。那些出家的婆羅門,有幾個是為了修道的?都是為了名聞利養(yǎng),還虛偽地裝出很虔誠的樣子,掛著宗教的招牌,追逐私欲,這是莫大的悲哀!魯醯遮聽了迦旃延的話,認(rèn)識錯誤。改邪歸正。還有一次他看到一婦人坐在河邊哭泣,想投河自殺。迦旃延問她為何要自殺?婦人說:我是富人家里的奴隸,成年累月的勞動,非但衣食不周,沒有自由,還要經(jīng)常被主人無端的打罵,想想活著真沒有意思。迦旃延說:貧窮是可以出賣的,你把貧窮賣給我好嗎?婦人聽后十分驚奇地說:貧窮能夠出賣的,你要買貧窮,多新鮮,但不知怎么賣法。迦旃延說:富人前世布施修福,才能享受今生的富貴;貧窮者所以貧窮,是前生沒有布施修福。你現(xiàn)在對我行布施修福,不是等于將貧窮賣給我嗎?婦女聽后,知道發(fā)財致富之道,但現(xiàn)在一貧如洗,怎樣行布施呢?迦旃延將缽交給婦女說:你盛一缽水給我不就是行大布施了嗎?婦女盛一缽水給迦旃延,以此功德,得生忉利天享福。還有文茶王王妃死了,文茶王萬分悲痛,整天不吃不喝,流淚啜泣。將王妃的尸體浸在麻油里,不使腐壞。對天對死尸說:親愛的,你為什么不看我一眼?為什么不說話?下令全國,誰能使王妃復(fù)活就拜他為師,時迦旃延住在波羅梨園被王請來。先折斷一根樹枝、對王說:這根樹枝離開樹體,能永葆青枝綠葉嗎?同樣王妃業(yè)報已盡,壽命終了,能復(fù)活嗎?迦旃延的話使文茶王懂得死后不能復(fù)活的無常真理。并進(jìn)一步開導(dǎo)說:大王應(yīng)把愛王妃的憶念,擴(kuò)展開來,愛全國人民,以慈悲代替私愛,以平等代替壓迫,才能國家興盛,人民幸福。文茶王聽了迦旃延的教導(dǎo),化悲傷為力量,整頓國政、愛民如妃,深得人們的擁護(hù)。迦旃延說法的特點,是一把鑰匙開一把鎖、針對人們思想上的具體問題,予以開導(dǎo),不作空泛無益的戲言。
(五)代佛說法
佛對弟子有所進(jìn)步,有所成就的,總是加以贊揚(yáng),提高他的威信。佛在阿槃提國教化時,令迦旃延代座說法。迦旃延說法,辯才無礙,長于議論,先闡述原則,再舉大量實例證明。如迦旃延說無常,先說無常的法則。一切事物有聚必有離,有生必有死,有成必有壞。世間一切有為法,山河大地、森羅萬象,都離不開無常的法則。再舉自然界和社會上各種實例。自然界春天來了,百花開放;秋風(fēng)一起,黃葉飄零。發(fā)出無量光明的太陽,天天要消失在黑暗的夜里。美貌紅顏漸漸雞皮鶴發(fā),老態(tài)龍鐘。社會上恩愛眷屬,老死時誰也代替不了誰。孝子賢孫,縱然哭得死去活來,也唬不退無常。名位權(quán)勢,炫赫一時,轉(zhuǎn)眼即逝。豈能長久?富比王候,天災(zāi)人禍,不能長保。再述說不懂得無常的道理,就會被五色繽紛的假像所迷惑。表面看去,自然界的青山綠水,人生的幸?鞓,社會的燈紅酒綠,好像生機(jī)盎然,實質(zhì)上時時被無常所吞食。最后闡明佛弟子的任務(wù),敢于向無常挑戰(zhàn),勤修八正道,粉碎無常的世間,證得不生不滅的永恒生命。迦旃延的說法,層次分明,說理透徹,生動具體,使在座的四眾弟子,獲益匪淺。
- 因果報應(yīng)
- 嫖娼有報應(yīng)嗎?真實的嫖娼報應(yīng)
- 佛典故事
- 禪宗公案
- 邪淫現(xiàn)世報:二男女車上縱欲釀車禍被燒死
- 我懺悔,我的報應(yīng)來了-淫人妻者,妻淫人
- 學(xué)佛與富貴
- 與賣淫女風(fēng)流一次 70歲花心老漢染惡疾
- 被燒死的蛇
- 佛學(xué)故事
- 百喻經(jīng)故事全集譯注
- 阿彌陀佛的故事
- 善財童子五十三參簡介
- 邪淫的隱形果報 誰都逃不掉
- 念地藏經(jīng)招鬼?不敢念地藏經(jīng)的請進(jìn)來
- 民間故事
- 地藏經(jīng)感應(yīng)
- 金剛經(jīng)感應(yīng)事跡
- 大難不死 意外獲得足以致富的特異功能
- 一行禪師:《故道白云》
- 鳥為食亡,人為色死
- 孝的故事
- 金剛經(jīng)故事
- 一盆洗腳水的警示
- 損友導(dǎo)淫 精盡喪命
- 佛教因果報應(yīng)的真實案例
- 淫色最容易觸犯,不斷淫欲心難清靜
- 人和動物的感人故事
- 念誦《心經(jīng)》,心想事成
- 念誦地藏經(jīng)的真實感應(yīng)六則
- 佛咒感應(yīng)
- 善護(hù)口業(yè),免遭大難
- 智慧故事
- 心經(jīng)故事
- 戒邪淫故事
- 這兩個因果故事,讓你了解什么是業(yè)障
- 兩性關(guān)系
- 地藏經(jīng)故事
- 心經(jīng)故事
- 十大弟子傳
- 持蓮觀音是什么菩薩?持蓮觀音的故事
- 三歲小孩都懂得的道理,八十高齡也未必做得到
- 愚人食鹽的原文和譯文及道理
- 迦旃延尊者度化惡生王的故事
- 心平氣和 自度度人
- 馬需調(diào)教,樹要修剪,人需約束
- 心性要平和柔和
- 用實際行動展現(xiàn)自己的魅力、體現(xiàn)自己價值
- 從來不丟東西的婦人,只因她前世做了這件事
- 世俗王子從圣人走向神壇,釋迦牟尼佛的一生簡介
- 盲人摸象告訴我們一個什么道理?
