放生功德深如海

　　釋放被解救物類性命,就是放生,這件事上只要您第一念是慈悲,就不會(huì)有過失。許多放生個(gè)人或者小組因?yàn)楣ぞ摺?a href="/remen/yinyuan1.html" class="keylink" target="_blank">因緣、時(shí)間、場(chǎng)合等種種違緣障礙,不能順利的進(jìn)行或者所購(gòu)眾生不能全數(shù)成活,雖然表面上是放生造成,但是實(shí)際上物命生死皆受制于因果,如果放生上盡力做了,物命還是有死亡,那就是因緣所致,不必內(nèi)疚。
　　即便如此死亡,也比人類殺剮烹煮等酷刑要強(qiáng),據(jù)說物命總要到被消化后,痛苦方無。所以利用佛法方便之門,解救物類使其少受劇烈痛苦,做了很大的幫助且為他們念誦儀軌功德是不可小視的,經(jīng)中說過,一念寶勝佛名十千大魚瞬間離苦得生天界,對(duì)其今后,念誦放生儀軌、使用過解脫、灑甘露水,這些加持,都有極其深遠(yuǎn)利益,因此,放生者如有慈悲心攝持,無有過失。
　　我們放生不應(yīng)總是關(guān)注任何相上的事情,以三輪體空攝持放生,以無所求心放生,以放生心放生,如我們放生是為了什么,究竟意義上都不如心內(nèi)清凈,無所求的放生功德大。因?yàn)橛兴�求如同交易一�?用我們的金錢、時(shí)間、貪心來?yè)Q取功德,換取想要的東西,已經(jīng)失去了培養(yǎng)慈悲心,放生的真實(shí)意義也就跟著消失了。
　　我們放生通過解救物命,而助緣學(xué)佛的資糧、修道的動(dòng)力。這樣的殊勝方便之法門,請(qǐng)大家不可忽視。如果眾生平等,只成為口頭上的順口溜,而實(shí)際上不愿意為眾生的解脫犧牲自己的任何,也是非常遺憾的事情。如果我們放下這一切,精進(jìn)的參加放生,就是慈悲心生起的開始。
　　如果我們真實(shí)的生起慈悲心,沒有妄想,沒有分別、沒有功德的執(zhí)著,一切為了眾生解脫而力行放生,我們的心就能真實(shí)的與上師三寶相應(yīng)!