懷胎六年的怪事

　　懷胎六年的怪事

　　釋迦牟尼佛在未出家這前，是迦毗羅衛(wèi)國(guó)的太子，名悉達(dá)多。太子的父親是凈飯王，即迦毗羅衛(wèi)國(guó)的國(guó)君。凈飯王寬厚、仁慈，全國(guó)臣民十分愛(ài)戴他。

　　凈飯王的妻子摩耶夫人，具有很高的智慧，她具備所有的美德，且才華橫溢，性情溫和，純潔無(wú)瑕，深受人民的尊重。

　　摩耶夫人在恬靜的環(huán)境中，由右脅生出太子悉達(dá)多。太子的降生給全國(guó)增添了福德與歡樂(lè)。但太子出生不久，王后摩耶夫人便離開(kāi)人世，升入天界。

　　王后的親妹妹波者波提將悉達(dá)多太子撫養(yǎng)成人，國(guó)王又立波者波提夫人為王后。

　　悉達(dá)多自幼智慧超人，國(guó)王敬請(qǐng)全國(guó)最好的老師教太子武藝、哲學(xué)、數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)、工巧及其它知識(shí)。太子文武全才，他的才華遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)同時(shí)代的人。

　　悉達(dá)多太子長(zhǎng)大成人后，力挫群雄，以其無(wú)可比擬的才華戰(zhàn)勝諸國(guó)太子，得以迎娶絕世佳人耶輸陀羅公主為妻，立為太子妃。

　　悉達(dá)多太子有兩位夫人。一名夠毗耶，一名耶輸陀羅。夠毗耶是寶女，所以不曾懷孕。耶輸陀羅則從悉達(dá)多太子修菩薩行，出家之夜起，便覺(jué)自己已身懷有孕了。

　　耶輸陀羅太子妃懷身孕六年不產(chǎn)，眾人都議論太子妃，說(shuō)道：。太子出家修菩薩行，太子妃怎么會(huì)懷孕呢?難道太子妃品行不端嗎?”

　　耶輸陀羅公主面對(duì)眾人的議論，義正辭嚴(yán)地宣誓：“我無(wú)他罪，我所懷子確實(shí)是太子遺留之體!”

　　諸家族人都說(shuō)：“那為什么久不生產(chǎn)，太子離家六年，你才懷孕呢?”

　　耶輸陀羅太子妃回答說(shuō)：“這不是我所能明白和說(shuō)清的。”

　　諸釋迦眾人聚會(huì)商議此事，都誹謗太子妃與他人不軌而懷胎，想稟告凈飯王，并狠狠地治耶輸陀羅的罪。

　　夠毗耶太子妃便向凈飯王說(shuō)：“我經(jīng)常與耶輸陀羅共住一室，我為她做證，她確實(shí)無(wú)罪。眾人議論皆屬誹謗。等待她生下孩子，看孩子與悉達(dá)多太子相似否，到時(shí)再處置她也不晚呀。父王，您一定要分清是非啊!”

　　凈飯王素知兒媳品格高貴，行為端正，故相信公主是被誹謗，凈飯王寬厚處之，眾族人也就不敢再有所舉動(dòng)。 等到悉達(dá)多太子成佛之夜，羅睺羅誕生了。

　　凈飯王因太子出家，非常悲哀，時(shí)時(shí)思念出家苦行的兒子。凈飯王見(jiàn)到剛剛出生的孫子，極像他的父親悉達(dá)多太子，愛(ài)憐孫子如珍寶，以至忘記了因太子出家給他帶來(lái)的憂傷。

　　凈飯王告訴群臣說(shuō)：“我的兒子出家至今未歸，今得其子與父無(wú)異。耶輸陀羅，我的兒媳品行端正，為國(guó)生子，其功莫大，以后再不可誹謗太了妃!”

　　舉國(guó)上下皆大歡喜，慶賀羅睺羅的誕生。耶輸陀羅公主終于得以昭雪。

　　悉達(dá)多太子修行成佛以后，為度父母及本國(guó)眾生，回到故國(guó)迦毗羅衛(wèi)國(guó)。

　　凈飯王思兒心切，已白發(fā)蒼蒼。聞兒子回到故土，欣喜異常。耶輸陀羅公主常獨(dú)守內(nèi)宮，思念夫君，日日祈禱，得知太子成佛歸來(lái)，更是悲喜交加。兒子羅睺羅年已七歲，從未見(jiàn)過(guò)自己的父親釋迦牟尼佛。

　　佛回到迦毗羅衛(wèi)國(guó)，度化眾生，法輪常轉(zhuǎn)，開(kāi)啟智慧。當(dāng)時(shí)，凈飯王及耶陀公主，常請(qǐng)佛入王宮飲食。

　　耶輸陀羅精心準(zhǔn)備了一百味歡喜丸欲敬獻(xiàn)佛陀。也將百味歡喜丸交給兒子羅睺羅，讓羅睺羅捧持獻(xiàn)給父親。

　　佛用神力變化為五百羅漢，個(gè)個(gè)皆如佛形象，與佛無(wú)異。羅睺羅年方七歲，從未見(jiàn)過(guò)父親，卻持歡喜丸徑直走到佛前，奉獻(xiàn)給佛祖。

　　此時(shí)佛收攝神力，又恢復(fù)比丘相，諸羅漢缽內(nèi)皆空，唯見(jiàn)佛缽內(nèi)裝滿歡喜丸。

　　耶輸陀羅見(jiàn)兒子與夫君如此相知，想起自己曾蒙受的不白之冤，恭敬地問(wèn)佛陀道：“我以前因?yàn)槭裁?a href="/remen/yinyuan1.html" class="keylink" target="_blank">因緣懷孕六年?”

　　佛回答道：“羅睺羅前世時(shí)，曾做國(guó)王。當(dāng)時(shí)有一位五通仙人來(lái)到王國(guó)，對(duì)國(guó)王說(shuō)道，‘聞王以法治賊，請(qǐng)您治我罪!我總是偷用王水，用王楊枝。’

　　“國(guó)王說(shuō)道：‘我剛剛登上國(guó)王尊位，今有水和楊枝，施于一切。’

　　“仙人道：‘國(guó)王雖已施楊枝與水，但我心不安，愿王治罪，不要讓我以后有因果罪業(yè)之報(bào)。’

　　“國(guó)王說(shuō)道：‘如果你一定讓我治你的罪，可稍等片刻，待我從宮中返回時(shí)再說(shuō)。’

　　“國(guó)王入宮六日方出，仙人在外饑渴難忍。仙人見(jiàn)王出宮，說(shuō)道：‘恐怕國(guó)王是以此方法治我之罪吧?’

　　“國(guó)王出宮，仙人辭謝離去。由此因緣，五百世后，羅睺羅得六年在胎之果報(bào)。”

　　——據(jù)《大智度論》