最感人的出家故事：我和妹妹一起出家

　　一個受過良好教育的青年女性與妹妹同時出家。出家7年后,她們的母親拉著她的手說:女兒,你出家這么多年有沒有受委屈?你有沒有曾經(jīng)想過要還俗?如果你有的話,我永遠(yuǎn)為你開門,媽媽永遠(yuǎn)是你的后盾。姐姐常存法師對母親說:我很感謝你這樣講,可是我要讓你失望了,我沒有任何的委屈,也沒有一絲一毫想要還俗,可是我真的要感恩你們把我養(yǎng)這么大,讓我無后顧之憂出家。如今,常存法師已經(jīng)在臺灣靈鷲山道場修行了20余年。常存法師為什么與妹妹一起出家?她的父母在女兒出家后經(jīng)歷了什么? 2011年12月19日,鳳凰網(wǎng)華人佛教在靈鷲山律心堂與常存法師進(jìn)行了一次深度的對話。讓我們走進(jìn)常存法師的內(nèi)心世界,分享一位比丘尼偉大而平凡的學(xué)佛心路。

　　我為什么出家:1988年到大陸朝圣,改變了我的一生。

　　常存法師:我以前內(nèi)心一直有一個很大的煩惱:不知如何與人溝通,當(dāng)時我妹妹已經(jīng)認(rèn)識心道法師,她常常跟我提到有一位很有智慧的法師。人就是這樣,沒有問題就不會想到來找他,那一次就是我覺得蠻苦悶的,而且一直解不開這個命題,所以那一次我就請妹妹帶我到靈鷲山。

　　那時候靈鷲山真的非常簡陋,只有一個客堂,一堆人都擠在那里。我那時候是第一次接近出家法師。其實我不太懂得什么叫請法,怎么樣跟法師請法。我一直鉆在我的煩惱里面,從早上一直等,等到天已經(jīng)暗了,不知道還剩幾個人,我還是不曉得如何開始。后來還是心道法師對著我說,你不是有煩惱要來問我嗎,怎么你從來到現(xiàn)在都沒有講一句話?當(dāng)時我第一個就覺得,哎,他怎么知道我有煩惱要找他。后來我就說:因為我不曉得怎么問你。他說:你就這樣平常講出來就可以了。

　　后來我問心道法師:“師父,為什么人跟人那么難溝通?”

　　師父說:“那你可以跟自己溝通嘛。”

　　我想,他是不是聽錯我的問題了?我說:“師父,我問的是人跟人怎么溝通,不是問我自己怎么溝通。”

　　師父說:“對!我知道有問題,我現(xiàn)在要反問你,你可以跟你自己溝通嘛。”

　　我說想過這樣的問題,師父說:“比如,當(dāng)你知道不應(yīng)該發(fā)脾氣的時候,你可以告訴自己不要發(fā)脾氣嘛;明明不是你自己的,知道自己不要太貪戀的時候,你不要貪戀它,你可以讓自己不貪戀嗎?你知道煩惱不對,你可以讓自己不煩惱嗎?”這個講起來我就比較容易回答,我那時跟師父說,那我沒辦法。

　　師父就跟我講:“對,你自己都沒有辦法跟自己溝通了,你怎么跟別人溝通?所以要跟別人溝通,那你先要學(xué)會跟自己溝通,這樣子以后我們就有辦法跟別人溝通了。”

　　那時候我聽完師父這樣的一個開示很開心,覺得我得到答案了,我從來沒有想過,原來跟別人溝通是要問自己不是問別人,要先擺平自己,而不是擺平別人。那次是我第一次跟師父請法,覺得師父是一個很有智慧的法師,當(dāng)下我跟妹妹,小姑姑,三個就很欽佩,覺得如果能夠皈依這樣一個有智慧的師父的話,那我們回來的人生就可以有一個非常好的學(xué)習(xí),所以當(dāng)天我們就皈依了。

　　至于會出家。在這期間其實我并沒有很認(rèn)真地在學(xué)佛,但是我非常喜歡靈鷲山,因為我覺得來這里就是可以放下煩惱,這里環(huán)境和師父們蠻親近,沒有門檻,也沒有嚴(yán)肅的感覺,很容易親近。1988年有一個因緣,當(dāng)時大陸剛開放,剛好心道法師那時候很向往到大陸去朝四大名山,那一次我也很幸運,和妹妹一起跟著師父去。因為當(dāng)時我沒有學(xué)佛,所以其實不是很想去朝圣,我比較希望看大陸風(fēng)光。剛開放嘛,就是很向往,以前在地理課本上讀了很多,有機(jī)會去那里是最好的,而且名山應(yīng)該都是好風(fēng)光嘛,當(dāng)時是這樣子的想法,所以我就跟著去了。

