大方廣十輪經(jīng) 第一卷

　　大方廣十輪經(jīng) 第一卷

　　失譯人名今附北涼錄

　　序品第一

　　如是我聞。一時(shí)佛在佉羅堤耶山牟尼仙所住之處。與大比丘眾俱。無(wú)量無(wú)數(shù)聲聞大眾。菩薩摩訶薩無(wú)量無(wú)邊不可稱(chēng)計(jì)。說(shuō)月藏訖

　　爾時(shí)南方有大香云雨大香雨。大華云雨大華雨。無(wú)量瓔珞云雨種種瓔珞雨。大衣云雨大衣雨。于佉羅堤耶山牟尼仙所住處。是諸大雨皆悉遍滿(mǎn)。大陰云雨而雨香華衣服瓔珞。亦說(shuō)種種無(wú)量法音。如是次第乃至廣說(shuō)三歸聲。持戒聲。忍辱聲。精進(jìn)聲。禪定聲。具足智慧聲。降伏四魔聲。名稱(chēng)普聞遍滿(mǎn)三界聲。念定總持聲�？�無(wú)相無(wú)愿聲。離欲聲。色如聚沫聲。受如水泡聲。想如熱炎聲。行如芭蕉聲。識(shí)如幻聲。無(wú)常苦空無(wú)我之聲。慚愧聲。念處聲。慈悲喜舍聲。證諸法聲。涅槃聲。無(wú)窟宅聲。三乘聲。轉(zhuǎn)法輪聲。成熟眾生聲。度三惡道聲。六波羅蜜聲。善巧方便乃至具足十地聲。游戲神通聲。游戲無(wú)上大乘聲。阿鞞跋致聲。無(wú)生法忍聲。入佛海聲。諸來(lái)大眾悉見(jiàn)種種雨。亦聞無(wú)量諸法音聲。隨意衣服嚴(yán)飾之聲。又復(fù)皆悉見(jiàn)其兩手有如意珠雨如意寶。其如意寶各出光明。如是光中皆見(jiàn)十方恒沙世界一切諸佛。是諸佛所各有菩薩而自圍繞。其光明中盡見(jiàn)十方諸佛世界。若有病者蒙光觸身眾病除愈。一切系縛及應(yīng)死者。光觸身故皆得解脫。若身行惡口行惡意行惡。光觸身時(shí)悉除三惡。若諸饑渴眾生蒙光觸身亦皆飽滿(mǎn)種種謫罰身受苦切。乏少衣服嚴(yán)飾瓔珞種種之物。蒙光觸身隨所念憶悉得滿(mǎn)足。若有殺生偷盜邪淫妄言綺語(yǔ)兩舌惡口罵詈。蒙光觸身如是等惡皆悉得除。若諸眾生有求不得苦。蒙光觸身皆悉受樂(lè)。光明清凈悉無(wú)翳障風(fēng)云塵霧及諸臭穢。苦惱辛酸不善音聲。乃至怖畏惡觸皆得除滅。遠(yuǎn)離諸惡一切邪偽諂曲亦皆無(wú)余。一切惡欲悉得棄舍。諸妙勝樂(lè)一切皆集

　　爾時(shí)眾會(huì)皆悉堅(jiān)固。難動(dòng)如地。心無(wú)去來(lái)不可毀壞。如是大眾得未曾有。以何因緣我等身體今皆大重不能自勝。當(dāng)于爾時(shí)有一帝釋名曰凈有。于大眾中不遠(yuǎn)而坐。于是凈有。即從座而起整衣服。右膝著地合掌向佛。以偈問(wèn)曰

　　實(shí)語(yǔ)實(shí)見(jiàn)者實(shí)住牟尼尊

　　久住于法行惟愿演說(shuō)法

　　佛為實(shí)因緣能滅眾生苦

　　何故于此處而雨種種雨

　　大眾皆喜悅心生信安樂(lè)

