如何轉(zhuǎn)變業(yè)障為福報(bào)？

　　業(yè)障有兩層涵義:

　　1.由于從事某種行業(yè),無(wú)暇修學(xué)佛法也不想修學(xué)佛法。

　　2.由于造了種種不善惡業(yè),以致招來(lái)種種先天性及后天性的障礙,無(wú)法修學(xué)正信正行正知正見(jiàn)的佛法。因此若加以細(xì)分,便有業(yè)障、報(bào)障、煩惱障,更細(xì)分之則稱為八萬(wàn)四千障門(mén),包括身心環(huán)境以及來(lái)自鬼神妖靈的魔障。業(yè)障多非從外來(lái),乃是唯心所造,自心所現(xiàn),自作自受;也有外魔的因素,懺悔也能消除。

　　業(yè)障、報(bào)障及煩惱障,三類可歸結(jié)成一個(gè)項(xiàng)目,那就是「因果」。造因一定得受果報(bào),任何一種障礙都起因于「種如是因、得如是果」。

　　業(yè)障的果報(bào)有時(shí)會(huì)讓人誤以為是「福報(bào)」。例如見(jiàn)人養(yǎng)尊處優(yōu),站在佛法的角度看不是福報(bào),因?yàn)橄砀２皇怯懈?惜福、培福,才真有福。

　　有些人一生都很辛苦,苦得像我一般,請(qǐng)問(wèn)這是那一種果報(bào)?就我而言,我心甘情愿地每天過(guò)這種辛苦忙碌的生活,我是在還債,還得越多,債主就越少,我越是歡喜。這種作法端視個(gè)人的感受如何?是否能以佛法的觀念來(lái)衡量,如果能應(yīng)用佛法的觀念,世間的福報(bào),不就是苦報(bào)的開(kāi)始嗎?福報(bào)享盡了,緊接著就是苦報(bào)的降臨。如果我們現(xiàn)在能把握機(jī)會(huì),無(wú)視于辛苦,不計(jì)較侮辱,且又能幫助別人解決苦難,更不為自己的名聞利養(yǎng),不斷地努力求進(jìn)步,盡自己所能奉獻(xiàn)給需要幫助的人,實(shí)際上這就是在求福、培福。

　　平時(shí)能在自己的食衣住行各方面節(jié)約不浪費(fèi),又能將多余的財(cái)物用來(lái)助人,這種行為看起來(lái)似乎是自討苦吃,乃至?xí)�被譏為「有福不知享福」。如果我們抱持這種怕人譏毀,因之而不愿修福的想法,就是一個(gè)愚蠢的窮人;反之,能如是行,又持之以恒,才稱得上是個(gè)有智慧的富人。

　　記得有一位居士時(shí)常送菜給我們的道場(chǎng),結(jié)果,廚房的執(zhí)事者認(rèn)為菜量反正夠多,就專門(mén)挑選細(xì)嫩的葉子,而將老葉及根去掉,那位居士看到之后,一聲不響地將老葉、菜梗通通撿起來(lái)準(zhǔn)備包回家,于是我們的住眾就問(wèn):「某某居士,你不是已將這些菜都布施給我們了嗎?為什么要將那些東西又帶回去呢?」他說(shuō):「你們不吃的,我能吃,只要將葉子腌一腌就變成咸菜,或者用來(lái)煮湯也是一道很好而營(yíng)養(yǎng)的菜湯;菜�；蚋�的部分,將老皮削掉,用鹽巴漬一漬比什么都好吃,如果你們想吃,等我做好了再拿來(lái)供養(yǎng)你們。」這真是一堂非常精彩的教育課。從此以后,我們的出家眾,再也不敢任意亂丟東西了。

　　修行不得力,是因?yàn)樯聘�不深�?那就是障礙;心中有煩惱是業(yè)障,想修行偏偏又找不出時(shí)間來(lái),老是有人有事阻撓你,也是障礙。這都是由于過(guò)去世造的業(yè)因,此生才產(chǎn)生種種的障礙,無(wú)論是生活上、心理上、身體上、環(huán)境上、人事上,都可能有阻礙�；蛟S有些人會(huì)認(rèn)為自己本身是沒(méi)什么問(wèn)題,都是環(huán)境的問(wèn)題,例如想?yún)⒓?a href="/remen/jingjin.html" class="keylink" target="_blank">精進(jìn)佛七,結(jié)果老板不準(zhǔn)假,長(zhǎng)官不簽字,或家人突然發(fā)生情況等。

　　這回有一位居士來(lái)參加佛七,結(jié)果到第三天便堅(jiān)持要離開(kāi),我問(wèn)他:「是什么原因?」他說(shuō):「我本想打完這次佛七的,但是他不讓我繼續(xù)下去�！埂杆�是誰(shuí)?」「是我的身體,實(shí)在無(wú)法支持下去了,所以,要提前離開(kāi)�！顾�的身體叫他不打完佛七,他的身體究竟是誰(shuí)呢?是過(guò)去世帶來(lái)的業(yè)障!如果他能堅(jiān)定打完佛七,他的身體便不是業(yè)障,而是福報(bào)。

　　也有人在念佛時(shí),心里很煩,無(wú)法安心,越是無(wú)法安心,就越討厭念佛。問(wèn)他:「為什么?」推說(shuō)「念頭多」,他自己也弄不清楚,他雖是不想什么,念頭就是會(huì)自動(dòng)跑出來(lái)。這種念頭是什么?也是從過(guò)去世帶來(lái)的業(yè)障,如果他能專心念佛,每一個(gè)念頭都在念佛,他的念頭,便不是業(yè)障而是福報(bào)。萬(wàn)一你在念佛時(shí),只見(jiàn)業(yè)障重重而不見(jiàn)福報(bào)現(xiàn)前,又如何來(lái)消除業(yè)障呢?當(dāng)然是至心懺悔。