大慧宗杲禪師：參話頭 悟入心性就是開(kāi)悟

　　宗杲(1089—1163年)南宋僧人。俗姓奚,號(hào)妙喜。宣州寧國(guó)(今屬安徽省)人。十二歲即投慧云院出家,十七歲受具足戒。

　　他先后投師學(xué)法,未見(jiàn)長(zhǎng)進(jìn)。后準(zhǔn)備投臨濟(jì)宗僧人圓悟克勤。當(dāng)時(shí)圓悟住成都昭覺(jué)寺,宗杲猶疑不定,后聽(tīng)說(shuō)圓悟奉詔遷住汴京天寧寺,宗杲高興地說(shuō):“這不正是上天把這位長(zhǎng)者送到我跟前嗎!”于是徑往天寧寺。

　　有一天正好圓悟與眾僧答問(wèn)。圓悟問(wèn):“如何是諸佛出身處?”答:“東山水上行。”圓悟說(shuō):“天寧即不然,只向他道薰風(fēng)自南來(lái),殿角生微涼。”宗杲很受啟發(fā)。圓悟說(shuō):“也不易,你到這田地,但可惜死了不能活。不疑言句,是為大病,豈不見(jiàn)道懸崖撒手,自肯承當(dāng),絕后再蘇醒,欺君不得,須要信有這些道理。”于是讓宗杲居住在“擇木堂”,充當(dāng)不專管雜務(wù)的侍者,每天都出入于圓悟的禪房。一天圓悟與客人吃飯時(shí),宗杲不覺(jué)也舉起筷子吃起來(lái),但飯菜卻撒了一地。圓悟笑道:“這漢子參黃楊木禪,倒縮了也!”宗杲也說(shuō):“如狗舔熱油鐺。吃不著卻燙壞了嘴。”后來(lái)圓悟與客談起“有句無(wú)句,如藤依樹(shù)’的事。宗杲便問(wèn):“聽(tīng)說(shuō)師父當(dāng)時(shí)在五祖面前曾問(wèn)起這句話,不知五祖說(shuō)了些什么。”圓悟笑而不答。宗杲說(shuō):“當(dāng)年師父既然在大庭廣眾間發(fā)問(wèn),現(xiàn)在當(dāng)著眾人說(shuō)說(shuō)又有什么關(guān)系呢?”圓悟不得已地說(shuō):“我問(wèn)五祖,‘有句無(wú)句,如藤依樹(shù)’到底什么含意?”五祖說(shuō);“描也描不成,畫也畫不就。”又問(wèn):“樹(shù)倒藤枯時(shí)又怎樣呢?”答:“相隨來(lái)也。”宗杲當(dāng)下釋然大悟。圓悟遂將所著《臨濟(jì)正宗記》交付與他,不久圓悟返蜀,宗杲不愿拋頭露面,沒(méi)有隨師父前往,而蓋間草房居住。

　　紹興七年(1137年)住徑山。一天,圓悟“遷化”(圓寂)的消息傳來(lái)。有兩個(gè)僧人就此事對(duì)答。一僧問(wèn),“遷化向什么地方去?”一僧答:“東村作驢,西村作馬,”又問(wèn):“什么含意?”答:“要騎便騎,要下便下。若是在徑山則不然,若有僧問(wèn)圓悟大師遷化向何處,那就說(shuō)他下到‘大阿鼻地獄’;若問(wèn)這意味著什么,就回答說(shuō)他去到該處,餓了啃洋銅,渴了喝鐵汁;問(wèn)有人救得了他嗎,答無(wú)人救得了;問(wèn)為什么救不了,答這是他老人家的家常茶飯。”

　　宋高宗紹興十一年(1141年),宗杲因?qū)�奸相奏檜不滿而被褫奪衣牒(即開(kāi)除僧籍)。先充軍至衡州(今湖南省衡陽(yáng)市),宗杲問(wèn)心無(wú)愧,十分超脫,在此期間集最先師語(yǔ)錄公案為《正法眼藏》六卷。后遷往梅州(今廣東省梅縣)。十五年后遇赦,恢復(fù)衣牒。之后再住徑山,因之世稱“徑山宗杲”。宋孝宗紹興三十二年(1162年)賜號(hào)“大慧禪師”,翌年八月九日臨終前,弟子請(qǐng)他遺偈,他揮筆疾書,“生也這么,死也這么,有偈無(wú)偈,是什么熱!”卒年七十有五。