　　那時給我很大的印象就是,當(dāng)時我們那個團(tuán)要去三十幾天,很多人水土不服,可能大陸大江南北很多飲食習(xí)慣不一樣,很多人生病。那時候我看到師父非常關(guān)懷每一個團(tuán)員,每天都喂那個人吃藥,每天都是在幫那個人抓一抓捶一捶,按一按手腳,希望他們身體能夠更舒服一點。

　　除此之外就是我們每一次用餐。我們那一團(tuán)里面大部分都是女眾比丘尼,也有男眾跟著去,也是想去大陸玩的。他們不習(xí)慣吃素,所以就鬧革命,說我們要吃葷,我們不吃素,我們不是全部要走這個朝圣的。師父說:“好,那你們就自己開一桌葷桌好了,不打緊。”每次在開飯時,我們用餐之前都要供養(yǎng)。師父就會帶大家供養(yǎng),供養(yǎng)完了以后師父就會跑到葷桌那一邊去,他就很關(guān)心那一桌沒有辦法吃素的團(tuán)員,問他們:“哎,那個好不好吃,那個北京烤鴨好不好吃,那個什么蝦好不好吃,有時候還幫他們夾,幫他們夾蝦。”那時候的我其實沒有很深入學(xué)佛,所以其實是跑兩桌的。當(dāng)我跑過來的時候,我看到師父這些動作時,就很不能適應(yīng),所以心里起了煩惱。我覺得,你是一個出家人,怎么可以這樣子,那么不尊重,也不顧好自己的形象,這樣子會給大陸同胞看笑話,怎么會有法師是這樣子,不清凈。

　　常存法師:我就很擔(dān)心,覺得師父應(yīng)該很莊嚴(yán)坐在素桌吃飯就好,不應(yīng)該跑過來我們這一桌,可是師父每一天都是這樣子,我就越看越煩惱,這樣子經(jīng)過了好幾天,可能我的臉已經(jīng)呈現(xiàn)了那個很不能理解的臉了。當(dāng)時晚上也沒有地方可去,因為每天晚上師父都會召集我們我們把當(dāng)天的所見所聞、不懂的地方,跟師父做一些法上的交流,很多居士很會請法,大家很自然而然地聚在一起,互相交流意見。

　　那一次我就不想去了,我覺得這樣的師父沒什么值得請法的。師父就點點,哎,怎么少了一個人。他說去把那個誰找來。結(jié)果他們就把我叫去,叫去的時候我就坐在最邊的地方,離得很遠(yuǎn)。不像之前很想親近師父,坐得很靠近。我說不要讓他看到我好了,應(yīng)付應(yīng)付好了,點人頭點到就算數(shù)了。結(jié)果沒有想到,我一進(jìn)去師父就點我,說你今天有什么樣的所見所聞,有什么事情要跟我交流。

　　我內(nèi)心就這樣想,問我你就很出糗。我說,我不方便說。

　　師父說:“沒關(guān)系,我們是一個團(tuán)體,什么都可以說。”

　　我說:“好,師父我說了你不要怪我,是你叫我說的。”師父說好,那你說。我就跟他講,一個師父應(yīng)該很莊重,坐在吃素的桌就好了,你這樣子做你想想看,你有沒有想過,你是我們的領(lǐng)導(dǎo)法師,你做這種事情很丟我們團(tuán)隊的臉。

　　心道法師說:我希望我們大家都成為一家人,很有向心力,在這個旅途里面很開心地在一起。你不要看他們這一小撮人,他們是一個弱勢,他們現(xiàn)在吃好吃的,可是他們內(nèi)心也有這一種罪惡感,因為畢竟我們就是一個朝圣團(tuán)。如果說每一天我都不過來照顧他們,每一天我離開,都坐在這吃素,跟他們沒有交流聯(lián)誼,那慢慢地我們這一團(tuán)就變成兩團(tuán),最后變成一個吃素團(tuán),一個吃葷團(tuán)。一個團(tuán)體分裂成兩個團(tuán)體,大家就沒有辦法合在一起,所以我應(yīng)該過來照顧他們,讓他們放下內(nèi)心的罪惡感,跟我們?nèi)诤显谝黄稹?/p>