　　開(kāi)示諸疑惑令住于大乘

　　身難動(dòng)如地及一切人天

　　皆見(jiàn)如是相大眾悉有疑

　　兩手各皆出摩尼寶光明

　　一切諸衣鬘雜飾嚴(yán)身具

　　十方之福田離一切過(guò)惡

　　眾苦得休息皆因于救世

　　一切諸天人無(wú)能說(shuō)因緣

　　是誰(shuí)神通力而來(lái)至此處

　　為佛諸菩薩梵魔帝釋等

　　唯愿救世說(shuō)神通之因緣

　　爾時(shí)世尊。告凈有帝釋言。如是如是。汝今諦聽(tīng)。吾當(dāng)說(shuō)之。是地藏菩薩摩訶薩。于無(wú)量阿僧祇劫。為五濁惡世成熟眾生故而來(lái)至此與八十頻婆那由他百千億等大菩薩俱。悉為禮拜供養(yǎng)恭敬故。欲見(jiàn)大眾集會(huì)故。欲聽(tīng)大眾起隨喜故

　　是地藏菩薩作沙門(mén)像�，F(xiàn)神通力之所變化。有如是等大莊嚴(yán)事。亦是如來(lái)不可思議無(wú)量功德。亦名聲聞辟支佛正法伏藏。亦名解脫智寶之大寶渚。亦名菩薩救世之法。亦名涅槃導(dǎo)師商主。猶若如意寶珠所求滿(mǎn)足。亦如寶渚一切商人所趣。亦如大地能生善根。亦是涅槃大法神器。亦是功德清凈之瓶。亦是日月照明行處。亦是黑闇幽冥大炬。如月清涼除煩惱熱。如無(wú)足者得如意乘。如亂心者得甘露味。如羸老者遇其機(jī)杖。是大福田之根本也。舍心無(wú)礙如彼浚流。救苦不難如赴親友。除結(jié)使炎之大云蓋。如凈水珠能除穢濁。若趣險(xiǎn)道回示正路。是疲極者安隱床座。是四使流生死橋梁。亦度彼岸無(wú)上大船。是三善根勝妙果報(bào)。是諸施者最上大乘。持戒不動(dòng)如須彌山。精進(jìn)難壞猶如金剛。忍辱堅(jiān)固亦如大地�？偝终�法心無(wú)二相。禪定莊嚴(yán)如妙華鬘。智慧深廣猶如大海。心無(wú)所依猶如虛空。方便無(wú)染如眾華聚。處于外道如師子王。遠(yuǎn)離煩惱如犀一角。滅諸結(jié)使如洗塵垢。能除臭穢如疾飄風(fēng)。將護(hù)有疾如彼良醫(yī)。消除眾病如妙藥王。斷諸煩惱結(jié)如持利劍。為怖畏者作大親友。防諸怨敵如堅(jiān)城塹。能除其渴如清凈水。濟(jì)諸饑乏猶如甘果。亦是裸者最勝衣服。與盛熱者為密云蓋。具足如是善根果報(bào)。清凈第一堅(jiān)固不壞。微妙色處能生愛(ài)樂(lè)。于大會(huì)處而生慚愧。除諸結(jié)使禪定行處。乘四正勤四攝駃流。忍辱大地亦如須彌�？偝稚顝V如彼大海。神足無(wú)礙自在虛空。降伏諸魔一切結(jié)習(xí)。修行正道無(wú)量禪定。亦為一切種智之渚。能轉(zhuǎn)無(wú)作清凈法輪

　　地藏菩薩摩訶薩。為欲來(lái)故先現(xiàn)此瑞。亦為供養(yǎng)恭敬我故來(lái)至于此。佛復(fù)贊嘆地藏菩薩言。汝從南方來(lái)。八十頻婆百千那由他菩薩以神通力俱來(lái)至此。悉作聲聞像在如來(lái)前。頂禮佛足右繞三匝。即為合掌而說(shuō)偈言

