風(fēng)起禪舞，《禪宗少林.音樂(lè)大典》蕩氣回腸

　　風(fēng)動(dòng),舉禪武;水起,入禪境;石開(kāi),聞禪頌;光閃,得禪悟。

　　禪宗回歸,大氣磅礴

　　“新年都未有芳華,二月初驚見(jiàn)草芽。白雪卻嫌春色晚,故穿庭樹(shù)作飛花”。又是一年春來(lái)到,以傳統(tǒng)文化和少林武術(shù)為底蘊(yùn)的大型實(shí)景演出——《禪宗少林·音樂(lè)大典》即將在2011年的3月中旬恢復(fù)演出�？涨笆⒋蟮难莩鰣�(chǎng)面將再次為觀光的游客開(kāi)啟心靈凈化之門(mén);深諳禪境,大氣磅礴,禪意的直指心性,直接地表現(xiàn)了對(duì)生命本體的殷切關(guān)懷。

　　《禪宗少林·音樂(lè)大典》實(shí)景演出項(xiàng)目依托嵩山少林文化,以中岳嵩山雄偉壯麗的自然景觀為背景,“不立文字,教外別傳;直指人心,見(jiàn)性成佛”表達(dá)了對(duì)大自然的禮贊之美與探尋自我認(rèn)知的精益求精。山谷之間,塵囂之外,懷抱溪流,坐于蒲團(tuán),迎風(fēng)看水,聽(tīng)禪賞武,心情何止輕松愉快?

　　較之《希夷之大理》《印象·劉三姐》等國(guó)內(nèi)知名實(shí)景演出項(xiàng)目,《禪宗少林·音樂(lè)大典》擁有“五大最”。即擁有目前世界上最大的舞臺(tái)燈光系統(tǒng);擁有世界上最大的燈造佛;擁有方圓5公里的實(shí)景演出最大舞臺(tái);還有世界上最大的人造月亮;更擁有世界上難度最大、飛騰最高的真人武打表演。就在月明之夜,武僧騰空而起,飛翔在約80米的高空、翻滾、打斗;世界上聲勢(shì)最大的僧侶現(xiàn)場(chǎng)唱頌……這些都著力表現(xiàn)了禪宗潛心靜修的文化氣質(zhì)和少林禪武合一的歷史內(nèi)涵�！抖U宗少林·音樂(lè)大典》以無(wú)與倫比的自然景觀搭建成了氣勢(shì)恢宏的舞臺(tái),以生活中細(xì)膩的點(diǎn)點(diǎn)滴滴展示了少林生活的悠然自在,在實(shí)景演出市場(chǎng)中首屈一指,獨(dú)樹(shù)一幟。

　　徹見(jiàn)心性,禪意生活

　　游離于現(xiàn)代快節(jié)奏、紛繁復(fù)雜的都市生活中,徜徉嵩山,駐足《禪宗少林?音樂(lè)大典》的演出現(xiàn)場(chǎng),不禁讓人心曠神怡,寵辱皆忘;沉浸在演出的音樂(lè)聲中,環(huán)看登封古城山山水水,如享文化與自然風(fēng)景水乳交融的饕餮盛宴。

　　禪宗精神不著文字,探求頓悟。每天,在高樓林立間穿行,堅(jiān)定地追趕著前方目標(biāo),是人生的境界。禪語(yǔ)云“心無(wú)住息,亦不知法”�，F(xiàn)代人,特別是每天端坐電腦前的上班族,匱乏的是對(duì)生活的細(xì)致入微的體味。“我們希望來(lái)到大典的游客,能在我們的表演中悟禪意,給心靈放個(gè)假”。該項(xiàng)目總負(fù)責(zé)人朱總在闡述了《禪宗少林音樂(lè)大典》的思想內(nèi)涵時(shí)說(shuō)。

　　中原文化 蕩氣回腸

　　多少人擁有少林夢(mèng)?仗義行俠,一身肝膽,在這里都可以得以施展。不僅僅是少林,嵩山人杰地靈,是儒、釋、道三教薈萃之地。眾寺宇孕育了豐厚的文化底蘊(yùn)。《禪宗少林·音樂(lè)大典》在這種國(guó)粹文化中醞釀而生,用最佳的音樂(lè)形式彰顯著無(wú)窮的魅力。從項(xiàng)目成立之初,便在諸多實(shí)景演出中被譽(yù)為是文化精髓的扮演者,一舉成為河南文化旅游的新寵,更是那些追尋著少林夢(mèng)的人們魂?duì)繅?mèng)繞的精神歸屬。

　　《禪宗少林·音樂(lè)大典》代表的是一種時(shí)代符號(hào),它的出現(xiàn),開(kāi)辟了旅游演出的新局面,給眾多喜愛(ài)旅游的人們帶來(lái)了心靈滌蕩的大徹大悟,這一舉,就定義了一個(gè)文化與旅游產(chǎn)業(yè)緊密結(jié)合的新基準(zhǔn)。人們向往少林,向往中原文化,那么,不如驅(qū)車(chē)登封,在待仙溝當(dāng)一次神仙,與自己的心靈進(jìn)行一次真實(shí)而深刻的對(duì)話。

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