　　那時候師父就跟我講這些,其實聽完以后我真的是無地自容,覺得我怎么用那么不清凈的心看一個清凈的師父,為什么我看到的都是一個表象,而沒有看到深層的東西。那時我其實對以前看到的表面,對一個出家人有很大不同的改觀,對師父這一種慈悲的、細(xì)的心念,非常的、特別的欽佩,印象深刻。

　　之后我們的旅程里,那時候剛開放,每到一個廟,很多廟都被破壞得非常嚴(yán)重,可是每一個導(dǎo)游都告訴我們它曾經(jīng)多輝煌,那時候我慢慢覺得自己落入了一個非常悲觀的想法,為什么人這么沒有智慧,這么好的東西為什么破壞它。所以我就陷入了一個鉆牛角尖的自我煩惱里面,到每一個地方我都生不起興趣。有一次我坐在旁邊想這個問題,師父從后面喊我,說你在想什么?我跟師父講,開始抒發(fā)一些情緒給師父聽,說怎么會這樣子呢,這么好的東西,最后變成什么都沒有。

　　然后師父說,你是為了這個在煩惱,那你就不對了。朝圣,你就是要懂得什么叫朝圣。朝圣的意思是說你要在這個朝圣的過程里面,去領(lǐng)悟佛陀教的一個教法,他講的哪些教法你要去體悟,這些教法是書面上的嗎?還是事實上他是在人間的,他跟世間法一樣嗎?它是真實法嗎?如果是真實法你在人間所看到的跟書本上看到的都是一樣的。

　　師父說:“比如說,佛的教法里面一切現(xiàn)象是離不開生住異滅。那你看嘛,這些以前都是集皇宮貴族,甚至皇帝的力量所建造出來的最堅固最美的東西,隨著時間它走入了生滅,生住異滅走到滅,沒有一樣?xùn)|西是可以永遠(yuǎn)保存的。所以你應(yīng)該在這個過程里面,去證實佛的教法,堅固對佛的道心,然后從朝圣里面堅固佛的真理,產(chǎn)生信心,怎么會變成感傷呢?”

　　經(jīng)過師父一講我就覺得,原來有學(xué)佛跟沒學(xué)佛朝圣會不一樣啊?其實我不了解,那么一群人大家東拜西拜的好像以為都是一樣,原來大家的層次是不一樣的。那次因為他跟我的對話,對佛法也好,也是讓我對師父、或者是對師父這樣子的一種智慧,又深入了一點。原來學(xué)佛這么好,他所看到的層面跟我所看到的表面是完全不一樣的,而且我真的可以在這個朝圣里面不斷地去跟佛對話,或者跟教法、教理作對話。我很開心,心開始開放出來。我真正會出家,我想這是我第一次開始認(rèn)識他們,也知道說什么叫做學(xué)佛,在那次朝圣,對我是改變一生、非常重要的一個里程碑。

　　我和妹妹一起出家:落發(fā)時師父問我們誰先剃,結(jié)果我們兩個一起舉手

　　常存法師:后來我用三個月時間,找到我很好的朋友,跟他說,我有可能要走這一條路(出家),他說我一定是被降什么毒了,怎么會朝圣一個半月回來,整個換了一個人,講的話也不正常。他跟我說,你現(xiàn)在不要決定任何事情,你要很冷靜,不要相信你現(xiàn)在的感覺。我說,對,你講得對的,我很害怕。你可不可以每天告訴我,出家有什么不好,你一定要告訴我,每天至少講一個�？墒呛芷婀�,好像所有的困難都難不倒你。他講的每一個不好的事情,我都很有自信回答他說不是問題。就這樣子一天、兩天、三個月過去他投降了,他說我看你已經(jīng)意志很堅定了。我們兩個就一起決定怎么樣把這個生意給收了,怎么樣能夠在很快的時間把它做一個圓滿的收好,收好以后我才來出家。

　　鳳凰網(wǎng)華人佛教:那您出家的時候,您還記得什么時候嗎?