　　兩足最勝大導(dǎo)師恒修于慈發(fā)善心

　　能生忍辱如大地解脫眾生除嗔恚

　　具足最大諸相好而能?chē)?yán)飾一切界

　　能滿(mǎn)一切諸福田常修實(shí)語(yǔ)及大慈

　　能悉斷除諸愛(ài)網(wǎng)皆能如實(shí)善安住

　　舍余清凈諸佛國(guó)其中眾生具善根

　　本愿欲度濁惡世成熟一切諸眾生

　　能生堅(jiān)固勤精進(jìn)超過(guò)無(wú)量諸苦行

　　常修難行恐怖處超過(guò)無(wú)量諸苦行

　　布施持戒忍精進(jìn)修習(xí)禪定與智慧

　　無(wú)數(shù)諸佛菩薩等聲聞大眾皆供養(yǎng)

　　充給饑渴病湯藥救度一切諸系縛

　　我從本來(lái)舍身命為利眾生無(wú)貪惜

　　常為法故而舍身皮骨血肉施眾生

　　已所得樂(lè)皆悉舍有大慈悲為一切

　　于諸眾生煩惱網(wǎng)修行寂滅悉超度

　　關(guān)閉一切六情根常能遠(yuǎn)離于諸欲

　　修苦無(wú)�？諢o(wú)我亦善觀察于世諦

　　諸苦所因愛(ài)欲本悉能干竭諸煩惱

　　以是義故攝六根能善斷除一切愛(ài)

　　能修無(wú)量大悲門(mén)普給一切諸群生

　　我要不舍本誓愿而亦不住勝菩提

　　一切眾生如如相亦見(jiàn)群盲受苦切

　　如是思惟為眾生便能勤修大精進(jìn)

　　發(fā)起精進(jìn)施戒忍修諸禪定及智慧

　　猶如其母唯一子而以慈心育養(yǎng)之

　　汝于眾生亦如是常能賑給于一切

　　是故汝速得菩提度脫一切無(wú)量眾

　　汝本修習(xí)菩提時(shí)誓愿不舍一眾生

　　無(wú)不使住施戒忍精進(jìn)禪定修智慧

　　常能于彼末世中求于無(wú)上勝菩提

　　是故救世于末劫速得無(wú)上最勝道

　　調(diào)伏惡魔夜叉等諸惡龍神及與人

　　猶如金剛斷諸結(jié)悉能安住諸圣道

　　為無(wú)量眾而授記當(dāng)成菩提無(wú)上道

　　功德最勝明智者是真福田之大將

　　于無(wú)量界為救世普覆一切諸群生

　　于十方界作福田名聲遠(yuǎn)聞遍一切

　　是故一切諸菩薩皆悉能舍于己事

　　是汝神足而來(lái)集俱詣世尊大牟尼

　　愿令如來(lái)時(shí)演說(shuō)若得聞?wù)呓?a href="/remen/huanxi.html" class="keylink" target="_blank">歡喜

　　既聞法已勤精進(jìn)常得修學(xué)菩提道

　　皆由于汝大將力當(dāng)?shù)眉步�于菩�?/p>

　　未曾聞見(jiàn)今大集是故汝等俱來(lái)會(huì)

