盲人阿拉漢

　　盲人阿拉漢

　　心是所有法(注)的先導(dǎo)，

　　心是所有造作的主導(dǎo)，

　　若人造作身口意惡業(yè)，必定受苦報，

　　一如牛車緊隨牛的足跡。(偈1)

　　有一天，盲尊者迦丘帕喇到祗樹給孤獨(dú)園向佛陀問訊。當(dāng)天晚上經(jīng)行時，他意外踩死一些昆蟲。第二天早上，精舍的其他比庫前去找他時，發(fā)現(xiàn)這些昆蟲的尸體，他們認(rèn)為尊者犯了戒，就向佛陀報告這件事。

　　佛陀首先問他們是否親眼看見尊者踩死這些昆蟲，他們回答說沒有。

　　佛陀就勸告他們：「正如你們沒有親眼看見他殺生，他也看不見這些昆蟲；再說，身為阿拉漢，他沒有殺生的念頭，所以并沒有犯戒�！�

　　他們接著問佛陀，尊者的眼睛為什么會瞎掉？佛陀就以下面的故事來說明業(yè)力的影響：

　　迦丘帕喇的某一前世是醫(yī)生，卻故意使某個女人的眼睛瞎掉。事情的經(jīng)過是這樣的：

　　該女人答應(yīng)迦丘帕喇，如果能夠徹底治好她的眼病，她和兒子愿意做他的仆人。但后來她卻害怕真的變?yōu)槠腿�，就向醫(yī)生撒謊，說她的眼睛愈來愈壞，而事實上，卻已經(jīng)完全痊愈了。醫(yī)生很清楚她在騙他，所以為了報復(fù)，就給她另一付藥方，終于使她的眼睛完全瞎掉。

　　由于這罪行，這醫(yī)生在往后很多世都是瞎子。

　　佛陀接著說，惡業(yè)會跟隨造業(yè)的人，就像車輪尾隨牛的足跡一樣。

　　備注：

　　1. 「法 」(dhamma)有多重意義，此處指的是業(yè)(kamma) 或代表行 (cetana) 的業(yè)，或任何伴隨道德或不道德的意識而來的心理狀態(tài)。本品的法指的是不善法（邪惡的心理狀態(tài)），若沒有心的作用，不會生起任何心理狀態(tài)，所以說心是所有善惡心理狀態(tài)的先導(dǎo)。

　　2. 行：最重要的心理狀態(tài)。佛：「行即是業(yè)�！�

　　3. 心是所有作為的先導(dǎo)，是實行和衡量所有行為的主要因素。