　　常存法師:我出家是浴佛節(jié),我把生意結(jié)束以后,時間很充足,但是我還在考慮兩件事情。那時候我給自己兩條路:一個是出家,一個是說我希望我能夠終生不結(jié)婚,做這種非盈利的事情,能夠幫助別人。我還在抉擇我到底要走哪一條路,所以我都會跟師父請教,把我的疑惑問清楚。我問師父,如果我不結(jié)婚,是不是同樣可以做利他的事情?師父給了我一個答案,跟我講他出家有很多好處,其中一個好處就是當(dāng)你出家的時候,就代表了你的決心,你世間的這些世俗的緣就會慢慢斷掉,不然你還有很多世俗的緣的時候你其實很難。他講了一個很簡單的,當(dāng)你還是現(xiàn)在家相的時候,所有異性可以追求你,那你就會招惹很多煩惱,何必呢,既然你有心做這件事情,你就讓自己在外相也改變,內(nèi)外都是一致的,你給自己斷絕這些不需要有的復(fù)雜、煩惱的緣,這很重要。第二個,師父說其實我們要做利他的事情,先要能夠完成自利,才有辦法源源不斷地做利他的事情,所以出家從自己的修行修證里面,才有無量的愛心跟慈悲跟智慧,可以做利他的事情,出家才能夠做好。自己能夠自度才能度人,不然自己煩惱那么多,沒多久你的能量就耗盡了,怎么能夠有辦法持續(xù)地做呢?師父跟我談?wù)撨@個事情,我也覺得確實是這樣,既然要做,那何必給自己留那么多的后路,留一些不必要的煩惱,所以我決然決定要出家。

　　鳳凰網(wǎng)華人佛教:那么咱們這邊落發(fā)出家有儀式么?那是一個什么樣的情形?在什么場合下做?有多少人參加?

　　常存法師:我那時候是跟妙用法師一起出家、一起落發(fā)的,其實出家那一天很開心,當(dāng)時我們在小客堂落發(fā),落發(fā)以后到大殿去做一個儀式。我們落發(fā)是在凌晨,我不太記得有沒有法師和在家人,因為那時候法師也不多,我自己太興奮,也沒有看旁邊有什么人。而且我們要落發(fā)之前都要拜佛,然后落發(fā)。落發(fā)的時候我只記得要剃度落發(fā)的時候,師父問我們誰先剃,結(jié)果我們兩個一起舉手,意思好像是都要趕快剃頭,要落發(fā)。后來師父就說我是姐姐,那就先幫我剃,再來是妙用。

　　在取法號的時候我覺得也蠻有意思的,其實那時候我們也不太懂,我跟師父說我們既然是姐妹來出家,那就取一個可以連在一起的有意義的法號,師父說是什么意思?我說比如說萬事如意,一個叫萬事一個叫如意。就是大家記得那個成語嘛,不是好記嘛,師父說是這樣子啊,那我想想看。我記得那時候師父好認(rèn)真地想,師父想想想,后來他說我想到了一個偈子。他想到的是寶智禪師開悟偈。那個偈子里面其中有一句是“妙用常存無做功”,講的心性,展現(xiàn)了一個妙用的狀況。所以他說,一個叫妙用一個叫常存,下次你們要記住的是這個開悟偈不是“萬事如意”,我覺得很有意思。后來我在修行上,也常常會想起寶智禪師,因為師父說他特別喜歡這個偈子,在整個修行的過程里面,這個偈子給他的啟發(fā)非常大,他也希望這個偈子跟隨我們一生。這是法號的來源。

　　我和妹妹出家后用7年時間向父母證明:我們做對了

　　鳳凰網(wǎng)華人佛教:可是像你們姐妹兩個同時出家對家里人,對你的親友,長輩來說,他們能理解嗎?

　　常存法師:不能理解。

　　鳳凰網(wǎng)華人佛教:他們怎么看呢,他們怎么辦呢?

　　常存法師:他們是不理解的,因為就像佛陀,佛陀出家他怎么讓他的父王理解。其實當(dāng)父母的對小孩都有很大的期許和很大的難以割舍。所以當(dāng)時我們也選擇佛陀的方法,我們只能不告而別。

　　鳳凰網(wǎng)華人佛教:先不告訴他們。

　　常存法師:對,先剃頭,以后我們再告訴他們。當(dāng)然他們也是很不能理解了,但是我們相信,當(dāng)他們知道我們從小愛走到大愛,從小孝走到大孝的這個決心是正確的時候,就能理解,時間會證明一切。因為我覺得父母親他們之所以擔(dān)心,是怕你想不通,你只是一時的沖動。第二他會擔(dān)心,不知道有沒有人照顧你們,因為他們覺得人生有伴侶,有子女,是有一個照顧。

　　常存法師:他會擔(dān)心的是有沒有人照顧你,第三個是其實父母親他們最在乎的應(yīng)該是你真的會在這里找到快樂和幸福嗎?我覺得反而是那樣的期許,會使我們對出家有更大的勇猛跟積極。我們覺得,我們既然傷到父母親,讓他們傷心了,那我們就應(yīng)該把我們自己所決定的路要走好,它反而化成我們一個很大的能量,就是變成我們精進(jìn)的能量。

　　鳳凰網(wǎng)華人佛教:那現(xiàn)在他們會經(jīng)常來看你們嗎?