　　有十三億諸夜叉甚為殘害食血肉

　　疾舍諸惡到于此安住最勝無(wú)上道

　　有得忍辱陀羅尼有得最妙諸禪定

　　有已獲證諸漏盡無(wú)著羅漢人中尊

　　有能善修四無(wú)量有能住于四攝法

　　有得最勝四辯才復(fù)有得修諸法忍

　　有得三昧首楞嚴(yán)有得虛空智慧眼

　　有得無(wú)生諸法忍皆因世尊所說(shuō)法

　　悉制一切諸異學(xué)九十六種外道等

　　摧伏一切魔怨已皆是救世大將力

　　關(guān)閉地獄鬼畜生利益一切天人眾

　　是故真實(shí)諸眾生而皆來(lái)集佛神力

　　饑饉疾疫刀兵劫悉于今日而消滅

　　若有盲冥失正道此諸眾生令解脫

　　無(wú)量煩惱狂亂者皆悉安置寂滅道

　　合眾悉能舍己業(yè)為禮如來(lái)故至此

　　無(wú)量世界億佛土皆是救世之所住

　　名聞十方稱(chēng)無(wú)量我等聞已故至此

　　一切種智功德海得聞如是真實(shí)相

　　度脫一切諸眾生我今歡喜故敬禮

　　令我增長(zhǎng)無(wú)量德是故稽首今頂禮

　　而于百千萬(wàn)億劫常勤修習(xí)種種施

　　我今當(dāng)學(xué)發(fā)弘誓我今來(lái)此佛神足

　　我當(dāng)修學(xué)處濁世能到第一勝菩提

　　爾時(shí)地藏菩薩摩訶薩。以若干種天華香華瓔珞而散佛上。所散之華變成寶蓋。是時(shí)地藏菩薩。在佛前坐聽(tīng)受經(jīng)法。諸來(lái)會(huì)眾。見(jiàn)地藏菩薩生希有想。以種種香華瓔珞繒蓋幢幡及諸衣服。以散地藏菩薩上作如是言。我等快得善利。佛神力故得見(jiàn)如是諸大丈夫禮敬問(wèn)訊

　　爾時(shí)復(fù)有渴仰菩薩摩訶薩。從座而起整其衣服。右膝著地合掌向佛。白佛言。世尊。此善男子。從何佛國(guó)而來(lái)至此。修何善根能作如是種種贊嘆說(shuō)佛功德。我從昔來(lái)未曾聞見(jiàn)

　　爾時(shí)世尊告渴仰菩薩。止止大士。不須是問(wèn)。一切大眾及諸天人。除佛如來(lái)無(wú)有能知此善男子功德數(shù)量。如來(lái)今日必當(dāng)顯說(shuō)。但諸天人愚闇自蔽。是族姓子。成就不可思議功德首楞嚴(yán)三昧。入如來(lái)行處得無(wú)量法忍。于諸佛法而得自在。入深法忍已度一切智海。此善男子。游戲以師子光三昧。登一切智山須彌之頂。摧伏異學(xué)成熟眾生。在所佛國(guó)悉皆止住

　　隨諸佛國(guó)入智三昧。以是三昧力故。令一切國(guó)土眾生見(jiàn)諸菩薩

　　隨諸佛國(guó)入智樂(lè)三昧。于彼國(guó)土所有供養(yǎng)隨供養(yǎng)佛

　　隨諸佛國(guó)入清凈樂(lè)三昧。入是三昧悉見(jiàn)諸欲一切過(guò)患。而于心相清凈無(wú)染

　　隨諸佛土入慚愧三昧。而于彼國(guó)令諸眾生悉得慚愧。遠(yuǎn)離諸惡無(wú)有愚闇。隨諸佛國(guó)入水澋三昧。亦能令彼一切眾生悉入是定。令諸眾生得宿命智。能知先世死此生彼。善于禪定

　　隨諸國(guó)土入無(wú)憂明三昧。亦能令彼一切眾生悉離憂愁。于諸佛國(guó)入神通三昧。亦能令彼一切眾生。皆入神通三昧

　　隨佛國(guó)土入智明三昧。亦能令彼一切眾生悉離愚癡。便見(jiàn)十方一切佛國(guó)。隨諸佛國(guó)入佛炬三昧。亦能令彼一切眾生皆歸三昧

　　隨諸佛國(guó)入金剛光三昧。入是三昧已。亦能令彼一切諸佛國(guó)土。鐵圍大鐵圍。乃至須彌山王。一切嵠澗溝壑。皆悉不現(xiàn)地平如掌。能令一切諸惡毒蛇。及以蠱道皆悉消滅

