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戒殺放生真的能消除病痛嗎?

  網(wǎng)友:師父,弟子現(xiàn)在對自己沒有了信心,什么事情也不想承擔(dān),發(fā)心不起來,再加上家里的壓力,起了很強(qiáng)烈的退心,進(jìn)退兩難,不知道如何是好,懇求師父慈悲開示,感恩。

  學(xué)誠法師:靜下來想想,沒關(guān)系。

  網(wǎng)友:師父,“把付出當(dāng)做收獲,當(dāng)下就能得到感動(dòng)與愛”確實(shí)如此。只是,我還有一點(diǎn)困惑的是,如果你真心相待真心付出真心幫助的人,反過來傷害你,該如何做才是最好的呢?

  學(xué)誠法師:那要看你付出的目的是什么,對佛法的理解有多少,信心有多深了。普通人所以為的“無條件的付出”,也意味著沒有宗旨,只是因?yàn)闃I(yè)力或感情使然,遇到傷害就深受挫折。修行人的一切行為都是以破除我執(zhí)、成佛利生為方向,不管順逆境界,都能夠轉(zhuǎn)化為自身成長的資糧,未來無盡的因緣。正是因?yàn)?a href="/remen/fodizi.html" class="keylink" target="_blank">佛弟子有這樣的發(fā)心與愿力,所以即使被真心付出的人傷害,也仍然無怨無悔,內(nèi)心安樂不動(dòng),因?yàn)檫@就是修行的一部分,從中能夠收獲智慧的增長、我執(zhí)的伏滅。“我曾于彼利樂施,并予深心寄厚望,彼卻非理妄加害,愿仍視為勝導(dǎo)師。”

  網(wǎng)友:師父,戒殺放生真的能消除病痛嗎?當(dāng)今的許多病痛不是醫(yī)學(xué)所能解決的,通過戒殺放生,超度怨親債主真的能消除病痛嗎?

  學(xué)誠法師:佛法講因緣果報(bào),因緣和合、成熟,果報(bào)才能現(xiàn)前。戒殺放生、懺悔超度是消除業(yè)障、積累福德的方法,肯定是有用的,但每個(gè)人使用這些方法的果相不一定完全相同,正如不同的病人,即使相同的病癥和治療,恢復(fù)也不一定相同一樣。要明白業(yè)果的原理,就能有如理、正確的信心去面對。既不能盲目迷信,以為只要放生多少數(shù)量或誦經(jīng)多少部一定就能消除病痛,也不能因?yàn)闆]有立刻得到理想的結(jié)果而喪失信心。要明白道理,知道自己在造什么業(yè),讓內(nèi)心轉(zhuǎn)到善法的軌道上來,病痛也好,障礙也好,就都能面對。自己的行為是踏踏實(shí)實(shí)的,而不是半信半疑,心懷僥幸的。

  網(wǎng)友:法師,您好 弟子受一個(gè)問題困擾很久,即做事情時(shí)總會不由自主地有很強(qiáng)的得失心,盡管自己也明白患得患失會極大影響自己的發(fā)揮,也往往無法取得理想的結(jié)果,但卻又時(shí)時(shí)在這種心態(tài)中糾結(jié)徘徊不前。懇求您的開示,阿彌陀佛。

  學(xué)誠法師:患得患失,其實(shí)是欲望強(qiáng)、貪心重的表現(xiàn)。要多去思維無常,降伏自己的貪心,就能夠以比較平靜的心來看待得失。

  網(wǎng)友:師父,自己“信”佛半年,每天念佛。但是今天對自己的行為產(chǎn)生了懷疑,我是信佛呢?還是和佛做交易呢?信又是什么呢?

  學(xué)誠法師:如何才能相信一個(gè)人?那就是要聽其言、觀其行,要相處過、很了解,才能生起很深的信任;或者是自己非常信任的朋友所說的話、所推薦的人,自己也能夠信任。離開這兩種情況,對一個(gè)自己完全不了解的人也就談不上信心。信佛也是如此,必須要去了解佛、了解佛法,了解修行佛法的人對佛的信心與對法的信心是聯(lián)結(jié)在一起的,是與正知見聯(lián)系在一起的,是要去修的。剛開始是感性的信心,以此入門,然后一定需要修,信心才能逐步清晰、清凈、堅(jiān)定。有了信心,一定就會有修行的愿力。

  網(wǎng)友:法師您好,我很苦惱,全家人都看我不順眼。

  學(xué)誠法師:要懂得反省,大家不喜歡的是什么地方?然后去改。

  網(wǎng)友:師父您好,請問有身孕能去寺廟跪拜佛菩薩嗎?有什么禁忌嗎?