　　常存法師:會。

　　鳳凰網(wǎng)華人佛教:現(xiàn)在就不會責(zé)怪太多了。

　　常存法師:現(xiàn)在很好,其實有一個轉(zhuǎn)折,其實這個認(rèn)可過程,我們用了七年的時間,我們用七年的時間證實給父母親看。

　　鳳凰網(wǎng)華人佛教:七年?

　　常存法師:對,七年,七年的時間我們幾乎都沒有往來,也沒有通電話。七年后是因為我外婆往生,我們才有一些接觸。在往生的過程里面我們完全是用佛教的儀式來做,我們不需要講任何話,當(dāng)我們把佛教儀式做好了以后,我父母親非常的感動,他們自己就可以感受到原來佛教對生命的理解是這么好,他們馬上就學(xué)到了佛法的一個好處。

　　從這里慢慢的他看到我們整個靈鷲山對社會的奉獻(xiàn),因為我們做了很多弘法的事,尤其是我們在做世界宗教博物館等等這些社會公益的事情,他們就會認(rèn)可,說我們并不是只是自己在修行而已,其實我們也對人類社會做了很多奉獻(xiàn)。他也會覺得,他前半段的教養(yǎng),包括很多學(xué)費的支持,很多學(xué)校的教義,其實不是白廢的。他也看到師父對我們的教育跟對我們的愛護(hù),把我們整個生命提升,所以他們非常認(rèn)可。

　　但是父母親總是永遠(yuǎn)都會為小孩留一扇門,在第七年的時候,我母親到臺北基金會來看我,她很想知道我們的感受。說想跟我們吃個飯可以嗎?我們說好,給她供養(yǎng)。剛好我們一起坐電梯下來,下樓的時候媽媽說我忘了帶一樣?xùn)|西,她拉著我又要到樓上去拿東西。其實我們坐電梯的時候,我媽媽并不是忘了帶東西,她想跟我在電梯里單獨講話。

　　結(jié)果她就拉著我的手說:女兒,你出家這么多年有沒有受委屈?你有沒有曾經(jīng)想過要還俗?如果你有的話我永遠(yuǎn)為你開門,媽媽永遠(yuǎn)是你的后盾。我那時候聽了,我真的覺得很感動。她就一直用很渴望的眼神看著我,希望我講一句我好委屈,我很想還俗。我覺得她的眼神是希望我還想依賴她。說真的,我講不出任何一個委屈的話,我也講不出,我真的沒有想過。

　　所以我就跟我媽媽說,我很感謝你這樣講,可是我要讓你失望了,我沒有任何的委屈,我也沒有任何的,一絲一毫想要還俗,我還認(rèn)為我怎么那么晚才來出家,可是我真的要感恩你們把我養(yǎng)這么大,讓我無后顧之憂出家,我說我只能告訴你這句話。

　　結(jié)果那時候我看我媽媽的表情就是,又失望又開心,可能真的是悲喜交加的心情。她看到的是,我的女兒就是過得很好,可是她又失望,我這個媽媽好像沒有什么用處了,我不想依賴她,那時候給我的感受非常深刻。但是我覺得我那一句話講完以后,我媽媽完全釋懷了,她再也沒有問過我,她覺得我出家是對的,因為她也來看過我們的環(huán)境、我們在做的事情。

　　常存法師:他們說學(xué)佛這一條路對他們真的很好,我自己也很羨慕,其實我跟妙用法師兩個人也常常互相鼓勵,我們要更付出更奉獻(xiàn),因為其實我們都讓父母親受苦了七年,難過了七年。師父常鼓勵我們說,如果你真正發(fā)心正確,你的家庭會越來越好,你的父母親會很健康,他們事業(yè)也會非常好。

　　我現(xiàn)在看到確實是如此,我父母親七十幾歲,兩人從來不生病,很健康,那事業(yè)也很發(fā)達(dá)。我的姐姐、我的弟弟也都非常好。我覺這真的就是佛法所講的,你愿意去無私奉獻(xiàn),自然而然這些功德就是會回向你的父母親眷屬,他們支持你,我覺得不會讓我們煩心,我們更能夠真正對眾生做更多的付出,這也是很感恩佛陀三寶的加被,讓整個俗家的事情都不用讓我們煩惱。(華人佛教)