　　隨諸佛國(guó)入智力降伏三昧。亦能令彼魔及魔眷屬。皆悉驚怖歸依三寶。隨諸佛國(guó)入電光三昧。亦能令彼一切眾生。離后世怖得法安慰

　　隨諸佛國(guó)入味樂(lè)三昧。亦能令彼一切眾生。隨其所念飲食悉得充足

　　隨諸佛國(guó)入精氣悅樂(lè)三昧。亦能令彼一切眾生。得堅(jiān)牢身離諸病苦

　　隨諸佛國(guó)入樂(lè)具三昧。亦能令彼一切眾生。悉得床敷臥具衣服瓔珞無(wú)所乏少。病瘦醫(yī)藥身皆端正

　　隨諸佛國(guó)入無(wú)諍智三昧。亦能令彼一切眾生。身皆長(zhǎng)壯端嚴(yán)殊大。遠(yuǎn)離一切怨憎系縛皆得受樂(lè)。皆好布施持戒忍辱精進(jìn)禪定心無(wú)散亂。具足智慧深入法門(mén)

　　隨諸佛國(guó)入無(wú)憂怖三昧。而能于彼一切眾生。皆得歡樂(lè)心離憂怖

　　隨諸佛國(guó)入光樂(lè)三昧。于彼佛國(guó)一切眾生。得無(wú)礙智離于事務(wù)

　　隨諸佛國(guó)入善住金剛?cè)�昧。亦能令彼一切眾生。得諸根具足悉不缺壞。隨諸佛國(guó)入觀幢三昧。亦能令彼一切眾生。皆悉厭離棄舍諸惡。護(hù)持十善上生天道。隨諸佛國(guó)深入大慈音聲三昧。亦能令彼一切眾生。各相哀愍皆起慈心。得無(wú)畏心。得無(wú)惱心等心。更相悲念

　　隨諸佛國(guó)入集福處三昧。亦能令彼一切眾生。得離斗諍疾病饑饉非時(shí)風(fēng)雨。飲食苦澀辛酸等味。皆悉消滅。是地藏菩薩。所至佛土入海電三昧。隨所至國(guó)。一切皆悉變成寶地離諸穢惡。衣樹(shù)瓔珞樹(shù)華果樹(shù)嚴(yán)飾佛界。于晨朝時(shí)。入恒河沙世界三昧。為成熟眾生故。從禪定起。令無(wú)量無(wú)邊諸佛世界于五濁惡世成就眾生悉空無(wú)余。有佛世界。刀兵起時(shí)。此族姓子。以晨朝時(shí)入三昧力故。刀兵鉀仗皆悉消滅

　　隨諸佛土有疾疫劫起害諸眾生。亦令病疫自然消除

　　隨諸佛土若有饑饉劫起。令彼饑饉亦盡消滅悉得充滿(mǎn)

　　此族姓子。以是三昧威神力故。能令成熟一切眾生。地藏菩薩。以不思議功德成熟眾生。于過(guò)去無(wú)量恒河沙諸佛所。久發(fā)大悲堅(jiān)固誓愿。皆悉成熟一切眾生。莊嚴(yán)勢(shì)力猶如雷震。于一食頃而能成熟無(wú)量?jī)|等那由他人具足善根

　　若有眾生為無(wú)量?jī)|種種諸苦惱。饑渴切逼。有稱(chēng)地藏菩薩名者。悉能令彼飲食充足滅諸苦惱。置涅槃道皆得快樂(lè)

　　若有眾生乏少衣服寶冠瓔珞。病瘦醫(yī)藥種種眾具。若稱(chēng)地藏菩薩名者。隨其所欲皆令充足。安住涅槃道得第一樂(lè)

　　若有眾生離喜樂(lè)心。而與不喜樂(lè)集會(huì)者。若稱(chēng)地藏菩薩名者。一切樂(lè)具盡皆歸之。所不喜者亦悉遠(yuǎn)離。是意所樂(lè)者。能令皆得安住涅槃得第一樂(lè)

　　若有眾生身心受苦眾病所持。能稱(chēng)地藏菩薩名號(hào)。身心苦惱皆悉除愈。安置涅槃得第一樂(lè)

　　若諸眾生惡心相向。能稱(chēng)地藏菩薩名號(hào)一心歸依者。令彼眾生柔和忍辱更相慚愧。慈心懺悔安住涅槃

　　若諸眾生系閉牢獄。枷鎖其身具受眾苦。能稱(chēng)地藏菩薩名號(hào)一心歸依者。令諸眾生皆得解脫自在無(wú)礙。乃至應(yīng)被系縛囚執(zhí)鞭杖。能稱(chēng)地藏菩薩名號(hào)一心歸依者。亦復(fù)如是皆悉解脫。安住涅槃得第一樂(lè)