  學(xué)誠法師:可以去。注意安全。

  網(wǎng)友:師父,現(xiàn)在很多年輕人,迷茫,不知道出路在哪里?其實(shí)說的就是我。我覺得要去多經(jīng)歷社會,大四了,也馬上就要走出學(xué)校了。人們都說社會復(fù)雜,心里特別擔(dān)憂,怕自己處理不好那些復(fù)雜的人際關(guān)系。 師父,你說社會復(fù)雜嗎?我可該怎么做。繋煾。

  學(xué)誠法師:社會是由一個(gè)個(gè)人組成的,人心的復(fù)雜,歸根結(jié)底就是貪嗔癡。如果能夠認(rèn)識自己的心,把握自己的心,那就懂得如何面對別人的心。

  網(wǎng)友:頂禮師父,師父有件事求問,我想開始做施食,但我只是自己平時(shí)在家念大悲咒,沒有師父指引可以自己做嗎?我看到網(wǎng)上一種方法是準(zhǔn)備水和米,右手持杯,誦變食咒7遍,四如來名號一遍,左手彈指7下,右手將水米倒于清涼地,這個(gè)方法可以嗎?

  學(xué)誠法師:不在于儀軌,在于內(nèi)心。對于自己不懂的事盡量少碰,好好找到師法友團(tuán)隊(duì),建立正知見、管理身口意,才是學(xué)佛的根本。

  網(wǎng)友:頂禮師父!弟子又來請教師父開示:都說佛法是正信正念,是大智慧,可是為什么我學(xué)佛法會遇到那么多的阻礙呢?上山禪修,爸媽擔(dān)心我出家,打電話催我;想戒肉吃素,愛人不樂意,警告我差不多行了;就連單位的同事聽聞我皈依學(xué)佛,都背地里議論我腦子是不是有問題……真是太氣人了!我學(xué)佛礙著誰了?

  學(xué)誠法師:社會對佛法還是普遍存在誤解。自己好好學(xué),才能扭轉(zhuǎn)身邊人這些誤解,不可生氣。

  網(wǎng)友:師父,我總是在我自己的怨念中走不出來,我記恨的人我放不下。想放下,可是想想她對我做的事甚至對我媽做的事,我就很不舒服,師父,有什么方法,或是經(jīng)文可以讓我放下這一切,也是放過我自己的嗎,求師父指點(diǎn)迷津。

  學(xué)誠法師:外在的人和事早已過去,而內(nèi)心還一直重現(xiàn)這種傷害,就是用別人的過錯(cuò)來懲罰自己——把仇恨記在心中,才是真正的傷害。怨家對頭終有死亡的一天,而內(nèi)心的煩惱若不除去,會一直傷害自己到永遠(yuǎn)。

  網(wǎng)友:師父,弟子想請示一下,做事之前想的多,考慮的多,是好是壞?例如說做一個(gè)決定之前,會想到到時(shí)候爸媽怎么辦,不能這樣做;或者說什么話,心里就會想到,你不能這樣做或說,這樣你身邊的人會不開心。不論別人說什么只要你順從別人,這樣她才會開心,即使自己多不愿意,多想反駁,但一想到這些就覺得不應(yīng)該。

  學(xué)誠法師:做事之前應(yīng)該有規(guī)劃、抉擇,這是要根據(jù)佛法來判斷做事的發(fā)心、目的是否善良清凈,還要觀察各方因緣,尋找合適的時(shí)機(jī)和方法,但這個(gè)思考不能與妄想劃等號。區(qū)別在于: 前者是向內(nèi)求,管理自己的動(dòng)機(jī)和行為,后者是心跑到外面去了,跟著外境轉(zhuǎn)了,那就不知道自己該如何做了。

  網(wǎng)友:師父,靜坐怎么克服打瞌睡?

  學(xué)誠法師:這需要很深厚的基礎(chǔ)——聞思、轉(zhuǎn)心、持戒的功夫。

  網(wǎng)友:法師說不要執(zhí)著于法,不要執(zhí)著于相,請問法師那我應(yīng)該以什么樣的心態(tài)生活,以布施之心,以感恩之心……又多過于執(zhí)著,有些迷茫,我不知道為什么來到這世上,生活對我沒有太多的意義,還請法師點(diǎn)化,感恩。

  學(xué)誠法師:你還沒有搞清楚“執(zhí)著”的意義,自然談不到不執(zhí)著。初學(xué)者要去“立”,樹立學(xué)佛的宗旨,建立完整知見,把好的生活和思維習(xí)慣一個(gè)個(gè)培養(yǎng)起來,這樣熏習(xí)一段時(shí)間后,才能夠真正知道什么是慈悲,什么是智慧,怎么是修行。不能含含糊糊抓著一個(gè)總的概念,卻找不到下手處。

  網(wǎng)友:心里真的苦,人心回不來,怎么辦?

  學(xué)誠法師:世事本來就是無常的,自己的心接受不了變化,還執(zhí)著于要求別人,所以就會苦。

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