- 《大方等如來藏經(jīng)》萎花喻的故事
- 人生不管是順境還是逆境,都要用好心情來對待
- 借花獻(xiàn)佛的由來,釋迦牟尼前身以花供養(yǎng)燃燈佛
- 以感恩的心面對世界
- 以平等心面對蕓蕓眾生,是菩薩的道德
- 梁武帝與佛教有什么關(guān)系,四次舍身入寺的是哪個寺?
- 佛陀度化慳貪長者修大布施
- 宋文帝問法求那跋摩的故事
- 知足并感恩,要知道別人的好并懂得回報
- 盲人打燈籠,即與人方便,也與己方便
- 禪師救蝎子,不因天性而放棄天性
- 從惜?锤F三代還是富三代
- 大乘心難發(fā),不愿再發(fā)大乘心的舍利弗
- 聽經(jīng)的蛤蟆,命終后脫離畜生道,上升四天王宮
- 學(xué)佛貴在實行,堅持不懈地去修一個法門,終會成功
- 熟悉經(jīng)藏的比丘與精進(jìn)修道的比丘
- 佛教歷史上與水陸法會有因緣的高僧
- 借事磨練,善用其心,讓心走出煩惱的牢獄
- 薄拘羅尊者,五次被后母加害,卻都毫發(fā)無損
- 馬鳴菩薩抵億金的故事
- 人活著根本不需要很多,少欲知足自得安樂
- 九月初四,弘一大師圓寂日,德行與精神常存我們心間
- 釋迦牟尼佛修忍辱,忍辱仙人與歌利王的故事
- 舍棄對五欲的貪著,成功飛出籠子的鴿王
- 寺廟為什么喜歡種銀杏?佛珠變銀杏的故事
- 鳩摩羅什是誰?東晉高僧鳩摩羅什的一生
- 短暫的快樂與長久的快樂,你選擇哪個?
- 三年不吃飯的出家人
- 急性子與慢性子,人與人要學(xué)會理解和忍耐
- 因果報應(yīng)
- 佛典故事
- 禪宗公案
- 佛學(xué)故事
- 百喻經(jīng)故事全集譯注
- 阿彌陀佛的故事
- 善財童子五十三參簡介
- 民間故事
- 地藏經(jīng)感應(yīng)
- 金剛經(jīng)感應(yīng)事跡
- 一行禪師:《故道白云》
- 孝的故事
- 金剛經(jīng)故事
- 人和動物的感人故事
- 佛咒感應(yīng)
- 智慧故事
- 心經(jīng)故事
- 戒邪淫故事
- 地藏經(jīng)故事
- 心經(jīng)故事
- 十大弟子傳
- 地藏王菩薩的故事
- 大悲咒感應(yīng)事跡
- 楞嚴(yán)經(jīng)故事
- 觀世音菩薩傳
- 480位禪宗大德悟道因緣
- 感恩的小故事
- 玉琳國師
- 禪理故事
- 《欲;乜瘛钒自捊
- 動物寓言故事
- 藥師佛感應(yīng)錄
- 因果日記
- 心經(jīng)感應(yīng)事跡
- 百業(yè)經(jīng)故事集
- 改變命運的方法
- 禪宗開悟
- 觀音心咒感應(yīng)錄
- 放下就是快樂
- 念佛感應(yīng)
- [放生起源]寺院設(shè)立放生池在經(jīng)典或傳統(tǒng)上有什么根據(jù)?
- [感應(yīng)故事]心經(jīng)故事
- [白茶]什么是白茶,有哪些品種?
- [白茶]什么是白茶?白茶的簡單介紹
- [佛與人生]面對別人的批評,應(yīng)該怎么做?
- [佛學(xué)常識]八關(guān)齋戒的解釋、戒相、功德利益
- [佛學(xué)常識]袈裟是什么意思?為什么叫福田衣?
- [佛學(xué)常識]為什么把佛法僧三者稱為“寶”?
- [佛學(xué)常識]為什么要皈依三寶?歸投三寶令身心安穩(wěn)
- [人物故事]佛教貧女供燈的故事與啟示
- [佛經(jīng)故事]釋迦牟尼佛和菩提達(dá)多的雙頭鳥故事
- [佛學(xué)常識]食存五觀指的是什么?
- [人物故事]阿育王的小王妃須阇哆,持戒穿素服得寶珠
- [禪宗公案]老修行人“三十年不冒煙”的故事
- [佛經(jīng)故事]富孩子變窮孩子,《法華經(jīng)》窮子喻的故事
- [佛學(xué)常識]布施的意思與種類
- [佛經(jīng)故事]伽尸比丘尼身披袈裟出生的因緣故事