　　若有眾生諸根不具疲極懈怠。顛狂放逸忘失本心。貪欲嗔恚愚癡嫉妒。慳吝邪癡。憍慢睡眠等惡皆悉熾盛。能稱(chēng)地藏菩薩名號(hào)一心歸依者。如是眾苦皆令解脫安住涅槃得第一樂(lè)

　　若有眾生為大水漂流猛火所焚�；驂嫺邘r投身山險(xiǎn)�；驂嫎�(shù)木及諸屋舍而身顛覆。有如是等無(wú)量怖畏。稱(chēng)地藏菩薩名號(hào)一心歸依者。有如是等怖畏之事悉令解脫安住涅槃得第一樂(lè)

　　若有眾生為諸毒蛇種種禽獸之所螫者�；虮环N種毒藥所中。能稱(chēng)地藏菩薩名號(hào)一心歸依者。是諸怖畏悉得解脫

　　若有眾生為阿波魔羅掩蔽傷害。若一日二日三日乃至四日。能令心狂心亂心戰(zhàn)心調(diào)心顛倒乃至失心。能稱(chēng)地藏菩薩名號(hào)一心歸依者。如是族姓男女。于諸怖畏悉皆解脫。安住涅槃得第一樂(lè)

　　若有眾生為諸羅剎惡鬼所捉。鳩槃茶所捉。富單那所捉。迦吒富單那。師子虎狼。惡毒蠱道�；�?yàn)檐婈噾?zhàn)斗怨賊圍繞。臨敵懼死貪生求樂(lè)。能稱(chēng)地藏菩薩名號(hào)一心歸依者。如是族姓子男女。速離眾苦悉除患難。安住涅槃得第一樂(lè)

　　若有眾生為多聞為信為戒為施為禪定為神通為解脫。為色聲香味觸為諸功德。為工巧華果樹(shù)木敷具。為增益財(cái)利。為諸醫(yī)藥房舍屋宅。為使水雨順時(shí)。為得清涼。為求男女妻子方便修福。為除寒熱令得正念。求如是等種種因緣。能稱(chēng)地藏菩薩名號(hào)一心歸依者。此善男子。威德力故。悉能稱(chēng)彼無(wú)量眾生功德所愿

　　譬如下種于彼荒田。能稱(chēng)地藏菩薩名號(hào)一心歸依者。皆悉變成微妙勝果。何以故。此善男子。以于過(guò)去無(wú)量阿僧祇不可數(shù)劫。如來(lái)之前發(fā)堅(jiān)誓愿猶如大地。令一切眾生皆得受用是善男子。功德力故。能令善根牙莖枝葉乃至華果。皆悉潤(rùn)澤增長(zhǎng)成熟。若有眾生造作諸惡十不善業(yè)。能稱(chēng)地藏菩薩名號(hào)一心歸依者。一切結(jié)使煩惱消滅。遠(yuǎn)離十惡成就十善。于諸眾生起慈悲心興利益心。是善男子。以精進(jìn)力于一食頃。無(wú)量阿僧祇諸佛世界于一一佛國(guó)以一食頃。度脫無(wú)量恒河沙阿僧祇眾生。以是相貌令脫諸惡。皆悉成就不可思議功德。此善男子。以是堅(jiān)固誓力。能令成熟一切眾生。如是族姓子。或作梵天身成就眾生�；蜃髯栽谔�。大自在天。摩醯首羅天�；蜃饔�界他化自在天．化樂(lè)天．兜率陀天．炎摩天．帝釋身．四天王身�；蜃髌兴_身�；蜃鞅僦�佛身�；蜃髀暵勆��；蜃鬓D(zhuǎn)輪圣王身�；蜃�婆羅門(mén)．剎利．毗舍．首陀等身�；蜃髂猩砼�身�；蜃魍�男童女身。或作乾闥婆．緊那羅．摩睺羅伽．天．龍．夜叉身。或作羅剎身�；蜃鼬F槃茶身�；蜃髋�舍阇身�；蜃鞲粏文巧�。或作師子身�；蜃骰⒗巧��；蜃飨笊恚�馬身�；蜃魉�牛身。或作種種鳥(niǎo)身�；蜃鏖惲_王身�；蜃鞯鬲z卒身�；蜃鞯鬲z身。為諸眾生種種說(shuō)法。隨諸眾生顯示三乘。皆悉令住不退轉(zhuǎn)地。此善男子。成就如是不思議功德伏藏。以解脫寶而自莊嚴(yán)。亦是菩薩諸法之母。向大涅槃無(wú)上商主。善男子。彌勒．文殊．觀世音．普賢等而為上首如是等恒河沙諸大菩薩。若人于百劫中。禮敬供養(yǎng)欲求所愿。不如于一食頃禮拜供養(yǎng)地藏菩薩。功德甚多所愿速得皆悉滿(mǎn)足。何以故此地藏菩薩。于一切眾生能大饒益為如意寶故。此族姓子。若欲成熟眾生故。能發(fā)堅(jiān)固大悲伏藏。令滿(mǎn)一切眾生心愿。是故善男子善女人。應(yīng)當(dāng)供養(yǎng)地藏菩薩

