最殊勝的吉祥物

　　佛說真吉祥經(jīng)

　　過去，在王舍城耆崛山南麓、恒河岸邊，住著一位名叫尼揵的外道修行人，他不僅年高望重，博學(xué)多聞，更具足五種神通，通曉古今之事。尼揵門下有五百位弟子，在他的調(diào)教下，個(gè)個(gè)也是精通天文、地理，知曉星象、民情，并且擅長(zhǎng)占卜吉兇禍福等事。一天，弟子們相約至恒河邊討論各國的吉祥物，眾人你一言，我一語，激辯不已，最后還是無法得到結(jié)論，于是決定向他們的師父請(qǐng)益。

　　弟子們來到師父的住所，行禮后即合掌請(qǐng)示：「弟子從師學(xué)道已久，雖已無所不通，但仍不知什么才是各國人民所認(rèn)為最吉祥的東西？」尼揵梵志回答：「你們問得很好！南閻浮提有十六大國、八萬四千小國，各國都有其所珍視的吉祥物：有的是金、銀，有的是水晶、琉璃、明月神珠、象、馬、車輿、玉女、珊瑚、鳳凰、孔雀，也有以日月星辰圖案為裝飾的寶瓶。這些都是各國人民所喜愛的吉祥物，如果你們看到這些東西，一定要加以贊嘆，因?yàn)檫@些都是吉祥的感應(yīng)，也是國家祥瑞的標(biāo)幟。」

　　弟子接著請(qǐng)示：「請(qǐng)問師父，世上還有沒有更特殊的吉祥物，有助于我們的生命，死后能夠往生天界？」尼揵梵志回答：「自創(chuàng)教以來，從來沒聽說有這樣的祥瑞之物，典籍上也沒有記載�！沟茏痈嬖V師父：「聽說有一位釋迦族人出家修行，六年苦修后，在菩提樹下靜坐思惟，并于定中降魔得道，證得天眼、宿命、漏盡三達(dá)智，也許他所知更為淵博，我們何不去請(qǐng)教他，師父您覺得呢？」

　　于是師徒一行五百余人，跋山涉水來到佛陀的住所，至誠頂禮后即長(zhǎng)跪合掌，向佛請(qǐng)示：「請(qǐng)問世尊，各國都有其代表的吉祥瑞物，當(dāng)中不外乎金、銀、水晶、琉璃……，不知世上還有比這些更為殊勝的嗎？」佛陀回答：「誠如你們所說，這些都只是世間吉祥之物，人們認(rèn)為擁有它即能獲得吉祥；反之，則會(huì)招致禍殃，但這些都無法究竟救度眾人之苦。我知道有一吉祥妙法，若能依之修持，則能永離三界輪回之苦，證得清凈解脫涅盤�！褂谑鞘雷馂榇蟊娬f了一首偈子：

　　「佛尊過諸天，如來�，F(xiàn)義，有梵志道士，

　　來問何吉祥？于是佛愍傷，為說真有要，

　　已信樂正法，是為最吉祥。亦不從天人，

　　希望求僥幸，亦不禱神祠，是為最吉祥。

　　友賢擇善居，常先為福德，敕身承貞正，

　　是為最吉祥。去惡從就善，避酒知自節(jié)，

　　不淫于女色，是為最吉祥。多聞如戒行，

　　法律精進(jìn)學(xué)，修己無所爭(zhēng)，是為最吉祥。

　　居孝事父母，治家養(yǎng)妻子，不為空乏行，

　　是為最吉祥。不慢不自大，知足念反復(fù)，

　　以時(shí)誦習(xí)經(jīng)，是為最吉祥。所聞常欲忍，

　　樂欲見沙門，每講輒聽受，是為最吉祥。

　　持齋修梵行，常欲見賢明，依附明智者，

　　是為最吉祥。已信有道德，正意向無疑，

　　欲脫三惡道，是為最吉祥。等心行布施，

　　奉諸得道者，亦敬諸天人，是為最吉祥。

　　常欲離貪淫，遇癡瞋恚意，能習(xí)成道見，

　　是為最吉祥。若以棄非務(wù)，能勤修道用，

　　常事于可事，是為最吉祥。一切為天下，

　　建立大慈意，修人安眾生，是為最吉祥。

　　智者居世間，常習(xí)吉祥行，自致成慧見，

　　是為最吉祥�！�

　　尼揵師徒聽了佛陀開示的偈語后，心開意解，法喜充滿，于是至誠頂禮佛陀，并且說道：「這真是世間稀有的無上妙法！我們長(zhǎng)久以來為煩惱、執(zhí)著所覆蔽，沒有因緣聽聞如此殊勝之法，懇請(qǐng)世尊慈愍救度，我等愿皈依世尊座下，出家修行�！狗鹜淤潎@大眾的發(fā)心，并且說道：「善來比丘！」尼揵師徒即現(xiàn)清凈比丘相，精進(jìn)修持禪定，不久即證阿羅漢果。而其他在場(chǎng)的聽眾，也都領(lǐng)悟佛法大意，獲得正法眼藏。

　　典故摘自：《法句譬喻經(jīng)?卷四》

　　省思

　　什么是真吉祥？真正的吉祥不是向外攀求，而是在這念心中，因?yàn)樯颇钍翘焯�，心地光明�?a href="/remen/jingtu.html" class="keylink" target="_blank">凈土，這念心才是真正安身立命之所。然而世人長(zhǎng)迷，不在因上努力，反而汲汲營營追逐外在的空花水月，徒增苦惱。眾生若能樂信正法，受持五戒、十善，并且歸于中道實(shí)相，那才是真正的富貴與吉祥。