貪圖供養(yǎng)墮饋鬼緣

　　貪圖供養(yǎng)墮饋鬼緣

　　佛陀時代，有一位非常富裕的若達(dá)多長者，所擁有的財物、奴仆及象馬牛羊，不計其數(shù)。一天，若達(dá)多長者來到祇桓精舍聆聽佛陀的開示，看見佛陀相好莊嚴(yán)，全身散發(fā)不可思議的光芒，即恭敬地上前頂禮佛足，并退坐一旁聽法。聽完佛陀的開示，長者充滿法喜，決定跟隨佛陀出家。在獲得家人的同意后，若達(dá)多長者回到精舍，向佛陀請求出家，佛陀即說：「善來比丘，須發(fā)自落，袈裟著身�！归L者即現(xiàn)出家相。

　　出家后的若達(dá)多比丘，因為過去顯貴的身分，所以族中的親戚及百姓都爭相供養(yǎng)其三衣缽具及物品。得到這些豐厚供養(yǎng)的若達(dá)多比丘，卻心生貪念，舍不得與他人分享。若達(dá)多比丘往生后，其他僧眾來到他的房間，準(zhǔn)備火化及處理遺物時，大家都被眼前的景象嚇了一跳！只見一個形貌枯槁、面目猙獰的餓鬼，守在衣缽旁，瞪著大家，不讓任何人靠近。

　　原來若達(dá)多比丘因為貪愛生前所擁有的種種供養(yǎng)，所以死后墮入餓鬼，還緊守著他的衣缽。比丘們前去請示佛陀該如何處理？于是，佛陀帶領(lǐng)大眾來到若達(dá)多比丘的房間，向餓鬼開示：「你生前出家修行，卻貪愛大眾的供養(yǎng)，舍不得與別人分享，以致今日墮入餓鬼道中。怎么還不知懺悔，依然守著這些衣缽不肯離去？」佛陀接著開示貪心的種種過患，墮入餓鬼身的比頓時心開意解，深深慚愧自己的貪念，于是將衣缽及物品分送給眾僧。當(dāng)夜，長者結(jié)束丑形餓鬼的報身，投生為飛行餓鬼，容貌端好，身出光明，并有種種瓔珞裝飾，仿佛天人一般，再度來到祇桓精舍頂禮佛陀，感恩佛陀的教誨。佛陀慈悲為他開示佛法的道理后，飛行餓鬼歡喜地離開。

　　次日一早，其他的僧眾請示佛陀，昨夜祇桓精舍的光明是四大天王或是二十八部鬼神，還是他方世界的大菩薩前來聽法呢？佛陀告訴這些比丘，是若達(dá)多比丘已投生為飛行餓鬼，特地持花來供養(yǎng)。

　　大眾聽完佛陀詳述若達(dá)多比丘的因緣后，皆發(fā)起舍離慳貪、厭惡生死之心，不僅有得證四果者，更有發(fā)無上菩提心，欲上求佛道、下化眾生者；諸比丘亦歡喜踴躍，依教奉行。

　　典故摘自：《撰集百緣經(jīng)．卷五》

　　省思

　　《佛遺教經(jīng)》云：「若有智慧，則無貪著，常自省察，不令有失，是則于我法中，能得解脫�！钩黾倚扌械娜暨_(dá)多比丘，已舍棄世間的情愛、名聲及財富，卻因一念貪心執(zhí)取，死后仍墮入餓鬼道受苦，何況是沉溺在世間種種物欲的人？世人應(yīng)當(dāng)醒悟貪念永遠(yuǎn)沒有滿足的時候，只有歡喜布施，才能為自己廣植福德資糧，開創(chuàng)更光明自在的未來。