　　時(shí)會(huì)大眾十方來(lái)者。菩薩摩訶薩及諸聲聞。一切天人．夜叉．乾闥婆等。從坐而起隨力供養(yǎng)�；蛞越疸y等屑散彼地藏菩薩上。或以種種寶華衣服．摩尼寶珠．及華鬘．珠瓔．金縷幡蓋。以散地藏菩薩上。復(fù)以無(wú)量音樂(lè)種種贊頌。供養(yǎng)地藏菩薩。

　　爾時(shí)地藏菩薩摩訶薩。復(fù)以此供施修伽陀即說(shuō)偈言

　　天人龍神所供養(yǎng)十方菩薩皆來(lái)集

　　聞?dòng)芯仁来蠊Φ略阜鹗芪易顒俟?/p>

　　爾時(shí)地藏菩薩摩訶薩。說(shuō)是偈已頂禮佛足。于是世尊。復(fù)說(shuō)偈言

　　欲起堅(jiān)固凈智者能滅眾生諸煩惱

　　令眾得樂(lè)如寶手能斷結(jié)網(wǎng)如金剛

　　汝起大悲諸精進(jìn)以是供養(yǎng)最勝尊

　　其心如海救一切度諸眾生苦彼岸

　　爾時(shí)地藏菩薩摩訶薩。作禮而起。白佛言。世尊。我當(dāng)濟(jì)度此四天下。增長(zhǎng)比丘比丘尼。優(yōu)婆塞優(yōu)婆夷。增長(zhǎng)護(hù)念。增長(zhǎng)壽令身無(wú)疾病。增長(zhǎng)色力。增長(zhǎng)名稱(chēng)。增長(zhǎng)資業(yè)。增長(zhǎng)親友。增長(zhǎng)眷屬。增長(zhǎng)信戒。增長(zhǎng)多聞。增長(zhǎng)于施。增長(zhǎng)忍辱。增長(zhǎng)方便。增長(zhǎng)覺(jué)意及諸圣諦。增長(zhǎng)入于大乘一切正道。增長(zhǎng)照明真實(shí)法相。增長(zhǎng)成熟一切眾生。增長(zhǎng)發(fā)大慈悲喜舍。增長(zhǎng)無(wú)量一切凈法。增長(zhǎng)妙稱(chēng)名聞三界。增長(zhǎng)法雨潤(rùn)三有流。增長(zhǎng)大地一切物味。增長(zhǎng)眾生所有善業(yè)。增長(zhǎng)法氣無(wú)數(shù)福行。增長(zhǎng)智慧皆悉照明。增長(zhǎng)六波羅蜜所行之道。增長(zhǎng)五眼通達(dá)無(wú)礙。增長(zhǎng)灌頂。增長(zhǎng)涅槃。增長(zhǎng)威德照明一切未曾有法。眾德究竟記莂咒術(shù)陀羅尼章句。我于過(guò)去恒河沙佛所。皆悉受持如是等咒。增長(zhǎng)白凈具足之法。增長(zhǎng)種子根莖華果一切藥谷。增長(zhǎng)云雨地水火風(fēng)。增長(zhǎng)福樂(lè)。增長(zhǎng)財(cái)物。增長(zhǎng)無(wú)量最勝果報(bào)。增長(zhǎng)基業(yè)。此咒利益能除一切苦惱系縛。即說(shuō)咒曰

　　閦浮(一)閦閦浮(二)阿含閦浮(三)婆吒迦羅閦浮(四)庵羅閦浮(五)毗羅閦浮(六)婆阇羅閦浮(七)阿盧伽閦浮(八)達(dá)摩閦浮(九)婆吒摩閦浮(十)婆帝耶尼梨呵羅閦浮(十一)鞞婆盧伽叉摩閦浮(十二)憂婆舍摩閦浮(十三)那耶那閦浮(十四)阇那娑牟致啰那閦浮閦浮閦浮(十五)毗尼梨夜那閦浮(十六)奢多婆閦浮(十七)娑遮修[跳-兆+致](十八)摩醯梨(十九)咃彌(二十)[賒-示+未]彌(二十一)遮迦啰斯(二十二)遮加摩私梨(二十三)差梨(二十四)奚隸(二十五)迦啰娑啰娑啼(二十六)呵梨波啰鞞(二十七)波遮啰婆陀禰(二十八)啰遮陀禰(二十九)婆啰遮遮遮醯梨(三十)摩梨(三十一)伊迦他他仚(三十二)他丘樓(三十三)闥梨(三十四)舍梨(三十五)彌梨(三十六)摩叉(三十七)多叉(三十八)鳩梨(三十九)彌梨(四十)鴦久之多毗(四十一)頞梨(四十二)只梨(四十三)波羅只梨(四十四)久吒苦婆梨(四十五)真只真(四十六)真求梨(四十七)休樓休樓休樓(四十八)鳩流晃彌梨(四十九)彌梨叉(五十)婆茶婆茶(五十一)羅窺窺梨(五十二)嚧[口*留]嚧樓留(五十三)婆婆阇毗(五十四)輸檀禰(五十五)私婆呵(五十六)摩訶復(fù)陀樓迦沙毗輸禰私婆呵(五十七)迦樓沙羅婆毗輸檀禰私婆呵(五十八)迦樓沙烏阇毗輸檀禰私婆呵(五十九)薩婆阿奢波利富啰檀禰私婆呵(六十)薩婆娑斯耶三波陀禰私婆呵(六十一)薩婆多咃迦多阿[券-刀+衣]底私婆呵(六十二)薩婆菩提薩埵阿[券-刀+衣]底阿[少/(兔-、)]無(wú)地底私婆呵(六十三)

　　世尊今所說(shuō)咒。是未曾有威德照明。是眾德本。記莂章句陀羅尼神咒。我于過(guò)去恒河沙諸佛所受持是咒。增長(zhǎng)一切白凈之法。增長(zhǎng)善種根莖枝葉華果藥谷。增長(zhǎng)雨澤地水火風(fēng)。增長(zhǎng)喜樂(lè)。增長(zhǎng)財(cái)物。增長(zhǎng)勝妙。增長(zhǎng)產(chǎn)業(yè)。此咒威力。善能系縛。亦名善解。世尊說(shuō)此陀羅尼咒。與四天下聲聞弟子。比丘．比丘尼．優(yōu)婆塞．優(yōu)婆夷．皆悉護(hù)念。增長(zhǎng)財(cái)物一切產(chǎn)業(yè)。增長(zhǎng)佛法能令流布廣大無(wú)量三界受樂(lè)